苏格拉底的三个哲学思想【56句文案集锦】

苏格拉底的三个哲学思想

1、苏格拉底还寻求事物的普遍定义，苏格拉底反对相对主义，认为事物的真理只有一个。但是对于事物的见解却不是唯一的，因为这会随着时间与地点的改变而改变。

2、古典历史学者JohnBurnet主张苏格拉底的主要导师是阿那克萨哥拉派的学者阿基劳斯(Archelaus)，有关阿基劳斯的记载其实也是苏格拉底自己的理论。而EricA.Havelock则认为苏格拉底与阿那克萨哥拉派的关系证明了他与柏拉图的哲学理念差异。

3、有些人认为苏格拉底其实没有任何特定的信仰，而是只会加以盘问每种信仰；柏拉图在《理想国》中发表的冗长理论其实是柏拉图自身的想法。要从记载中区分柏拉图和苏格拉底两人的概念相当的困难，同时要解释他们的概念又更为困难。也因此，要从柏拉图和色诺芬等人的记载中寻找苏格拉底的理念并不简单——必须留意这些理念很可能不是苏格拉底本人所提出的，而可能更接近于这些记载者自己的看法。

4、因此我们看到，关于世界起源的神话传说，在绝大多数古代社会尤其是神权社会都是一代又一代人习焉不察而且神圣不可侵犯的教条，古希腊人独步天下的思想伟绩正在于“以纯反思之力，冲破习俗，取得理性的进步”，当其他民族困在习俗中不可自拔时，古希腊的泰勒斯等人挣脱了统治希腊社会的既有神学，崇尚自由思考与研究，用观测到的事实进行反思，才使哲学变为可能。

5、在阿尔西比亚德的抱怨中，苏格拉底对于他试图获得更为深入的哲学教导的尝试一再推托，但这一抱怨是不足为信的。(苏格拉底的三个哲学思想)。

6、  北京大学、图宾根大学联合培养哲学博士，现为华侨大学哲学与社会发展学院讲师，目前主要从事早期希腊哲学、德国哲学、形而上学研究。目前主要研究的课题包括早期希腊哲学的“学述文献”(doxagraphy)整理与赫拉克利特残篇研究、亚里士多德辩证法的晚期希腊注疏、德国哲学与当代形而上学等。(苏格拉底的三个哲学思想)。

7、历史地位不同:智者运动是人类自我意识的第一次觉醒，西方人文精神的滥觞。

8、 | 华兹华斯：序曲或一位诗人心灵的成长 

9、他最后教育了一遍雅典公民，不管是反对他的，或者是支持他的。因为遵守了自己内心的公正，他昂着头面对这个审判。(我很难赢得，不是因为缺少语言，而是因为缺乏勇气和无耻，我不愿对你们说那些你们最喜欢听的话，我不哀悼，不悲恸，不做也不说别的很多我认为不合我的品行、而你们习惯从别人那里听到的那些。我认为，我不该因为危险而做自由人不该做的事，而且我现在也不后悔做了这样的申辩，我宁愿选择这样申辩而死，也不选择那样活着。——《苏格拉底的申辩》柏拉图)。

10、　　中图分类号：B50231 文献标志码：A 文章编号：1002-2589(2016)12-0080-02

11、    所谓"苏格拉底方法"，是指在与学生谈话的过程中，并不直截了当地把学生所应知道的知识告诉他，而是通过讨论问答甚至辩论万式来揭露对方认识中的矛盾，逐步引导学生自己最后得出正确答案的方法。在色诺芬的《回忆苏格拉底》中，记述了苏格拉底与学生讲座有关"正义"和"非正义"的对话，在这个对话中，苏格拉底就采用了这种方法。苏格拉底要求学生列出两行，正义归于一行，非正义归于另一行。他首先问"虚伪"归于哪一行?学生答，归于非正义的一行。苏格拉底又问，偷盗、欺骗、奴役等应归于哪一行?学生答，归于非正义的一行。苏格拉底反驳道，如果将军惩罚了敌人，奴役了敌人，战争中偷走了敌人的财物，或作战时欺骗了敌人，这些行为是否是非正义的呢?学生最后得出结论，认为这些都是正义的，而只有对朋友这样做是非正义的。苏格拉底又提出，在战争中，将军为了鼓舞士气，以援军快到了的谎言欺骗士兵，制止了士气的消沉；父亲以欺骗的手段哄自己的孩子吃药，使自己的孩子恢复了健康；一个人因怕朋友自杀，而将朋友的剑偷去，这些行为又归于哪一行呢？学生得出结论，认为这些行为都是正义的，最后迫使他们收回了自己原来的主张。

12、对于希腊哲学的发展，我们很难在一门导论性质的讨论课中详细解释。我们在这里只需要知道其大概的发展，细节则交由有兴趣的同学自己探索。阿那克西曼德和阿那克西米尼发展了泰勒斯的学说，分别视无定形和气作为世界的本源。赫拉克里特则认为是火。在这里，我们有必要解释一下“无定形”的含义，无定形的意思是世界的本源不是我们所知道的东西，它是一个否定性的概念。但问题在于这个否定性的概念并不能解释世界到底是由什么构成的，因而这个概念在之后被抛弃了。但实际上这是一个很有趣的尝试，很多否定性概念也运用在了之后经院哲学描述上帝上，不得不说是一件很有意思的事情。

13、台大人气教授欧丽娟，网上金牌公开课“红楼梦”，这才是打开红楼梦的正确方式。

14、对于雅典人，最不能接受的就是“无神论”，莫勒图斯也以此控告他。

15、这当然不能被雅典人的宗教所接受。但宗教信的哪是真正的神呢？(“宗教是政治化的知识，也就是一种意识形态。意识形态关心的不是真理，甚至不是政治生活的真理，而是对政治现实的功用和利益......对神的知识一旦变成了宗教和意识形态，就不再谦卑，就不再坚持人与神之间的绝对距离。”——《生的根据死的理由》吴飞)。

16、在苏格拉底以前，希腊的哲学主要研究宇宙的本源是什么，世界是由什么构成的等问题，后人称之为“自然哲学”。苏格拉底认为再研究这些问题对拯救国家没有什么现实意义。

17、苏格拉底的哲学教育对阿尔西比亚德的作为起到了催化剂的促成作用，但阿尔西比亚德的行为有其自己的逻辑与动机，应探求其行为的根源而不是简单地归咎于苏格拉底。要归责的不是哲学教育指明的终点，而是他选择的异于常人的途径。

18、▎苏格拉底的学术传承：柏拉图、阿里斯托芬与色诺芬

19、后来听到阿那克萨哥拉讲“奴斯”，觉得很高兴。

20、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。

21、哲学教育的危险在于给予人智慧而无法限制如何使用这些智慧。阿尔西比亚德看到了这一危险并为其所吸引，将其作为自己“解放思想”、得到自己所追求事物的工具。他对法律与道德产生怀疑且行为自由放荡，是和他如此未能如苏格拉底所愿地应用所得到的智慧分不开的。他在与伯利克里的辩驳中对城邦的法律不以为意，并不代表苏格拉底对秩序的直接挑战，而仅能代表他对哲学武器不合时宜的运用。

22、绝对没有人会相信，一个从未与苏格拉底蒙面的年轻人，竟然会要求法庭处死苏格拉底。真正想要控诉苏格拉底的，一定是这位幕后指使者——雅典民主派重要人物阿奴图斯。

23、他完全可以和那些讨厌他的固执雅典人做法一样，假装承认自己有罪，再配上一场精彩的表演，得到生存的恩赐。(“泪流满面地向法官们恳求，还带孩子上来，以便能得到最大的同情，还带上来很多别的亲戚朋友”——《苏格拉底的申辩》柏拉图)

24、接着他告诉大家自己的真正的智慧是“无知之知”。

25、亚里斯多德师承柏拉图，主张教育是国家的职能，学校应由国家管理。他首先提出儿童身心发展阶段的思想。

26、这才是大气的历史，历史本应这样讲述，与《全球通史》匹敌的世界历史名著。

27、这些天里，每天都有国内外的哲人朋友，陪他聊上一整天。

28、第二种形态叫「形而上学」，也即「本体论」。日本学者，在我们的《易经》中找到的一句话——「形而上者谓之道，形而下者谓之器」，将其翻译成「形而上学」，这也成为了哲学的一个代名词，用来表明哲学是研究万事万物背后的道理。

29、苏格拉底的哲学教育提供的是一个向上攀登的工具，但也是一个无法束缚住阿尔西比亚德的锁链。他被称为“助产术式”的“困惑式问答”通过启发与探索，并不能强行将受教育者的价值观塑造为他理想的形态，而是提供一种让受教育者塑造自我与认识世界的途径。

30、但研究阿那克萨哥拉的著作后，发现他在解释具体的自然现象时又放弃了奴斯，仍用物质作机械的解释。

31、在苏格拉底看来，世界之所以如此的原因，是其中有一种支配力量，它使万物成为如此的样子，并且是最好的，这个支配力量就是“好”(“善”)。

32、哲学史家往往把他作为古希腊哲学发展史的分水岭，将他之前的哲学称为前苏格拉底哲学。做为一个伟大的哲学家，苏格拉底对后世的西方哲学产生了极大的影响。

33、区分了政治的生活和哲人的生活，认为哲人的生活高于政治的生活，但哲人对真理的狂热可能会危及到城邦正常的秩序，因此恰当的哲人生活是温和的或中庸的，能够在保持与政治生活适当距离下隐身于或参与到政治生活；

34、是的，我们越是接近哲学问题，夜色就愈浓，而这恰恰是哲学吸引人的地方。

35、最后他指出了污蔑形成的原因，雅典人不能容忍“越来越多的有闲青年加入进来，和他一起，或学着他审察他们”。

36、想了解哲学肯定要从古希腊开始。古希腊重要的哲学家有很多，苏格拉底是我觉得最重要的哲学家之一。西方文化、西方文明、西方哲学为什么会形成这样一种精神面貌，与苏格拉底有很大关系。

37、苏格拉底笑着看着这一切，民主的弊端，法律的滥情。

38、他为哲学研究开创了一个新的领域，使哲学“从天上回到了人间”，在哲学史上具有伟大的意义。

39、自然哲学探讨的是「四大起源」问题，即宇宙的起源、生命的起源、人类的起源和地球的起源。现代科学也没有能完全解释四大起源问题，还是在不断更新、不断突破。如果要追溯源头，就是古希腊的自然哲学。

40、到此，莫勒图斯已经被苏格拉底辩驳得狼狈不堪。

41、后来听到阿那克萨哥拉讲“奴斯”，觉得很高兴。

42、马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是古代的黑格尔。

43、亚里士多德一生勤奋治学，从事的学术研究涉及到逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学等，写下了大量的著作。

44、他能够满意了，这死刑结果就是对这真理丧失的雅典最尖锐的批判。

45、什么是国家，具有什么品质的人才能治理好国家，治国人才应该如何培养，等等。后人称苏格拉底的哲学为“伦理哲学”。

46、而他们两人的死，为西方文明打下了两个基本色调。

47、苏格拉底经过艰苦跋涉的寻找和苦思，恍然大悟。

48、苏格拉底让几位学生走进麦田去摘麦穗，不能回头，看谁能摘到最大的一束。有些学生刚走几步，看到较大的麦穗就摘了，以后有更大的麦穗只能放弃，心里充满懊丧。也有些学生总觉得前面会有更大的麦穗，直到快走出麦田才凑合着摘一束，却错过了最好的机遇。只有一个学生先仔细观察麦穗的长势、大小、分布规律，选择了一个看起来最大的麦穗，然后就快步走出麦田。苏格拉底借此告诉学生：在寻求目标时要学会审视，掌握好度。目标既不能太高，也不必太低，一旦选定，便不犹豫。智慧就在全面审视和把握好度之间。

49、    希腊哲学的诞生不在希腊本土——地中海东岸，意大利南部。既非雅典，也非斯巴达，或者奥林匹斯山    

50、亚里士多德一生勤奋治学，从事的学术研究涉及到逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学等，写下了大量的著作。

51、前苏格拉底哲学，都是在研究自然科学；到了苏格拉底，开始研究人自身，关心人的命运、人的生活。所以苏格拉底，是第一个把哲学从天上拉回到人间的哲学家。

52、从智者开始，古希腊哲学由注重研究自然本身转到注重研究社会伦理和人。但他们只停留在感性阶段，只能得出相对主义的结论。

53、半年后，苏格拉底即将告别人世，人选还是没找到，助手说：

54、阿波罗神肯定说，苏格拉底是世界上最聪明的人。

55、一切都完了，就算苏格拉底的弟子愿意出30米纳来保释他，也不可能了。