中秋节习俗【42句文案集锦】

中秋节习俗

1、在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。(中秋节习俗)。

2、中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。

3、　　1)中秋节各地都有自己的习俗，但中秋节的习俗共同之处不外乎：祭月、赏月、观花灯、吃月饼。

4、中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。

5、青苗会。在农村，中秋节祭祖，往往几家合在一起行事，这在旧俗中叫做“青苗会”。农民还将中秋天气和年中收成等联系在一起。据说中秋月明，则来年岁熟，宝山县有谚语：“中秋月朗来年熟。”如果中秋夜多云或雨而不见月亮，会影响到第二年的元宵，说是终宵雨雪，灯节也会大为减色的。上海县、嘉定县有谚语：“云掩中秋月、雨打上元灯。”奉贤县的谚语则说：“八月十五雨淋淋，正月十五雪打灯。”

6、吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。

7、祭月。在我国是一种十分古老的习俗，实际上是古人对“月神”的一种崇拜活动。在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即拜祭月神。

8、中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。

9、云南德昂族“串月”。云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高挂，分外明亮的时候，山头塞尾，不时传来一阵悠扬动听的葫芦笙，男女青年在一起“串月亮”倾诉衷情。有的还通过“串月亮”送槟榔、送茶订下婚约。

10、月到中秋分外明，中秋节是我国传承已久的一个节日，那么，这中秋节到底是什么呢？它又有什么样的别称呢？一起来了解一下吧。

11、各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”.八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。

12、中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：“广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。

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14、皎洁的月光下，人们衣着华美，三五结伴，或游街市，或泛舟秦淮河，或登楼观赏月华，谈笑风生。这种中秋活动称为“走月”。旧时南京人“走月”还有一种特殊的祈盼之举：凡没生儿子的已婚妇女，要去游夫子庙，随后再跨过一座桥，相传即可有“梦熊之喜”(意生男孩)。

15、第中秋的夜晚，文人雅士会喜欢在月下散步，现在老百姓们也开始这样的活动了。

16、在古代，浙江一带，观潮可谓是又一中秋盛事燃灯

17、(观潮)在江浙一带，中秋节除了上面说的这些习俗，还有一个很重要的习俗就是“观潮”，看中秋节的潮水震撼天地的磅礴气势，尤其是钱塘江观潮是江浙一带具有民俗特色的活动.，但是潮水不确定性因素多，我们在观潮的时候一定要注意安全，在指定地点观潮，避免离潮水太近，否则浪潮打上来很容易把人卷走；

18、　　中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。

19、中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国四大传统节日。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日；

20、关于中秋节的起源，说法较多。中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”

21、中秋节处于农历八月传说这一天的夜晚是月球距离地球最近的时候，月亮最大最圆最亮，所以从古至今都有中秋节饮宴赏月的习俗。

22、祭月。祭月时，当月亮升起，于露天设案，供以月饼、瓜果、毛豆、芋艿和藕等食物，还供有执着捣药杵站立的玉兔月宫符画。旧以月属阴，祭月时由妇女先拜，男子后拜，也有说是“男人不拜月”的，祭月完毕，一家吃团圆酒、赏月饭等。妇女回娘家暂住的，中秋夜必须返回夫家，因为这是团圆节的缘故。

23、中秋节吃月饼相传始于元代，当时的统治阶级十分残酷，人民群众纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量起义，把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，分头传送到各地起义军中。起义那天，各路义军一齐响应，很快起义成功了。

24、中秋节起源于上古时代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝。至明清时,中秋已与年节齐名,成为中国民间的主要节日之一。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。

25、第中秋节的赏月，还有很多的其他意思，比如两个结婚的人，希望自己有一个健康的宝宝。

26、祭月：中秋夜，要拜祭月神，设香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。对着月亮依次拜祭，再有家中主妇按照家里的人口切好月饼，这是一件很重要的事。

27、当地球位于月球和太阳之间时，我们可以看到整个被太阳直射的月球部分，这就是满月。当月球位于地球和太阳之间时，我们只能看到月球不被太阳照射的部分，这就是朔月；而当首度再见到月球明亮的部分时，称为“新月”。当地月联线和日地联线正好成直角时，我们正好可以看到月球被太阳直射的部分的一半，这就是上弦月。

28、赏月。中秋赏月的习俗在唐代极盛行，很多诗人的名篇中都有咏月的佳句。宋代、明代、清代宫廷和民间的活动颇具规模。每逢中秋月亮升起，将月饼、石榴、枣等瓜果供在桌案上。拜月后，全家人围坐，边吃边谈，共同赏月。现在，传统的祭月拜月活动已被多彩多姿的群众赏月游乐活动所代替。

29、中秋节猜灯谜的习俗在我国已有三千多年的历史了。春秋战国时期就出现了“隐语”，这是灯谜的雏形。到了魏晋时期，则称为“谜语”。隋唐时期随着诗歌的兴盛，“诗谜”大量出现，并成为主流。从宋代开始，一些文人学士常在元宵、中秋之夜，将谜条张贴在各种花灯之上，吸引行人猜谜，这就是“灯谜”习俗的由来。

30、四川过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。

31、(赏桂花、喝桂花酒)每年的农历八月中下旬就是桂花盛开的样子，桂花在古代一直和月亮相关联，衍生出一些神话故事，加上桂花有着喜庆、吉祥的象征，所以很多地区都会栽种桂花，尤其是南瓜地区，庭院、路边都能见到桂花树的身影，桂花的品种有很多，其中八月桂是最受欢迎的，它虽然一年只开花一次，但是开花的花量多，香味浓郁，家里种一颗桂花树，满院子都是香味，在桂花盛开的时候，坐在桂花树下，闻着沁人心脾的香味，来一杯去年酿的桂花酒，再配上一块桂花糕，感受着桂花带来的甜蜜，简直美哉；

32、　　我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。

33、吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗，俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。同时，月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。在福建厦门地区还有博饼的习俗，而且博饼被列为国家非物质文化遗产项目。

34、皎洁的月光下，人们衣着华美，三五结伴，或游街市，或乏舟秦淮河，或登楼观赏月华，谈笑风生。旧时南京人“走月”还有一种特殊的祈盼之举：凡没生儿子的已婚妇女，要去游夫子庙，随后再跨过一座桥，相传即可有“梦熊之喜”(意生男孩)。

35、第一家人团聚在一起，赏月的时候当然少不了月饼，其实月饼开始的时候是人们奉献给神明的贡品，表示对月神的一种敬意，随着时间的流转，月饼现在更多的是一个美味，也是人们对亲人团聚的向往。

36、赏月的习俗来源于祭月，它将一项严肃的祭祀变成了轻松的娱乐活动。据说，中秋之夜月球距地球最近，月亮最大、最圆、也最亮，所以从古至今人们都爱在这一天饮宴赏月。民间中秋赏月活动的相关文字记载最早出现在魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月变得非常盛行。

37、赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。据说此夜月球距地球最近，月亮最大最圆最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗；

38、　　中秋是我国三大灯节之过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。

39、这是古人雅俗同好的一件快事，富人多自搭彩楼，好游者则或登于山、或泛于水，而又必备核肴酒浆，文人赋诗，俗士讲古，往往通宵达旦。

40、首先，月亮本身不发光——这可不是小儿科，这对于解释月亮的圆缺盈亏很重要。

41、俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。