苏格拉底先生完整版【55句文案集锦】

苏格拉底先生完整版

1、“可否说与我听一下？”小雅为能与先贤对话感到激动不已。

2、几年后，苏格拉底也成了家，搬进了一座大楼里。这座大楼有七层，他的家在最底层。底层在这座楼里是最差的，不安静，不安全，也不卫生，上面老是往下面泼污水，丢死老鼠、破鞋子、臭袜子和杂七乱八的脏东西。

3、看来，古希腊文明与中国儒家文明之间生命观与价值观有一定的相似性——舍生取义还是暂保性命以求更大的义。小雅这样想。

4、特装典藏版(书口喷绘)2022年1月全新上市

5、2003年，主演大热剧《屋塔房小猫》后，一炮而红，跃升为一线演员。

6、“不过依刚刚的表现看来，您的确善于说服。”波鲁斯继续回击。(苏格拉底先生完整版)。

7、卡夫卡终生生活在痛苦与孤独之中，从卡夫卡日记中折射出他所在的时代精神：人的异化、难以排遣的孤独和危机感，无法克服的荒诞和恐惧。

8、他多年钓友&实力派演员韩石圭，虽然在《监狱》之前从未跟他一起拍过戏，但却在其它的片场已经听说过他这个外号。

9、“我敬佩西楚霸王之豪气万丈，一死对我来说是极大的诱惑，能终结我的痛苦，但比起名声甚至个人痛苦，我的使命是我唯一不能抛下的。”说完，他的五官局促在皱纹里，眼窝深深凹陷着，唯那束目光坚毅执着，在黑暗中闪烁。“我要继续赶路了。”司马迁说。

10、《爱在哈佛》当年同档竞争的是大热韩剧《对不起我爱你》，但收视上，仍能与其不分伯仲。

11、　　童仆犹豫一下说：不是4呎，就是3呎了。

12、“我叫阿尔西比亚德思！我曾与苏格拉底先生在同部队作战，此乃我亲眼所见。”阿尔西比亚德思的口气十分激动，任何人都不会怀疑他的真诚。他继续道：“战争中大家都佩服苏格拉底先生的勇敢、坚忍与自律。有次在冰天雪地的高山上行军，所有人都因草鞋不够暖和而抱怨，有个人光脚比一般士兵走得还快，那就是苏格拉底先生。”

13、“依照这说法，在这种想法下强者的‘强’再也没有意义了，它指的不过就是‘制定者’，强者可以在制订前被弱者杀死，最后坐下的人就是强者。这样的世界中的“强者”，不过就是偶然产生的幸运儿。这种推崇幸运儿的思想最终其实是反智慧的。”

14、“诀窍是抱着“无知”的态度去追求。“无知”是了解到自己的有限，却以不放弃的态度去继续追求。神庙之所以称我为最有智慧的人，正是因为我了解自己的有限，却仍孜孜不倦地追求一切。”

15、和他合作过电影的成东日也评论说，金来沅努力得让他自己有点羞愧。在片场，金来沅永远超常的热情，常常和导演讨论，提出自己的意见。

16、西元前430年，希腊城邦的雅典与斯巴达两城邦为争夺希腊世界的霸主，开启了波罗奔尼萨战争。斯巴达以精强的方阵兵闻名，雅典则拥有剽悍的海军，双方周旋战斗了九年，两败俱伤的双方于西元前421年缔结尼西阿斯和平条约。

17、关于苏格拉底的结局，请参考〈苏格拉底的最后一天〉。你也可以将故事中苏格拉底的想法视为柏拉图本人的想法，因此你不可不看〈柏拉图的逃亡〉。

18、　　唯一的问题是，苏格拉底在弟子们面前像个老顽童，没大没小，装傻充愣，有失师道尊严。弟子们跟他嘻嘻哈哈，对他一点都不恭敬。哪像正襟危坐的孔老夫子，小的们在他老人家面前必定是毕恭毕敬执弟子礼。苏格拉底就差远了。在柏拉图整理的《对话录》中，常见学生们直呼其名，嘲讽他穿着邋遢，打扮古怪。学生们反驳他，顶撞他，有时还恶作剧，捉弄他。苏格拉底在家里受尽悍妇的鸟气，在课堂上还被学生欺负，真是天底之下第一倒霉男！这怨不得别人，要怪就怪他自己。他老是问学生这个，问学生那个。有些学生都被他烦透了。说不定学生暗地里都在笑骂：世上哪有这样的老师？一问三不知。那么简单的问题都答上来，倒反过来问我们，好像我们才是老师。

19、后来，我又和朋友鼓捣摄影工作室，又和妹妹妹夫办幼儿园，又去了东莞和朋友搞了一年课外辅导机构——这是一次教学实验，我想在商业模式里印证自己的一个想法：孩子之所以学习困难，是因为他们陷于被动，被知识所笼罩，而一旦能让他们从这种压迫中放松下来，有点超越性的眼光，那很多学习的问题也就自然变好了。父母送孩子去别的辅导机构，老师拿了钱，很尽责地逼迫孩子加重作业量，而我们更多的是想办法让孩子心情愉快轻松起来，一起到周围公园走走，去逛逛街，好好聊聊生活和人生，看些课外书， 对于学科知识在结构上让他们有个总揽，在思维方法上点拨一条路径，而具体的知识反而不看重。事实证明，效果是好的。教育，就是教人求真，让人看见真实有着它的广阔面，有着它众多的面向和可能，从而超越意识的捆缚得以有开放、有自主。我们自己的人生不也是一样吗？一种超越性的眼光是很重要的。惯常我们很容易陷进一个事情之中，劲绷得太紧，太在意结果，结果往往并不好。把某个事情看得太重，而忽略了人，就不能相通，不能相通，就是割裂和孤立。真相是一个整体，陷入片面不能见真，那就是埋人的坑，掉下去就是悲剧了，世间的悲剧总是这样发生。

20、波鲁斯回道：“从你刚刚的发言看来，你喜欢批评辩士学派，可是我欣赏他们的世界观。强者制定一切的价值与规范，我觉得这符合事实。”

21、　　苏石匠问：8平方呎大的正方形，它的边长既不是4呎，也不是3呎。那你说，它的边长到底有多长呢？

22、《卡夫卡日记：1914—1923》，本卷记录了卡夫卡这十年间的日记读书、人际交往、对生活与文学的思考等等。从中我们可以看到卡夫卡对于其日常生活的描述，更进一步体会到卡夫卡全身心投入文学生活的焦灼内心世界，对于自身外在身体状况每况愈下的无力感和对文学世界的极致追求之间的挫败，时刻纠缠着他最敏感的神经。从后期的日记中也能明显地感觉到，卡夫卡对于生命与存在的绝望挣扎。

23、　　童仆自信地说：先生，这个我也知道。面积大一倍，边长也要大一倍。这个正方形边长是4呎。

24、　　苏格拉底哈哈大笑：小兄弟真聪明，知道边长2呎的正方形面积是4平方呎。现在，有一个面积是8平方呎的正方形，你能说出它的边长有多少呎吗？

25、“年轻人，你的名字我早就听说过了，你已经是一个学识很渊博的人了，为什么还要拜我为师呢?”

26、“为什么要如此不舍追求呢？”小雅问出积压心中许久而没有机会问的问题。

27、在你们听着我说话的时候，同时能感受到我们身处的楼房，楼房外面的城市的各式的喧闹，大街上和每个窗户里，人们的哭泣、欢笑和沉默的卑微的痛苦，感受到所有的楼房和行走的人们都在阳光下，阳光很辽阔很辽阔地也在照着你们的家乡敦煌、哈尔滨，照着别的星球。而太阳在孤独地燃烧。不仅仅是这个，而是你们听我说话，话一出来就飘走了，话里面有我的颤动，有我的感情，有我众多的过去，有我自己也不知道的东西。在图像和声音之外，还有很深很广阔的；在头脑把捉住的东西之外还有更深更广阔的……我们一起生活在这广阔之中，我们属于这广阔。而在深处，有一种力量、一种召唤，它伴随着每个卑微生命的心跳……这是一种真实感。(停半分钟)当然不同的人是通过不同的途径去感知到这种真实的，有些人是在看书的时候，有些人是在发呆冥想的时候，有些人是在真正地去爱的时候。

28、　　面对以上评说，有的人可能会替苏格拉底鸣不平：你们以为提问不重要吗？一个人有了疑问和困惑，发现了自己的无知，才会真正去思考和探究。没有问题，哪会有思考和行动的动力？没有问题，哪会有探索和进步的方向？回答问题固然重要，但是，提出问题比回答问题还重要，用适当问题刺激学生思考比给学生现成的答案更有意义！

29、　　苏格拉底在天之灵也可能为自己辩解：你们真以为我在打酱油吗？我提问是图省事吗？我向学生发问，看起来轻而易举，张口就问，实际上一点都不轻松。那些问题并不是随随便便提出来的，是我事先有所设计的，并且根据学生现场的回答在不断地进行调整和修正。比如，对于那个童仆，我最初问：8平方呎大的正方形边长有多少呎？接着问：这个正方形的边长不是4呎，会是多少呎？再追问：这个正方形的边长既不是4呎，也不是3呎，那么它边长究竟是多长？正是这一系列的追问，逐渐地破除了童仆原有的成见，使他发现了自己的无知。我后来又问：在这个16平方呎的地盘上，用土填掉多少才会得到8平方呎的地盘？这是在引导着童仆自己找到最初那个问题的答案。又比如，在和美诺的讨论中，一系列的诘问，虽然显得咄咄逼人，使美诺难堪，让他的朋友难受，却把这场讨论从最初的教育问题探讨引向了伦理学思考，深入到认知论领域，扩展到本体论假设，最后又回到了最初的教育问题探索正是通过一步一步的追问，正是通过系统的诘问，学生才能够发现自身成见的矛盾，发现自己的无知，在此基础上主动思考，积极探索，唤醒自己的理性和知识。为了使提出的问题能够激发学生回忆和思考，我的脑子转得比他们还快。一天下来，我问得快都累死了，哪里还能偷懒呀？

30、“是呀！”苏格拉底说，“你不知道住一楼有多少妙处呵！比如，进门就是家，不用爬很高的楼梯；搬东西方便，不必花很大的劲儿；朋友来访容易，用不着一层楼一层楼地去扣问……特别让我满意的是，可以在空地上养一丛一丛花，种一畦一畦菜，这些乐趣呀，没法儿说！”

31、　　没有理性探究爱好的人，或者说，不喜欢思考和讲理的人，对苏格拉底法是不会有好感的。苏格拉底跟美诺及其童仆扯淡时，美诺的朋友阿尼图斯(Anytus)也在场。美诺跟苏格拉底聊得津津有味，阿尼图斯却如坐针毡。他和苏格拉底也有一段交锋，但他招架不住石匠咄咄逼人的发问，话不投机，中途愤然离场。阿尼图斯耿耿于怀，一直到苏石匠古稀之年，也没有不放过这个讨厌的话痨。他跟两个伙计联手，利用一部有关苏格拉底的喜剧，指控苏格拉底蛊惑青年，把他告上了典雅法庭。(12)虽然阿里斯托芬(Aristophanes)在他那部夸张搞笑的喜剧中有丑化甚至污蔑他老师的嫌疑但是法庭以苏格拉底蛊惑雅典青年判他有罪并不冤枉。这个该死的老石匠不解风情，不识时务，经常用反讽术和产婆术，刺激年轻人主动运用理性进行思考，怀疑一切，检验一切，不但为独裁者所不容，也让民主专政的拥趸们暗中不爽，心惊肉跳。苏格拉底最后被判死罪，毒杀在狱中。这个说了一辈子废话的大师居然就这么死在了他引以自豪的反讽术和产婆术上，不能不说是教育史上的一大悲剧。但我个人隐隐觉得这更像是一出喜剧——苏格拉底以自己的死，最后一次践行了他一生孜孜以求的反讽艺术。这个空前绝后的行为艺术创意十足，惊天动地，令人感佩！

32、杨绛先生的译本可以让人一口气连读两遍。杨绛先生别有韵味且极其通俗的译文随处可见，比如：“冲突呀，分帮结派呀，战争呀，根源在哪里？不都是出于肉体和肉体的贪欲吗？为了赚钱，引发了战争；为了肉体的享用，又不得不挣钱。我们都成了这类事情的奴隶了。因此我们没有时间研究哲学了。还有最糟糕的呢。我们偶然有点时间来研究哲学，肉体就吵吵闹闹地打扰我们思考，阻碍我们见到真理。这都说明一个道理：要探求任何事物的真相，我们得甩掉肉体，全靠灵活用心眼儿去观看。”

33、　　苏格拉底法最明显的特点，就是将简单问题往复杂方向整，简直是折腾！他先是提出一些貌似非常弱智的浅显问题，引诱学生上钩。等到学生开始自以为是地滔滔不绝了，他就顺着学生的预设、观点、思路或答案，逮住其中的逻辑问题，提出越来越刁钻的问题为难人家，直到那些自以知的菜鸟招架不住，发现自己的思路或答案漏洞百出，自相矛盾，经不住推敲。人家好不容易承认自己无知了，他仍旧不依不饶，继续不断地追问，使一个个自以为无知的学生最终发现自己的知识。

34、小雅的眼前出现一行悬浮的文字：“二十四史，唯有史记是倒着写的。二十三史尽是颂歌，唯史记是把利剑。”

35、　　苏格拉底扯淡的方法可以细分为“反讽术”和“产婆术”两个部分。有人称苏格拉底法为“产婆术”，其实并不恰当。这种误解首先是由苏格拉底本人造成的。苏格拉底的母亲是一个为孕妇接生孩子的助产婆。耳濡目染，苏格拉底自幼就明白一个道理：妈妈接生下来的宝宝，并不是自己的小弟弟或小妹妹。妈妈的本事并不在于生了许多小宝宝，而在于她为别人接生了许多小宝宝。到他晚年成名之后，许多哈苏青年盛赞他是整个希腊最有智慧的老师。苏格拉底却格外谦逊地说：我并没有知识。如果有的话，那就是我知道自己无知。苏格拉底还煞有介事地对苏粉们说：你们的知识并不是我教给你们的。你们本来就有知识。我只不过是通过一系列的追问，使你们回忆起灵魂早已拥有的知识。我跟我妈差不多，不过是知识的助产婆。(3)661~664

36、本来想大家就直接交流的，没想到又说了这么多。不多说了，我们交流。

37、他的完美在于：在每一次他必须在自己的原则和他人的意见之间作出选择时，他都选择了自己的原则。

38、我相信是一个人感受的丰富性、而不是发生在他生活中的事件的密度，决定他生活的质地，是一个人的眼睛、而不是他眼前的景色，决定他生活的色彩。

39、波鲁斯认真思考之后，终于了解苏格拉底反驳的意义。

40、“不是这样的！”一个年轻的声音传来。“这不实！苏格拉底先生绝非这样的人！”一名路过的士兵不请自来加入谈话，他的声音宏亮，引人侧耳。

41、苏格拉底(西元前470年到西元前399年)是西方哲学史最闻名的哲学家，其至高无上的地位相当于汉语文化圈中的孔子。

42、波鲁斯过去一直抱着能说服别人就是一切，却反而掌握不到说服的方法。他没想过原来是因为自己根本不在意进步，苏格拉底的话启发了他。

43、“刚刚他只反驳了一半，能言善道他可没提。”

44、　　童仆：苏格拉底先生，我也说不清楚。好像您没有教耶，您就是在不停地问我。您提的那些问题，让我想起来了，最后找到了答案。

45、老人在街上大喊道：“哪位可敬的市民，关心自己的灵魂，请来与苏格拉底对话吧！”

46、　　苏格拉底并没有使用粉笔和黑板。他就在沙地上画了一个方块，问侍奉在美诺身边的一个童仆：小兄弟，这是一个正方形，四条边的长都是1呎。如果有人告诉你这个正方形的大小是1平方呎，那么请你再告诉我，有个边长是2呎的正方形，它的面积有多大？

47、　　苏格拉底哈哈大笑：小兄弟真聪明，知道边长2呎的正方形面积是4平方呎。现在，有一个面积是8平方呎的正方形，你能说出它的边长有多少呎吗？

48、天空开始闪烁着2119年12月29日22：00的字样，唯有这个整点报时的闪烁还提醒着小雅还在游戏进程之中。时间快到了，小雅恋恋不舍地打量着眼前的虚拟世界，孔子与苏格拉斯沿着河畔讨论着，司马迁仍在寻找史料的路途中，每个人在他的位置上或思考或奔波，刻画着人类文明这一古老而又崭新唱片上的每一个音符。

49、　　苏格拉底曾经应邀到公子哥美诺(Meno)的家里侃大山。为了证明知识为灵魂所固有而非自外部灌输进去，他跟一个从来没有学过几何的小孩谈论起正方形面积与边长的关系问题(8)208~2苏格拉底太过啰嗦，篇幅所限，这里只能删繁就简说个大概了。

50、正如卡夫卡所说，在艺术创作中，这种灭绝人性的严肃感在任何地方都感受得到，尤其在那种极度注重实际的、以非常隐蔽的方式藏于细节描述之中的、深具讽刺意味的准确性当中，它不仅出现在短篇小说中，也出现在日记里。

51、 我还是说得不好。也许有些东西没办法用语言来表达。语言和物质一样，它很实在又很虚幻，我们所看的、所听的、所触摸的这一个世界，很实在又很虚幻。大家有同感吗？我们的感官可以让我们触摸和感受到具体的事物，同时我们还有一种从中超越出来的能力。把世界和生命作为一个整体来感知的那种抽象能力。这是生命的一种特别的专注力、贯通力和关怀力。

52、在兰德的观念里，成功与功成名就没有什么关系，成功就是一个人捍卫自己的完整性。

53、一切低俗的东西在高雅的东西面前，有它自己的奥妙。

54、那人揶揄地问：“先生，住七层楼也有许多好处吧！”