伏尔泰图片【28句文案集锦】

伏尔泰图片

1、惟尽知己之所短，而后能去人之短；惟不恃己之所长，而后能收人之长。

2、我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。——王进喜(伏尔泰图片)。

3、对于自然自由制度的后果，斯密持有十分乐观的态度。在斯密看来，在自然自由的制度下，每一个人都从自己的利益出发从事生产经营活动，在这个过程中，受看不见的手的指导去追求自己的利益，往往使他能比在真正出于本意的情况下更有效地促进社会的利益。

4、步骤二：对照进行轮廓塑造，注意局部与整体要协调，比例、透视准确。根据光影关系找出明暗交界线和投影范围。

5、人活着，谁都不用瞧不起谁。遇到有钱的，别嫉妒；遇到贫穷的，别耻笑；遇到善良的，别欺负；遇到可怜的，多帮助。遇到讲义气的，拿命袒护；遇到耍心眼的，不屑一顾。为人谦虚，处处都以心换心的人，值得靠近必得人心。因为真诚，是做人之本。做人，永远不要瞧不起别人，一定要低调，一定要善良！

6、自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。——斯宾诺莎

7、一个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。

8、伏尔泰赞美中国，首先要从他对中国文化的理解。众所周知，中国历来奉行的两家之言，就是道家和儒家。伏尔泰对儒家文化中的“仁义”和“宽容”更是推崇有加，他认为，西方文化中宽容的成分相对于东方文化来说，是少得可怜。西方人对异教徒的迫害，简直到达了令人发指的地步，屡次兴起战争，造成成千上万的人埋骨异乡。而在中国，这种事情基本上没有发生过，中国本土的教义文化，有的只是融合，比如道教融合了佛教，对儒教也宽容有加。因此，事实上，伏尔泰赞美中国是为了和西方的教会进行斗争。

9、在西方中世纪时期，欧洲社会形成了金字塔式的封建等级制度，国王是封建国家的首脑，其下有各级爵位的贵族，骑士属于封建阶梯中最低的等级。但在当时，人们又习惯于把大大小小的封建贵族笼统地称作骑士。为了与封建等级制度相适应，在贵族之间是十分讲究待人接物礼仪的。统治阶级为了培养出既能打仗，又有着优雅贵族风度的骑士，从11世纪开始了一种特殊形式的家庭教育——骑士教育。

10、目光远大的人应当将自己的每一个愿望摆好位置，然后逐一地去实现它。

11、智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。

12、伏尔泰认为理性是历史前进的动力，即“人依其理性以认识自然，也依其理性以改造社会，发扬理性，就是推动历史；蒙蔽理性，就是阻碍进步”。他认为人类历史发展到今天，只有四个时代是理性彰显和值得赞美的时代：希腊时代艺术和科学的第一次繁荣；凯撒和奥古斯都的罗马时代；文艺复兴时期学问、科学和美术重新发展；路易十四时代，“人类理性已臻成熟”至于其他时代，世界呻吟在愚昧、野蛮和迷信的统治之下。

13、智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。君子相交，随方就圆，无处不自在。示弱而不逞强，示拙而不逞能。总的来说就一个意思，做人要厚道，谦虚，莫装b。

14、有智慧，才能分辨善恶邪正；能谦虚，则能建立美满人生。

15、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。屈原

16、要想实现国民财富的增加，就必须解决如下互有联系的两个问题，即什么是国民财富以及如何才能增加国民财富。前者涉及的是国民财富的性质问题，后者涉及的是国民财富增进的原因。

17、步骤三：根据光影关系由明暗交界线开始画出投影，统一暗部， 明确明暗关系，注意明暗交界线随着侧面的面部的转折产生变化。

18、伏尔泰是一个和平主义者，并不主张用暴力革命解决问题，他反对绝对君主制，但对共和制也有所怀疑，更加喜欢英国式的君主立宪。

19、为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。

20、缩小自己，要到缩到对方的眼睛里，还要能嵌在对方的心头上。

21、伏尔泰出生在巴黎一个富裕的中产阶级家庭，他是家里五个孩子当中最年幼的孩子(最后只有三个孩子存活下来)，父亲弗朗索瓦‧阿鲁埃是一位法律公证人，后任审计院司务。母亲玛莉‧玛格丽特‧杜马来自普瓦图省的一个贵族家庭。伏尔泰先后在巴黎耶稣会和路易大帝高中接受教育。

22、美德也，过谦者多怀诈；默，懿行也，过默者或藏奸。——徐学谟

23、校园是美丽的银河，朗朗书声是银河上回荡的清波，老师踏着清波，把希望的种子播撒，希望就从这里开始。

24、法国著名的思想家伏尔泰评价道：“新帝雍正爱法律、重公益，超过父王。帝王之中无人比他更不遗余力地鼓励农事。他对这一于国民生计不可缺少的百艺之首亟为重视。各省农民被所在州、县长官评选为最勤劳、能干、孝悌者，甚至可以封为八品官。农民为官，并不需为此放弃他已卓有成效的农事耕作，转而从事他并不了解的刑名钱谷。”

25、谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。——叔本华

26、日行一善：每天做一件善事，善事不分大小，动一善念就是一善，节省一滴水，节约一粒米，给周围的人一个方便，一个微笑，一声问候就是一善，行善是一种布施。是一种利他，是谦虚的做人，是每天要反省，是人与人之间的包容与谅解。行善并不难，只要我们每天动一善念，随缘而为。

27、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本好书的时候，仿佛又和老朋友重逢。