抱残守缺造句【32句文案集锦】
抱残守缺造句
1、残：残缺；不完整。缺：残破。指舍不得扔下破旧东西。也作“保残守缺”。
2、陈陈相因 画地为牢 一成不变 刻舟求剑 率由旧章 萧规曹随 蹈常袭故 守株待兔(抱残守缺造句)。
3、唐．李磎〈授吴承赞朝散大夫内侍省内寺伯判内给事制〉：“吴承赞早负器能，累更职任，清贞自立，正直不回，加以温故知新，钩深知远，雅好六经之旨，旁求百氏之言。”
4、宋时巨室治园作假山，多用雄黄、焰硝，和土筑之。盖雄黄能辟虺蛇，焰硝能生烟雾，每阴雨之候，云气浡郁，如真山矣。［6］
5、(造句)我们不能停留在以前抱残守缺的旧生活里。
6、无论是有意排斥，还是无意忽略，计成认为掇山选石，“是石堪堆，便山可采”。对造型奇特的太湖石孤峰，无特殊嗜好。对造园界闻名遐迩的“花石纲遗石”，他的态度平淡而克制，“少取块石置园中，生色多以矣。”计成在造园掇山活动中的独特视野，带我们越过了太湖石妖娆的形象，揭示出山水更富于体验性的“失焦”的优雅内省。但是我们需分辨一个事实，白居易与牛僧孺的嗜石是在一种个人化语境中，自由的表达的，计成则不然。计成在《园冶·自识》谈论过撰写本书的理由：
7、从3月1日开始，“曹灿杯”推出(每日成语)栏目，每天遴选一个成语，从正确发音、遣词造句、背后故事等多方面进行解析。
8、 解释：仍然想抱着残缺的东西不放，死守欠缺的东西，心里怀着害怕被破坏自己利益的自私想法，而没有向往善良的品行和服从仁义的大公无私的心愿。
9、周密在《武林旧事·皇后归谒家庙》［4］中记载皇后祭拜家庙时各道餐序：
10、西汉著名文学家刘向的小儿子刘歆(xīn)在汉哀帝时任骑都尉，奉车光禄大夫。
11、(成语释义)抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。(抱残守缺造句)。
12、克莉斯汀娜：什么!真是难以置信。他们脑袋有什么毛病?我想，他们一定是一群思想陈腐的老头，一味抱残守缺。
13、借景：竹树萧森、扫径护蘭芽、丝丝眠柳、幽人即韵于松寮，逸士弹琴于篁里、看竹溪湾、半窗碧隐蕉桐，环堵翠延萝薜、池荷香绾、梧叶忽惊秋落、醉颜几阵丹枫、悠悠桂子、篱残菊晚、岭暖梅先
14、年久失修 ( nián jiǔ shī xiū )
15、(造句)你的观点缺乏逻辑严谨性，难免不负众望。
16、 《汉书·刘歆传》:“犹欲抱残守缺,挟恐见破之私意,而无从善服义之公心。”
17、明代谢肇淛(1567～1624)在《五杂组》［1］中介绍了另一种个人世界中的木假山：
18、通过对太湖石的想象的描述，让我们看到太湖石在白居易眼中所展示的丰富幻境。各种富于吉祥寓意的形态被罗列：
19、乳头香山二枚，重三斤。檀香山二枚，重五斤三两。丁香山二枚，重一斤二两。沉香山二枚，重四斤二两。
20、(成语出处)见于《汉书·刘歆传》：“犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心。”
21、(解释)：原指汉代的今文经学派墨守残缺不全的今文经典而不肯放弃。形容思想保守,不求改进，不肯接受新事物。亦作“保残守缺”、“补残守缺”
22、比较白居易太湖石的幻境世界，园林意境的高下毕竟不是以形态巧妙的太湖奇石数量来衡量的。在计成的园林中，我们看到的是更多的限定，将园林中山石的语境牢牢圈定在“真山水”上。计成园林中的山是一个封闭体系。对园林假山引发的，除“真山”以外的任何歧义，都将引发掇山语言体系的崩塌。倘若计成的园林中矗立着各式如人物、神仙、器物、动物的太湖石，太湖石假山相对真山的真实性就会被嘲弄。形式语言在时空品与场景中错位，会带给观者虚假感。
23、 在校勘工作中，他阅读了不少秘藏的古籍，发现了一本古文《春秋左氏传》，爱不释手。经过研究，刘歆认为，《左传》是一本珍贵的文献资料，便建议为《左传》等古籍建立学官。
24、筚路蓝缕：驾着柴车,穿着破旧的衣服去开辟山林.筚路,柴车.蓝缕,破衣服.形容创作的艰苦。
25、全尺度假山在总体布局上并非孤立，是园林中唯一可自由变换，调节与其他景物关系的标尺。园林中判断山的真伪，不在其规模或尺度，更注重是否具备了“山”的各种要素。在计成造园的时代，山石对于园中的观赏者来说，比房子、花木更具陌生感。无论是土石山，还是全石山；无论石块造型超常怪异或质朴无华，同类天然石材(如太湖石)经过有主题的漫延式组合后，其统一的质感与纹理，使块石失去独立性，展示出对真山观念性的再现。类似园中起背景作用的白粉墙，从单块石头的“形山”融合为整体的“质山”，假山在观者观念中自我消解，成为改变园林尺度的造景背景。
26、这就是北宋文风的体现，北宋文人的风骨。赵宋王朝的成就，主要方面还是重用文人，这直接导致了文人主导的社会审美，引领时代，达到了让后人难以企及的高度。
27、造句：往者已矣，我真的不该拿这些陈芝麻烂谷子扰她的清静。
28、虽然这次考试你取得了好成绩,但一定要再接再历,千万不要骄傲自满,故步自封。
29、转念又想，他们也是普通百姓，和父母一样，和万万千千的普通人一样，为求家人平平安安，宁愿抱残守缺，也不与他们针锋相对。
30、出处：汉·刘歆《移书让太常博士》：“犹欲保残守缺；挟恐见破之私意；而亡(无)从善服义之公心。”
31、员峤山是远古传说海上五仙山之敲击山东面色彩绚烂的云石，会生出许多云气来。秦汉以来，在苑囿中营造一池三山，是帝王求长生的精神寄托。宋徽宗艮岳园林(宋时巨室)土石山应和天时，用人工的方式，在每逢阴雨天气产生云雾，仿造真山云雾缭绕的效果。迎恩亭中弥漫水雾的用处是魔术的障眼法，掩饰亭子里各种吉祥物的交替变幻。同是帝王园林，同为展示吉祥仙境的人造场景，加入了不可操控的自然选择，让两种人造云雾的趣味云泥有别。
