孟子名句及翻译【76句文案集锦】
孟子名句及翻译
1、“拱把之桐梓,人苟欲生之,皆知所以养之者。至于身,而不知所以养之者,岂爱身不若桐梓哉?弗思甚也。”《孟子告子上》
2、译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。
3、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
4、(译文)搞好耕种,减轻税收,可以使百姓富足。
5、(20)君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,?则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。(孟子名句及翻译)。
6、小来思报国,不是爱封侯。--唐•岑参《关人赴安西》
7、(译文)有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则,没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则,就会胡作非为,违法乱纪,什么事都干得出来。
8、“仅仅一两把粗的桐树梓树,人们要想叫它生长起来,都知道怎样去培养它。至于对自己,却不知道怎样去培养,难道爱自己还不如爱桐树梓树吗?真是太不动脑子了。”
9、译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
10、译文:君子有三种乐处,但是以德服天下并不在其中。父母都健康,兄弟没灾患,是第一种乐趣;抬头无愧于天,低头无愧于人,是第二种乐趣;得到天下优秀人才而对他们进行教育,是第三种乐趣。
11、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。--《论语》
12、(译文)减免刑罚,减轻赋税,让百姓能深耕细作,早除秽草。
13、译文:众人都觉得自己过得充实有余,我却遗世而独立。众人自以为清醒聪明,我却昏庸迷糊;众人都以为精明,我却什么也不知道。
14、(59)爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
15、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。--汉•司马迁《史记》
16、(译文)只有道德高尚的仁人,才应该处于统治地位.如果道德低的不仁者处于统治地位,就会把他的罪恶传播给群众.
17、(译文)以百姓的快乐为自己的快乐者,百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者,百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。
18、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
19、(36)诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。
20、译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语"怨天尤人"。
21、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。--《三国志》刘备语
22、鱼是我所喜欢的,熊掌也是我所喜欢的,两种东西不能同时拥有,就舍弃鱼去取得熊掌。生命是我所喜欢的,义也是我所喜欢的,如果两种东西不能同时拥有,就舍弃生命去取得大义。
23、(39)夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
24、“仁是人的心,义是人的路。放弃正路不去走,丧失了良心不去求,太可悲了!人丢了鸡犬,都知道去找,良心丢了却不知去找,治学问的道理没有别的,就是把丧失了的良心找回来就行了。”
25、译文:天长地久,天地所以能长久存在,是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着,所以能够长久生存。
26、(37)天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。
27、(译文)上天给予的时运比不上地理上的优势,地理上的优势比不上人们团结合作。
28、本句大意是:得到天下的优秀人才并把他们培养教育成真正的栋梁。
29、应该做官就做官,应该辞职就辞职,应该继续干就继续干,应该马上走就马上走。
30、(译文)破坏仁爱的人叫做“贼”,破坏道义的人叫做“残”。这样的人,(我们)就叫做“独夫”。(我)只听说周武王诛杀了独夫殷纣,没有听说过(他)是以臣弑君的。
31、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
32、(50)贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
33、懂得恭敬的人不会侮辱旁人,懂得节俭(克己)的人不会侵犯旁人。
34、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
35、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
36、译:自古以来,谁都难免会死的,那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!
37、(48)爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之.
38、(天子不行仁,便保不住他的天下;诸侯不行仁,便保不住他的国家;卿、大夫不行仁,便保不住他的宗庙;一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身体。)
39、译文:天降生一般的人,也替他们降生了君主,也替他们降生了师傅,这些君主和师傅的惟一责任,是帮助上帝来爱护人民。
40、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
41、(31)不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也.谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾.
42、(56)说诗者,不以文害辞,不以辞害志.以意逆志,是为得之.
43、天下的基础是国,国的基础是家,家的基础是个人。
44、(译文)即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够再生长的.
45、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
46、(译文)不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。
47、(译文)天降生一般的人,也替他们降生了君主,也替他们降生了师傅,这些君主和师傅的惟一责任,是帮助上帝来爱护人民。
48、 我指着苍天起誓、让天作证啊。我的忠诚只是为了君王的缘故。
49、(译文)桀和纣的丧失天下,是由于失去了百姓的支持;他们的失去百姓的支持,是由于失去了民心。获得天下有方法:获得了百姓的支持,便获得天下了;获得百姓的支持有方法:获得了民心,便获得百姓的支持了;获得民心有方法:他们所希望的,替他们聚积起来;他们所厌恶的,不要加在他们头上,如此罢了。
50、(译文)君主把臣下看成自己的手足,臣下就会把君主当作腹心;君主把臣下看成牛马,臣下就会把君主当成路上遇见的一般人;君主把臣下看成泥土或野草,臣下就会把君主看作仇敌。
51、风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。--明•顾宪成
52、译文:形体如同枯骨,心如同死灰,真正纯实之知,不坚持故见。
53、简析:凡是行为有达不到预期效果的,都反过来在自己身上找原因,自己端正了,天下的人自然归向他。
54、如果没有规和矩,就无法制作出方形和圆形的物品,后来引申为行为举止的标准和规则。这句贤文旨在教育人们,做人要遵纪守法。
55、(译文)不要在农民耕种和收获的大忙季节征兵和征徭役,妨碍生产,那么生产的粮食便吃不尽了。不要用细密的鱼网到大池中捕鱼,那么鱼类便吃不完了。依照合适的时间到山林砍伐树木,木材也会用不尽。粮食和鱼类吃不完,木材用不尽,这样便会使百姓对生养死葬没有什么不满。
56、对于行善,没有别人和自己的区分,抛弃自己的不对,接受人家对的,非常快乐地吸取别人的优点来做好事。
57、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。--《中庸》
58、(译文)尊重有道德的人,使用有能力的人,杰出的人物都有官位。
59、“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。”《孟子·告子上》
60、(37)天降下民;作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。
61、出自《史记·孔子世家》。(译文)国君要像国君的样子,臣子要像臣子的样子.父亲要像父亲的样子,儿子要像儿子的样子。
62、(32)故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
63、译文:解说诗的人,不要拘于文字而误解词句,也不要拘于词句而误解原意。用自己切身的体会去推测作者的本意,这就对了。
64、 屈原《离骚》这些都是我内心之所珍爱,就是让我九死(或多死)还是不后悔。原诗中,诗人用这句誓言表示自己追求光明理想和坚持高尚品德的决心永不动摇。可供引用表明自己坚持某种信仰,至死不悔的决心,也可用于形容有些人意志坚决,生死不移。
65、Mencius(372BC-289BC),alsoknownbyhisgivennameKe,wasbornintheStateofLu.HewasafamousChinesephilosopher,educatorandoneoftheprincipalinterpretersofConfucianism.HeissaidtohaveauthoredabookcalledMencius.HeinheritedandpromotedtheideologyofConfucius,andthenbecamethemostfamousConfucianafterConfucius.Hewaslaudedasthe"SecondSage"whileheandConfuciusarecalled"ConfuciusandMencius".
66、译文:丰收年成,年青人多表现懒惰;灾荒年成,年轻人多表现强暴,并不是天生的资质有所不同,是由于环境把他们的心变坏了的结果。
67、贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。
68、(译文)诸侯卿相如果实行仁政,就会有荣耀;如果行不仁之政,就会遭受屈辱。
69、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
70、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
71、(6)心之官则思,思则得之,不思则不得也。
72、译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
73、译文:行为有未能达到预期目的者,都要反过来要求自身做得更加完善。只有自己做得正,天下才会向你倾心。
74、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。《孟子·尽心下》
75、译文:最有智慧的人,总会表现出豁达大度之态;小有才气的人,总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论,其势如燎原烈火,既美好又盛大。那些耍小聪明的言论,琐琐碎碎,废话连篇。