佛经名言名句【74句文案集锦】
佛经名言名句
1、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》
2、 多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
3、我把你给我的曾经，往最深的永远延续。卢思浩
4、佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不要让自己活得太累。
5、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
6、即便世界与我为敌，只要心还透明，就能折射希望。卢思浩
7、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50
8、佛说：握紧拳头，你的手是空的，伸开手掌，你拥有全世界。
9、问明镜非台，菩提非树，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖后世评。
10、是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。
11、 30心里放不过自己是没有智慧，心里放不过别人是没有慈悲。(佛经名言名句)。
12、大风从东刮到西，从北刮到南，无视黑夜和黎明，你所说的曙光究竟是什么意思。海子刘心武经典语录摘抄静夜里。独自面对心灵，自嘲是魂魄的清洗液。
13、7)参禅人须下大疑情，心中有不决了处，须力争不可少存情面。
14、一切有为法。如梦幻泡影。 如露亦如电。应作如是观----金刚经
15、 1印光大师说念佛的人应该“死尽偷心”，什么叫死尽偷心?“哎呀，光念佛怕不够吧?是不是还要搞搞别的?是不是还要读读经、参参禅?”南无阿弥陀佛名号功德大宝给你，你还嫌不够，这儿偷一点，那儿偷一点，这不是偷心吗?让这个偷心彻底死掉，完全仰靠阿弥陀佛，这样才能老实念佛。
16、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。
17、22)嗔心暴烈，不发则已，发则虽尽反以前所为，亦不暇顾及。
18、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
19、 3我曾为牛马，见草豆欢喜。又曾为女人，欢喜见男子。我若真是我，只合长如此。若好恶不定，应知为物使。堂堂大丈夫，莫认物为己。
20、---杂阿含经卷二佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。
21、 如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
22、22)当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
23、 你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
24、10)法性本无青黄，众生谩造文章。最新经典佛经语录1)对境心常不起，举足皆是道场。
25、语出宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”
26、在这世上，无论你怎么活，都有人说长道短，无论你怎么做，都有人指手画脚。无论你做的多好，总有人说你不好，不管你有多对，总有人说你不对。没有不被评说的事，也没有不被议论的人。做人难，难称千人心，难调众人口。所以！怎么开心，怎么活。用加法爱人，用减法怨恨，用乘法感恩。
27、15)但识自心，恒沙法门，无量妙义，不求而得。
28、24)世间万事莫非对待，于此中，看破其莫非彼此相形而有，既皆相形之事，则是一切虚幻不实，有即非有矣;然而不无幻显现，非有而有也。顾既超乎其表，是为不着，不如是不能证绝对之性体，此大智也;随顺其中是为不坏，不如是不能救轮回之众生，此大悲也。
29、 1无极之胜道，易往而无人。其国不逆违，自然所牵随捐志若虚空，勤行求道德。可得极长生，寿乐无有极。何为著世事，譊譊忧无常。
30、 八时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
31、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
32、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
33、失去的东西，有必要去追讨吗？佛曰：失去的东西，其实从未曾真正地属于你，不必惋惜，更不必追讨。
34、学习并不是人生的全部。但，既然连人生的一部分学习也无法征服，还能做什么呢？
35、问曰：“如何能静？如何能常？” 佛曰：“寻找自我。”
36、 学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
37、 佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
38、弟子自心常生智慧，不离自性，即是福田。——《坛经》
39、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
40、见性是功，平等是德，念念无滞，常见本性，真实妙用，名为功德。——《坛经》
41、参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草。
42、 佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
43、 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
44、一切皆为虚幻凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来.我不入地狱，谁入地狱若以音求我，若以色见我，是人行邪道，不能见如来不可说。(有些话是不能说出来的。
45、你不用对每个过客负责，也不用对每个路人说教。韩寒
46、 不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
47、 2也就是，这个人啊，这一生成佛的机缘到了，佛才告诉他这个法门。如果他成佛的机缘还没到，佛告诉他这个法门也没有用，因为他不是成佛的材料。
48、学悟的孩子不变坏，学悟的老人不痴呆，学悟的少年永不败。
49、 1若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。
50、佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉
51、禅非语文可阐扬，祛除妄心能品尝，人人心中皆有禅，心外觅禅空自忙。
52、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
53、我的研究当然欢迎批评指正，但希望能在通读了我的论著后，点穴点到穴位上。
54、 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
55、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
56、儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界佛家认为，境由心生内心平和，见事皆和的。
57、说话要先想清楚再说，做事要先考虑好后果再做。多思、多想、多听、多看、谨言、慎行。因为，轮回的路上没有如果，只有结果和后果。
58、这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠
59、 九为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
60、 拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
61、 1具足信愿行，这个人就是阿弥陀佛的化身。
62、若起真正般若观照，一刹那间，妄念俱灭。若识自性，一悟即至佛地。——《坛经》
63、 2买肉须要肥，买鱼须要活。买衣须要美，买田须要阔。若教买命放，一毛不肯拔。黄迫途路险，失脚恐难脱。
64、佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。佛语有云：一切皆为虚幻。
65、 2万事无如退步人，摩头至踵自观身。只因吹灭心头火，不见从前肚里嗔。
66、生活中的选择远比我们想象的要多，细微的选择差异造就了不同的人生。
67、为什么要痛苦地忘记一个人，时间自然会使你忘记。张小娴
68、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处100句佛语经典语录素材库。
69、若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非却是左。他非我不非，我非自有过。但自却非心，打除烦恼破。——《坛经》
70、 皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?
71、物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：
72、 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
73、给你介绍下仓央嘉措的情诗：我问佛：我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心我把它赐给每一个女子可有人让它蒙上了灰我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的多数带着这种残缺度过一生只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变和有情人，做快乐事别问是劫是缘我问佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是过来人，人是未来佛佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱；天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱.为六道众生；六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
