尼采最狂傲的一句话【106句文案集锦】

尼采最狂傲的一句话

1、聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。

2、你的良心在说什么？——你要做你自己——尼采《欢乐的科学》

3、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒!

4、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。

5、何为恶?侮辱他人便是恶。何为人性?不让任何人蒙羞便是人性。何为人所能得到的自由?那便是无论采取何种行为，都不会令自己蒙羞。

6、我演的就是精神忏悔者，这个名词是你自己从前发明的cf.第二部诗人=帕西法尔的基督教忏悔者

7、没有道德现象这种东西，只有对现象的道德解释。(尼采最狂傲的一句话)。

8、赞美使一些人变得谦逊，使另一些人变得无礼。

9、当我到达高处，便发觉自己总是孤独。无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

10、●我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人 眼中的形象 越是渺小。

11、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。

12、从本质而言，屈原是将自我同混乱的世间隔离，追求自身之高洁，而尼采则是以高洁之心融入乱世，以求自身清洁；二者均由“浊世”而起，处世之道却是截然不同。(分析两个观点的区别)

13、那么用尼采那句话来看这事儿，我们就不能只看到表面，要多去思考更深的一面。这家为什么要去请神婆？为什么不选择去医院拯救自己父母？为什么要相信迷信来拯救父母？这些都是该去思考的问题！相信很多人已经找到了想要的答案。

14、这两种态度反映出失意时的不同灵魂状态。前者就像钻石，洁净无瑕，硬度极大，因此可以狂傲悲歌“众人皆醉我独醒”，可以义无反顾沉江自尽。他们绝不肯如后者一般做蒙尘的珠玉，宁为玉碎不为瓦全，即使那瓦的内里仍是玉石，也有违他们灵魂的洁癖。(形象揭示两人言论的心理本质)

15、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。(尼采最狂傲的一句话)。

16、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。

17、读完尼采这段语录，我们想到了一个词，叫难得糊涂，也知道了什么是人生的至高境界，这个境界便是如醉汉一样，我们想到了唐朝的李白。可以看出这段语录中所倡导的无非是醉，沉醉。

18、这样看来，尼采的“女人”与“鞭子”，是一种哲学化的叙述方式，与其说尼采是反女性主义者，不如说尼采在扬弃怯懦、恢弘阳刚！

19、女人正适合于做我们孩童的护士和教师，因为她们自己也是孩子气的、琐细的，并且是短视的。

20、不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里，而要使头自由，使这颗尘世头颅为尘世创造意义！

21、既然污浊之众难以容下“异己“，那又为何执着于去做那个清醒者呢？持此言论者未免有些犬儒哲学的意味。清醒者拥有世俗浊醉者所不具有的洞察力，敏锐的洞察力会给予清醒者自我判断和思想的时间，从而做出不同却合理的选择：或是“用脏水洗身”般英勇，或是“野渡无人舟自横”之坚定，面对浊醉之众或决绝而去抑或奋勇斗争，以一己之力对抗污浊流俗。如此或平和或激烈的抗争，都将有益于阻止社会同质化盲动之趋向，让社会恢复自由包容，百花齐放，多元共进的应有生机。(分析做清醒者的意义价值)

22、最丑的人承认：他(上帝)必须死去：他以看到的眼睛观看，他看到世人的深底，看到一切世人隐瞒的耻辱和丑陋。他的同情不知羞愧：他爬到我的最肮脏的角落。这个最好奇的人，最过于纠缠不休的人，最过于同情的人必须死去。他总是看我要对这样一个目击者进行报复，否则，我不想活下去。看到过一切的上帝，也看过世人的上帝：这位上帝必须死去！这样的目击者活着，世人无法忍受。

23、没有什么可称为真正的，一切都是可以允许的。

24、一棵树要长得更高，接受更多的光明，那么它的根就必须更深入黑暗。

25、当你无论做什么事，都会受到阻碍，怎么样都不顺利时，那就借用风的力量吧。扬帆前行，不管吹来什么样的风，都能化为正面的力量。

26、尼采很多话都让人看一眼就能记住，尼采的文字就是有这种无穷的魅力。而今天要跟大家分享一句也是尼采最深度的一句话，仅15个字，却一针见血，很刺耳，富有哲理！这句如下：

27、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。

28、一个人的价值,也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中,以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。

29、诗人屈原说：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”(《楚辞∙渔父》。哲学家尼采说：“在世人中间保持清洁的人，必须懂得用脏水也可以洗身。”(《查拉图斯特拉如是说》)

30、与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你

31、爱不是用来填补两人之间的差异，也不是强迫其中一方委曲求全，能够喜欢彼此的差异，才是真正的爱。

32、千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。——尼采

33、这种变得完满的需要就是——艺术。在艺术中，人把自己当作完满来享受。

34、“山上垂训者，从他的眼中流露出对于慈爱的说教”，指的是耶稣登山宝训(太5“虚心的人有福了，温柔的人有福了，怜恤人的人有福了，清心的人有福了，使人和睦的人有福了)的实践者。。

35、正因为时间有限，更要把握眼前的机会。那些叹息与呻吟，就交给歌剧演员吧！

36、有这种社交能力的人能适应各种环境不说，还能一直立于不败之地

37、婚姻不幸福，不是因为缺乏爱，而是因为缺乏友谊。

38、只有在这块土地上，在这块对人类和教士的生存来说基本上是危险的土地上，人才能够发展成为一种有趣的动物。只有在这里，人的精神才更高深，同时也变得更凶恶了——正是这两个原因使得人迄今为止优越于其它的动物。

39、●人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。

40、“影子”是自称自由思想家的尼采追随者，尼采几乎把他的跟随者影子撞倒在地上：这个影子是如此紧紧地跟着他的脚后跟。自己的过去和自己的伙伴。“自由的精灵”；我赞美你和你的良好趣味(艺术)。没有目标的探索者：我是个流浪人，已经跟在你的脚后跟后面走了很久：永远在路上，可是没有目的地，也没有家。

41、所以很多人感觉，没钱就不行，不能这样那样。但是我感觉这样的人生弥补，也一点不完美。还不如像这些人，累的时候，就不顾一切呼呼大睡。就算早起上班迟到了，挨批了，他也不在乎，可以当耳边风。

42、一片镇定剂，可以制造一个安逸的梦，多片镇定剂，可以造成安逸死。

43、好在白血病女孩在有限的生命中完成了不想留下任何遗憾事，她很开心很快乐的度过了生命最后的那一刻。也把生命最美好的一刻，留给了亲人，留给了家人。

44、再譬如尼采在《天才的激情与感悟》中说过：“我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。”尼采还说过：“但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。”

45、高处不暖和。——的高度比底层的人想象的要温暖。尤其是冬天。思想家们理解这个比喻的所有道德。

46、同时仅保持自身洁净，还不足以成就高洁的灵魂。需得发出一声呼喊，如鲁迅先生一般叫醒“铁屋子里的人”，即使无应者云集，也要摇旗呐喊。(对前文所提对策加以深化)

47、我想也只有经历过别人没有经历的人生，就会懂得别人不曾懂得的懂得。就像白血病女孩过早的懂了生之不容易。我仅有的生命也所剩无几，我感觉没必要每天过的那么不开心。

48、人生最怕浑浑噩噩、迷迷糊糊，虽然不能说人活着一定要有什么大的目的，要完成什么大的成就，但是一味地放纵自我，只会让身体和心灵愈加疲惫。午夜梦回时常常惊醒，不知明日要做什么，不知活着是要做什么。知道自己为什么而活的人，就算现在活不成想要的样子，却可以忍受当下的不如意，不断向那个方向努力，在这个过程中他无疑是幸福的。你也许不懂尼采深刻的哲学思想，那没关系，但他的这5句话充满了生活的智慧，值得你收藏并时常思考！

49、除了恶龙没有任何生物能打败恶龙，如果总是喜欢跟黑暗的深渊较劲，那么深渊也会对你纠缠不休。就像有人冷落你，你用冷漠回敬，有人看不起你，你也会轻蔑的鄙视他，有人对你有意攻击，你的气焰更加嚣张，你讨厌的人，总是轻易的就把你变成你讨厌的那个样子。 　　

50、如果你打从一开始就不想为自己的梦想负责，那梦想就永远无法实现。

51、强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋的药物。

52、哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。

53、但是查拉图斯特拉拒绝了，他说：“我爱人类啊！”圣徒却说：“现在我爱的是上帝：我不爱人类了。在我看来，人是一个不太完美的东西。”他认为群众不能接受真理，而且也不相信哲人和圣徒说的是真理，他们只会怀疑和迫害智者。因此告诫查拉图斯特拉“不要到人群里去，待在森林里吧！”

54、你也欺骗：就我所认识你的程度而言！你必须总是让人猜不透，一句话有两个、三个、四个、五个含义！=“求美意志”的表皮。

55、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族!

56、屈原和尼采给出了两种答案，一种是为保持清醒而独立于浊世之外，另一种是积极入世，保持内心的清洁。两者的共同点在于都意识到了自己的清醒与他人的格格不入，经历着“天才的悲剧”，孤独且不被理解；同样也未试图改变世界之浊，只欲保持自身之清。(分析材料中两个观点的异同)

57、你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化为灰烬?

58、尼采通过这个人对职业的描述，对哲学尽其讽刺挖苦之能事。

59、由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。

60、给平等者以平等，给不平等者以不平等，这才是真正的平等，绝不能把不平等者拉平。

61、甚至有些人还曾说劝说过，看尼采的书根本学不到什么东西。我也只能呵呵一笑了，因为每个人想学的东西不一样罢了，你也不能强迫将别人的东西灌到他脑子里去。所以说他视而不见之举，是正确的。

62、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。——尼采

63、人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。

64、你有你的路。我有我的路。至于适当的路，正确的路和唯一的路，这样的路并不存在。

65、所以人活着就很累，他们每天都为各种事物而累，为理想而累，为金钱而累，为感情而类。反正是各种累。没有动物们单纯，没有动物们知道想，更没有动物们生活那么简单。

66、我内心深处只爱生命——而且，说真的，我恨它之时也是最爱它之时！

67、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

68、俗话说，知易行难，做一个世俗群体中的清醒者又何其难也！幸运的是古人给了我们参照的样板。我们可以追求这三种境界：第一境界是和“举世皆浊”“众人皆醉”的外部世界保持间距，此处，清醒的认知是身处浊世而不染的首要前提。第二境界是如鲁迅一样呐喊出声，像孔子一样游说诸侯，像哥白尼提出地心说一样勇敢，时刻准备着与“浊醉”之世抗争。第三境界是在前两种境界的基础上终归于静，如陶渊明般“结庐在人境，而无车马喧”，即身处“浊世”“醉众”之中，不远离也不靠近；做到近墨而不黑，同流而不合污，用脏水洗身而不积尘垢；不遗世独立也不随波逐流。(提供范例，分析做清醒者的三种境界)

69、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。

70、在世界的任何角落都有人坐着等待，机会真正来临的时候，他们却惊恐的发现，自己的四肢已经麻木。

71、对于强大的，有负载能力的精神而言，存在着许多沉重之物。这精神包含一种令人肃然起敬的东西：它的强大要求负载沉重，甚至最沉重之物。

72、经常谈论自己的人往往是为了隐藏自己。——尼采《善恶的彼岸》

73、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。

74、你无言的高傲始终违背他们的趣味；一旦你足够谦虚而显得浅薄，他们就幸灾乐祸。

75、我内心深处只爱生命——而且，说真的，我恨它之时也是最爱它之时!

76、男人之间天生的情感只是冷漠、不相关。但在女人之间则是真正的敌视。

77、强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。

78、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”。

79、对此，你怎么看？请自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

80、而尼采却留下了许许多多很有哲学的经典语录，譬如尼采的《查拉图斯特拉如是说》中就说过这句话：“其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。”

81、白天我们不得不克制自己十次，夜晚我们又不得不和自己和解十次，具备许多道德固然好，只是命运过于沉重。

82、若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。

83、我相信大多数人还是很在意年轻时候就应该努力奋斗，拼命赚钱。多数人还是很在意赚钱的，甚至认为只有有了钱，将来可以弥补现在所失去的。比如事业有成，可以找一个小自己二十多岁的小老婆。

84、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。

85、屈原所说确有其道理，隔离人世能最大程度保留自身节操，可人终究是一种社会动物，作为社会中的一个要素存在，脱离了群体后，也就失去了群体的制约与对照，人的生活就只能顺应自己的内心，极易走上极端，成为戈尔巴乔夫般的主观唯心主义者。或如屈原一般清醒地被放逐，就算自身再高洁也于世无补，完全违背了其清醒的意义与目的：复兴楚国，最终落得个投河自杀的结局，仅留下一世美名，遗世独立终为乱世所抛弃。(在辩证立场基础上分析屈原观点可能产生的危害)

86、伏尔泰!人类!白痴!真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获!尼采经典语录如果阁下长时间盯着深渊，那么，深渊也会同样回望着阁下。

87、尼采是19世纪人，去世于1900年，是德国著名的哲学家，拿破仑战争后“德意志只剩下了天空”，代表着德意志事实上的四分五裂，这也使得的德国在这一时期涌现出一大批哲学家，其中就有在中国家喻户晓的马克思，还有马克思的导师黑格尔，而德国有是一个着深厚哲学土壤的国度，康德、莱布尼茨都曾经诞生在这片土地上，尼采也是这个时期的人物。

88、凡是不愿意看到别人长处的人，总是一眼就看到别人不如自己之处。《善恶之彼岸》

89、被查拉图斯特拉“钩”上山的是“高人”，共有八个。

90、是啊，你那么敏感，什么事都反应非常快速，能洞察力很强，很第一时间做出反应，给人一种很聪明的感觉。这种人或许能得意一时，却不能长久。唯有敏感与迟钝保持平衡的人，方能更长久。说白了，一个十分聪明的人要装三分傻，只用七分。

91、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒!

92、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。

93、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。

94、直到目前，他都一直在说人类身上没有什么值得尊敬的东西。唯一伟大的事就是超越这种人类，人类充满了竞争、充满了嫉妒、充满了残忍。这种人类是值得轻蔑的；这种人类是不值得尊敬的。

95、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。

96、“咕噜”：电影《指环王》中最丑的人借用了尼采刻画的无神论者的形象。

97、没有可怕的深度，就没有美丽的水面。——尼采《尼采遗稿选》

98、这句话的意思可以理解为：当你太过了解一个事物的黑暗面，了解它的内在动因，了解它的行为模式，了解它所带来的便利就很难不被其同化。同理，当你过分沉浸于某种不好的情绪或是经历，也极难再摆脱负面的纠缠。

99、一件事的荒谬，不能成为驳斥它存在的论据。相反，这恰恰是它存在的条件。

100、我们常说人是群居动物，不要让自己被世界和他人孤立，可很多时候和你聊得热火朝天的人，并不一定真正懂你。就像是长久生活在黑暗中的人，他们不懂光明的意义，也像那些听不见音乐的人，看到跳舞的人还以为他们疯了。所谓“道不同不相与谋”，注定不能互相懂得的两个人，再多的相处都没有用，徒然勉强而已。

101、谁若孜孜于寻找，就越容易迷失自己。一切孤独皆是罪过。

102、当所有的美都表现出来的时候，没却又显得很贫瘠。

103、也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。

104、伏尔泰!人类!白痴!真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获!

105、有负载能力的精神要驮载这一切最沉重之物，犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼。精神也正是这样匆匆走进荒原。然而，在寂寥的荒原中发生了第二次变形：精神变成了狮子，它要为自己夺得自由，做自己沙漠的主人。