用丑态百出造句【17句文案集锦】

用丑态百出造句

1、文本的选择没有好和不好之分，只有其和所选择的书体风格是否相协调。一个好的文本以适合的书体来呈现会让观者有种新鲜感和震慑力，文本内容可以打动人心而产生久远的艺术感染力。(王相墉)

2、如果把社会资源比喻成一头猪，那么一个不可回避的现实是：屠夫们几乎都是男性，女性如果想喝点肉汤，就必须认同男性世界的规则、迎合男性的期待。把他们哄高兴了，他们就会赏我们一块肉或一碗汤。(用丑态百出造句)。

3、从查理卓别林旷世的幽默到金凯瑞令人发噱的丑角诠释王牌大骗子王牌威等喜剧片之外，当然师父也选了一些寓意深长的感人电影，像其中一部经典名片黑神驹，描述一匹马备受主人们的虐待，最后唯有当它体会到原谅一切时，才再度感受到被爱。

4、不过，如果有子女在身边进行协助，这一方式就非常便利了，只需要下载一个APP，在APP上进行操作就可以，几分钟便可以把这些事情解决。

5、*黑色字体需动笔摘抄并作答，红色字体供认真阅读，不需抄写。

6、大量优秀书法作品涌现的同时，一部分作品也暴露出创作者肤浅，贫瘠的文化积淀短板：或书写内容扎堆历史上的名篇佳作，或作品的抄录错漏再三出现，或篇章造句水平一般的自作诗文等，更有甚者，不少内容肤浅的江湖书法，以忽悠为能事，利用各种平台来展示、拍卖、出售作品，可谓丑态百出，令有文化良知的书法家都为之汗颜，凡此种种无不对书法艺术产生一定的负面影响。(朱辉)

7、那汉奸为讨得鬼子喜欢,在所谓“联谊”会上,竟学狗叫鸡鸣,穷形尽相,丑态百出。

8、人生本是一出戏，生旦丑角都来扮。悲情离合也偶遇，喜乐快悦情长伴。自导自演电视剧，轻歌漫舞尽情欢。自娱自乐高歌唱，闪亮登场笑声扬。祝朋友：生活快乐多姿多彩，唱响幸福舞出欢。

9、狮子是非洲草原的百兽之王，它尊容肃穆，金发飘逸，昂首四顾，步履从容，那威风凛凛的模样令人望而生畏、肃然起敬。

10、人总是在顺境时迟钝，逆境时敏感，通常到了穷途末路，心就变冷也变得脆弱，冷眼看世界，好像人情世态翻来覆去全是一群丑角的龙套。但假使这时哪位朋友和师长给你稍稍一丝善意，又准会把你感动得像孩子一样热泪盈眶。

11、(错误理由：良莠不齐不能用于形容水平、成绩)

12、做教学设计是一个语文教师的基本功课，而做好教学设计的第一步就是读懂文章。教师以其昏昏，无法使人昭昭，这是常识。听课、评课的时候，我们经常听到某人批评某人“你没读懂”、“你教错了”的批评。

13、波兰的荒诞派文学兴起于二十世纪二十年代，维特凯维奇的荒诞剧登上克拉科夫的戏剧舞台，比巴黎上演尤内斯库的荒诞剧要早近三十年。二十世纪三十年代，波兰文坛又涌现出一批荒诞的小说。这种现象既反映了第一次世界大战和俄国革命在波兰知识分子心中引起的震动和慌乱的余波未平，也反映出一九一八年波兰国家独立后的现实与人们过高的期望值之间的巨大反差，尤其是三十年代波兰出现的经济危机和政治极权化，使广大知识分子对国家前途和个人命运由希望的顶峰跌向了绝望的深谷。他们痛感世界的不合理性，存在的无根无由，人命贱如蚂蚁，个人面对纷繁事物而无能为力，美好的愿望往往落空。贡布罗维奇的作品反映的正是知识分子的这种心态，反映的正是他们生活的平庸，精神的空虚，思想的迷惑、苦闷和焦虑不安。贡布罗维奇富于冒险精神，而且有足够的智慧使自己成为波兰文坛标新立异的大师。他具有哲学家的头脑，可他毫不尊重大学里教授们讲授的经典哲学，同样也不遵循文学传统，他似乎是在与波兰一贯严肃认真的精英文学家们对着干，装作是在“玩文学”，“玩得”既天真又老练。他似乎是以一种滑稽逗笑的方式娱乐读者，实际上是在不断地做着诱导的游戏，促使读者去接受苦涩的真理。他的作品乍看颇似故弄玄虚，零乱庞杂而令人费解，然而细读之后方知他不仅言之有物，而且发人深思。他是在认真表现那些变幻不定、难以捉摸、难以表述的东西。他是以荒诞不经的手法来表现他所意识到的人的处境的荒诞无稽。或者说，是荒诞的社会存在决定了他的荒诞意识，造就了他那荒诞的艺术表现手法。他进行文学创作总是力图超越一切现有的成规，放弃理性分析手段和推理思维，处处流露出一种成年人不成熟的心态，抑或是未成年人对世界的好奇。虽然他并不忽视人物性格基本的连续性、前后一致性和情节的必要性这一类传统规律，但他不是靠一般通用的艺术手段取胜。他不是靠营造跌宕起伏的故事情节而是靠着意刻画人在荒谬处境中的心路历程来吸引读者。他靠的是颖异、灵性、天马行空式的自由创作。他突破了通常的小说结构，常中断故事的发展脉络，加入一些与情节主干联系松散的光怪陆离、滑稽可笑的插曲，这种故事中套故事的做法，使读者仿佛同时在读好几部作品。《费尔迪杜凯》是波兰文学中第一部成功的自我题材小说，他那些充满调侃意味的长篇议论，展示出了他的创作思想，他在写作过程中遇到的难题以及他所作出的抉择，引导读者按照他的意图去理解他书中描写的人和事。他不仅进行自我心理分析，同时也试图回答读者可能提出的问题：作者是个什么样的人，作为一个作家他是以什么方式实现自己的个性。贡布罗维奇以多种不同的角色身份跟读者交流：作为书中的主人公，他有好几种不同的化身；作为讲叙整个故事的叙述者，他直接向读者倾诉自己的创作心得、体会、得失和苦恼。

14、又如:丑夷(年辈相同、学业相等的人);丑侪(同类,等辈)

15、早些年，女性都不能上桌，现在时代进步了，饭局上的女性也多了。只不过，饭局上的女性，特别是漂亮女性，大多会被男性们当成“下酒菜”。

16、数千年以来，中国书法渊源有自，它不仅记录着中华民族的历史印记和绵延脉络，更传承着中华文化生生不息的人文精神，其文化传承的宽度和深度极具鲜明的代表性，甚至被誉为中华文化经典中的经典。因此，书法的崇高历史地位从未被改写，实用性方面更是成为官方与民间各层次文化的重要载体，而艺术性方面直到魏晋时期才进入真正的艺术觉醒期。再从书体演化的脉络来研究，甲骨文、钟鼎文、小篆、汉隶诸体，均以实用为首要职责，虽然它们的艺术性在各个时期业已达到极高的水准，后来随着楷、行、草诸体进一步的发展延续，书法的艺术性在文化实践活动中得以不断提升和强化。