曾国藩家训十六字箴言物来顺应【56句文案集锦】
曾国藩家训十六字箴言物来顺应
1、本周，欢迎热爱艺术的朋友们，来角图享受一场年度的艺术沙龙盛宴吧！
2、活动时间：1月20日(周日)15:00-16:00
3、中国古代将大寒分为三候：“一候鸡始乳；二候征鸟厉疾；三候水泽腹坚。”一候鸡始乳：大寒之日“鸡乳”，鸡是木畜，提前感知到春气，开始孵小鸡了。二候征鸟厉疾：大寒后五日“征鸟厉疾”。征鸟是指鹰隼之类远飞之鸟，厉疾是厉猛、捷速。三候水泽腹坚：再五日“水泽腹坚”，上下都冻透了，寒至极处，按物极必反原理，坚冰深处春水生，冻到极点，就要开始走向消融了。
4、吾本寒家，世以清白相承。御孙(春秋时鲁国大夫)曰：‘俭，德之共也；侈，恶之大也。’…夫俭则寡欲。君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：‘俭，德之共也。’侈则多欲。君子多欲，则贪慕富贵，枉道，速祸；小人多欲，则多求，妄用，丧身，败家。是以居官必贿，居乡必盗。故曰：‘侈，恶之大也。’
5、(正德父母)《家教》、《家训》、《家风家道》系列父母课程！
6、在物资匮乏的年代，是否吃得上腊八粥不光是习俗使然，还因为没办法得到那些复杂的熬粥材料。曾经有个朱元璋没饭吃挖老鼠洞得到各种杂粮果子，煮出腊八粥的传说，想想也真是个传说，地主家里也没余粮的时代，老鼠家里还能那么丰盛？
7、生活充满了未知，好事发生，我们自然会欣喜，若是运气不好，也无须怨天尤人，坦然面对即可。既然无法改变事情的发生，那么最好的方式就去主动顺应它，才能找出解决问题的最优解。
8、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——曾国藩
9、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味
10、曾国藩以此为家训，经常要求自己和家人，以俭持家，勤于治学。
11、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
12、这个人的名字叫曾国藩，就连毛泽东都说过，在中国近代史上，他只服曾国藩这个老乡。毫无疑问，曾国藩是中国历史极少数能够参透大道的人之他身上一定深藏了很多玄机与秘密。
13、大寒的“藏”：大寒节气天气已经变得非常寒冷了，人们在这个时候最容易生病。如何保护自己，怎样把身体藏好就是我们急需思考的问题了。
14、应知学问难，在乎点滴勤。(陈毅《示儿女》诗)
15、工作之外，生活之中，总有值得我们停下来感悟与回味的瞬间。感谢您在每周五的晚上与角楼图书馆准时相约夜读。在书香的角图，在属于每周的恬静时光中，分享着我们的故事，分享着我们的幸福，分享着我们的困惑，分担着我们的境遇。每一次，我们都会收获到让人感动的故事、感受让人艳羡的甜蜜。
16、凡办一事，必有许多艰难波折，吾辈总以试心求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常废，终有顺理成章之一日。心虚则不动客气，不挟私见，终可为人共亮。(曾国藩家训十六字箴言物来顺应)。
17、饮食约而精，园蔬愈珍馐。(《治家格言》)
18、勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口福而姿杀生禽。(《治家格言》)
19、钱财如粪土，仁义值千金。(《增广贤文》)
20、注：文中部分图片来源于网络，版权归原作者所有
21、说到惬意的阅读时光，就不得不提到几样阅读伴侣。有的人喜欢喝着咖啡，有的人喜欢喝着红茶，而对于有些人，些许的光亮就可以让阅读开始。今天，我们就来细细品味下这件读书的好伙伴。它虽默不作声，但时时萦绕在你的心头牵你归来。每当你读到动情处走向橱窗，眺望远方回味时，它就默默地在刚才的位置等着你，等你回来。
22、心宽，则无忧；心大，则无虑。心简单，世界就简单；心复杂，世界就复杂。人生之累，累在心；心不累，人就不累。
23、孙子兵法，无疑出自春秋时代的齐国孙武子之手。他和孔子同时代，出生于齐国，后入吴国，经伍子胥多次向吴王阖闾推荐，得以此兵法十三篇进献，并获得赏识，重用为将。他曾率领吴国军队大败楚国军队，五战五胜，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。吴王藉此号令一方，被列入春秋五霸。
24、颜氏家族把“读书做人”作为家风的核心，把先居家尽孝，才能为国尽忠作为家风的要义。
25、 清光绪元年到三年，左宗棠率清军收复新疆，所需经费均由乔家大德恒、大德通两大票号存取汇兑。
26、家是中国人内心深处最深的根。历朝历代名人都注重家庭教育，正是这一代代或口头，或文字的训诫，孕育了照耀历史的诸子家训。
27、 “批判性思考”指的是“对思考的在思考。而不是“批判”。批判性思考本身不是去判定你的观点、想法正确与否，它在乎的是你的思考过程是否缜密，你的思考过程的质量优劣如何。
28、曾国藩在书法上的突出成就一直为他历史上的重大影响所掩盖。曾国藩对于书法理论的阐述见其《日记》、《家书》及一此文章中。他首先对当时阮元抛出的南北书派论有独到的认识，他既赞成又提出批评，主张南北兼而有之。他对书法的本源，提出乾坤大源之说。
29、做事，就用心地做好当下的事，眼前的事，不要有妄念、妄想，专注当下，把当下的事情做好。
30、当书签遇上皮艺，又会是怎样的邂逅？手作并不只是做一个物件，我们通过手工DIY物料去发现、学习，用手去思考，通过一件件成品获得从心底油然而生的成就感、满足感，还有你对自己的期待。
31、儿童时期，是家庭教育的黄金时期，以家训为指导，坚持“养正”教育，传承优秀家风，意义重大。
32、人生最怕的是什么？就是犹豫不决，瞻前顾后，长此以往，必定会顾此失彼，停滞不前。
33、贪爱沉溺是苦海，利欲炽燃是火坑。(《增文贤文》)
34、今天抽空看了朋友推荐的央视纪录片《家风》，使我的家教理念从历史和国家层面得到了升华。
35、人不能改变过去，也不能控制将来，我们只活在现在。我们能决定、能改变的只有此时此刻的自己，自己的心念、语言和行为。每个人的人生都会有遗憾，但谁都不能因此停滞不前。
36、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。——曾国藩
37、原以为《曾国藩家训》是对其子嗣的教诲篇章，细读书卷才知，作者黄西华利用曾国藩的毕生经历解释着“曾国藩家训”的内涵。这不仅让我了解了曾国藩家训的内容，更让我通过一个个活生生的事例看到曾国藩的为人处事之学。
38、 不学‘诗’，无以言；不学‘礼’，无以立。
39、凡富贵功名，皆有命定，半有人力，半有天事。惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。…读书之法，看、读、写、作，四者每日不可缺一。至于作人之道，圣贤千言万语，大抵不外‘敬恕’二字。
40、为了使家训落到实处，我家在每周六开展“感恩日”活动，并引导孩子“日行一善”，以期积善成德。
41、不过，曾国藩同时认为，虽太和絪緼之气流行不止，天地万物最初所得之气“均耳”，但人与物、圣人与常人实所禀有之气并不相同。就人与物相对而言，人得气之全，物却仅得气之偏；故人有知性，而物仅得物性。就人类而言，圣人所禀之气清且厚，常人所禀之气却浊而薄。
42、切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明；且须详问极言，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之；有疑义，可以问我共析之。
43、白话文意思：知识分子读书，第一要有志向，第二要有识见，第三要有恒心。
44、早把甘旨当奉养，夕阳光景不多时。(《增广贤文》)
45、以自己的家训为主，同时学习其它经典的家训，为形成良好的家风，奠定坚实的基础。当然，如果可能的话，也可以抄写治家格言。因为孩子在读或背诵家训的时候，经常是有口无心，而抄写的方法，在一定程度上解决了孩子不走心的问题。
46、著名诗人西渡说：不读现代诗，就不懂现代人的灵魂；读不懂现代诗，就读不懂你的爱人，也读不懂你自己。所以为了生活，为了幸福，请读诗。
47、每事宽一分即积一分之福。(《家诫要言》)
48、生活就是时而繁华，时而冷清；时而盛放，时而调零；时而喧嚣，时而宁静。不管是痛苦还是欢乐，好的还是坏的，只能接受，别无选择。
49、“不要让昨天占用今天的时间”。过去的不圆满只能过去，能把握的只有现在，既过不恋，学会和自己的过去握手言和，过去的人或事就让它过去吧。
50、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。——曾国藩
51、人生，有得必有失，有失必有得。失去的东西，或许原本就不属于你，你再纠缠下去，也于事无补。未来还未发生的事，你大可不必过度担忧，该来的迟早会来，正所谓：“是福不是祸，是祸躲不过”。
52、人生本是一个负重的过程，为着对他人和自我的责任而负重，人生的强者不会总是为自己不幸的命运哭泣，他们会以微笑面对命运。
53、 “你起早努力的日子，那些你熬夜努力的时光，那些你觉得太累再站不起来，却依然还坚持那样做，那才是梦想的力量。”
54、 寒山问拾得曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处置乎？”
55、我想有时候我也会犯这种错误，在嘲笑别人的时候自己得不到好处，别人也得不到帮助。于人于己都是没有用的，只有谦虚谨慎，才能步步为营通向自己的理想。我非常喜欢让我受益非浅的这本书，希望你也会喜欢。《曾国藩家训》读后感篇8记得有一次我和爸爸妈妈聊天，说起我的一个同学家，住的是高档小区好几百平方米的豪宅，她家的客厅都比我们整个家大好多，装修的富丽堂皇，真豪华，好羡慕。还有我的好朋友新搬了家，住的是三层楼带院子的排屋，希望啥时我也能住到她们这样的房子里。
