顾拜旦体育颂原文【60句文案集锦】

顾拜旦体育颂原文

1、啊，体育，你就是培育人类的沃地！你通过最直接的途径，增强民族体质，矫正畸形躯体，防病患于未然，使运动员得到启迪；让后代长得茁壮有力，继往开来，夺取桂冠的荣誉。

2、有人耍弄见不得人的诡计，以此达到欺骗同伴的目的，他内心深处却受着耻辱的绞缢。

3、可以说，这篇文章简直是文学史上的一大奇迹。作者顾拜旦，奥林匹克之父，这篇文章是用法语写出来的，读起来不知有没有那种韵味，翻译过来竟然每一段都在押韵，令人称奇。(顾拜旦体育颂原文)。

4、全诗高度评价了体育精神在现代社会的功能和对人类的重大作用，歌颂体育在培养人们“正义、勇气和荣誉”等思想品质方面的功能。特别高度评价了奥林匹克运动在现代社会文明中的作用和地位，同时也讽刺和批判了奥林匹克运动中的种种弊端。其主导思想是“体育即和平”，这也是奥林匹克主义、《奥林匹克宪章》的精神。

5、加拿大学者托玛斯在《体育与民族主义》一文中就指出：十九世纪前半叶是民族主义概念为人们接受的年代，开始是由自由主义出现的，尔后成为沙文主义。欧洲民族主义的成因可以联系到奥林匹克运动会的复兴。

6、所有的答案就在第一句：“啊，体育，天神的欢娱，生命的动力！”而且，六年级的同学们发现了吗？整篇文章都是押韵的，就拿第二段来说，“丽”“体”“鄙”“比”“一”“毅”都是押“i”的韵，这样不仅读起来顺口、好听，而且还有一种隐隐约约的美感。

7、于是，奥运会可以用来作为衡量体育中民族主义发展程度的气压计。他在文章中列举了从第一届奥运会开始都曾经多次暴发一些民族主义纠纷。(顾拜旦体育颂原文)。

8、《体育颂》，译著发表于1982年第8期《新体育》杂志。原文是顾拜旦于1912年斯德哥尔摩第五届奥林匹克运动会上，用一个法国名字和一个德国名字——霍罗德和艾歇巴赫发表的。

9、为人类的日新月异，身体和精神的改变要同时抓起，

10、皮埃尔·德·顾拜旦(LebaronPierreDeCoubertin，1863～1937)，是法国著名教育家、国际体育活动家、教育学家和历史学家、现代奥林匹克运动的发起人。1863年1月1日出生于法国巴黎的一个非常富有的贵族家庭。

11、1912年在瑞典斯德哥尔摩举行的第5届奥运会上，顾拜旦发表了著名的诗作《体育颂》，获得了本届奥运会文艺比赛的金质奖章。

12、顾拜旦1863年1月1日生。顾拜旦出身于法国贵族家庭，拥有男爵称号。他在家排行第也是最小的孩子。1471年，他的一位先祖得到了国王路易十一授予的贵族称号。他的父亲夏尔·德·顾拜旦是个颇有名气的水彩画家。他的母亲玛丽也是贵族后裔。顾拜旦从他父母处继承了大笔的遗产。

13、1913年，顾拜旦为国际奥委会设计了会徽、会旗，倡议燃放奥林匹克火焰、设立奥林匹克杯等。

14、为什么他用一个法国名字和一个德国名字署名发表这首散文诗？

15、《体育颂》的写作时代背景现代奥林匹克运动会从创办到1912年举行第5届奥运会前夕，奥林匹克运动在西方世界被蒙上了一些阴影，发生了变异，暴露出了不少弊端。

16、为人类的日新月异，身体和精神的改变要同时抓起，

17、啊，体育，你就是勇气！肌肉用力的全部含义是勇于搏击。若不为此，敏捷、强健有何用?肌肉发达有何益?我们所说的勇气，不是冒险家押上全部赌注似的蛮干，而是经过慎重的深思熟虑。

18、《体育颂》(OdetoSports)是现代奥运先驱皮埃尔·德·顾拜旦以霍罗德和艾歇巴赫的笔名创作的散文诗，在1912年斯德哥尔摩奥运会“缪斯五项艺术比赛”中获得奥林匹克文学艺术比赛金奖。

19、《体育颂》发表的方式也是颇耐人寻味的。顾拜旦在1912年参加斯德哥尔摩奥运会文艺竞赛时，他没有用真名，而是用德文笔名霍罗德和艾歇巴赫。

20、   从思想深刻上讲，或从艺术美感上讲，《体育颂》都堪称奥林匹克运动史上杰出的诗章之一。它永远是一曲气壮奥运会的正气歌，永远是催人向“更高、更快、更强”境界挺进的战斗号角。顾拜旦《体育颂》的奥运精神和美学力量将感召并激励千秋万代！所有地球的孩子们，都会将它作为标准，目标，来创造人类美好的未来。

21、OSport,youarePeace!Youpromotehappyrelationsbetweenpeoples,bringingthemtogetherintheirshareddevotiontoastrengthwhichiscontrolled,organizedandself-disciplined.Fromyou,theyoungworldwidelearnself-respect,andthusthediversityofnationalqualitiesbecomesthesourceofagenerousandfriendlyrivalry.

22、增强民族体质，矫正畸形躯体，防病患于未然，使运动员得到启迪：

23、1893年，在顾拜旦的不懈努力下，奥林匹克复兴大会在巴黎召开。12个欧美国家的代表一致通过了恢复奥林匹克运动的宪章，并决定1896年4月在希腊举行第一届现代奥运会。1894年6月23日国际奥林匹克委员会成立，推举希腊诗人泽麦特里乌斯·维凯拉斯担任主席，顾拜旦任秘书长。

24、体育赐予人们很多东西，为什么这里会把体育比作“容光焕发的使者”和“高山之巅出现的晨曦”，而把体育出现之前的景象描述成“苦难的人们”、“暮年人”和“昏暗的大地”呢？

25、我一遍又一遍地读着，果然，读完第一自然段的第四句，我便惊异于我以前竟没有发现这东西。

26、从思想深刻上讲，或从艺术美感上讲，《体育颂》都堪称奥林匹克运动史上杰出的诗章之一。它永远是一曲气壮奥运会的正气歌，永远是催人向“更高、更快、更强”境界挺进的战斗号角。顾拜旦《体育颂》的奥运精神和美学力量将感召并激励千秋万代！所有地球的孩子们，都会将它作为标准，目标，来创造人类美好的未来。

27、他的父亲夏尔·德·顾拜旦是个颇有名气的水彩画家。他的母亲玛丽也是贵族后裔。顾拜旦从他父母处继承了大笔的遗产。《体育颂》是现代奥林匹克运动会的创始人——顾拜旦于1912年第5届奥运会在瑞典斯德歌尔摩举行时，用笔名发表的一篇优美动听的散文诗。该作品获得了首次举办的奥林匹克文学艺术比赛金质奖。这篇作品在当时产生了巨大的轰动效应。《体育颂》经历了多年，其间一直为人们所喜闻乐见，争先传诵，具有永久的魅力。

28、《体育颂》以丰富的联想和想象展开全篇，把主观感受、理想与憧憬结合起来，运用比喻、象征、比拟等修辞手法，从不同角度揭示出体育的特殊功能。

29、1875年至1881年，古代奥运会的遗址不断被发掘出来，这引起顾拜旦极大的兴趣。1892年，他呼吁复兴奥林匹克运动。之后于1894年6月成立了奥林匹克委员会，并于1896年在雅典召开了第一届奥林匹克运动会。

30、如同黑暗与光明，体育到来之前，大地一片昏暗，人们劳苦的工作，被重担压弯了腰。而当体育到来之时，大地瞬间充满了光亮，原本生活艰苦的人们瞬间充满活力与激情。这就是光明、黑暗和体育、苦难的关系。

31、《体育颂》体现了时代特点和重大社会意义的奥林匹克理想，闪耀着顾拜旦体育思想的灿烂光辉，具有很高的审美价值和强大的美学力量。虽经历多年，仍喜闻乐见，争先传诵。

32、《体育颂》经历了多年，其间一直为人们所喜闻乐见，争先传诵，具有永久的魅力。《体育颂》体现了时代特点和重大社会意义的奥林匹克理想，闪耀着顾拜旦体育思想的灿烂光辉，具有很高的审美价值和强大的美学力量。

33、顾拜旦的童年是在诺曼底度过的。当时的顾拜旦非常喜欢拳击、赛艇、击剑和骑马等项体育活动，并喜欢画画，会弹钢琴。1875年至1881年，古代奥运会的遗址不断被发掘出来，这引起顾拜旦极大的兴趣。

34、    经典好书推荐，热门书单汇集。《好书推荐》，我们汇集中外各门类畅销书单，介绍各类经典名著和最新畅销书籍。

35、你通过最直接的途径，增强民族体质矫正畸形躯体，防病患于未然，使运动员得到启迪：

36、《体育颂》，在学校学过的课文，再拿来讨论会不会因为以前学过而变得毫无意义？我并不是说以前理解的很肤浅，但爸爸说得对，学过的东西再拿来细细品读一遍，一定会发现新的东西——前提是你拥有好奇心，对这篇文章有着浓厚的兴趣。

37、顾拜旦，法国教育家，近代奥林匹克运动创始人。1892年他呼吁复兴奥林匹克运动。他对奥林匹克运动作出了伟大的贡献，被誉为“奥林匹克之父”。

38、再熟悉的东西，用心细细品味，肯定会发现新东西。——张仲裁

39、你像高山之巅出现的晨曦，照亮了昏暗的大地。

40、你在有节制、有组织、有技艺的体力较量中产生，

41、皮埃尔·德·顾拜旦(PierredeCoubertin1863年1月1日－1937年9月2日)，出生于法国巴黎的一个贵族家庭，长大后从父母那里继承了大笔遗产。承袭男爵爵位。是一位历史学家、教育家和人文主义者。

42、其次，根据国际奥林匹克委员会委员、匈牙利人梅佐博士的解释，顾拜旦先生是想告诉人们：即使像法国、德国这样有着世仇的国家，也能在奥林匹克运动的大家庭中，增进互相了解而友好相处。

43、希望后代长得茁壮有力，继往开来，夺取桂冠的胜利。

44、《体育颂》是现代奥林匹克运动会的创始人——顾拜旦于1912年第5届奥运会在瑞典斯德歌尔摩举行时，用笔名发表的一篇优美动听的散文诗。该作品获得了首次举办的奥林匹克文学艺术比赛金质奖。这篇作品在当时产生了巨大的轰动效应。

45、顾拜旦深刻理解，恢复奥运会仅仅是奥林匹克运动的开始，这并非是他的最终目的，他要实现的奥林匹克理想还有漫长的道路，但他担心的是资本主义给世界带来丰富的物质生活的同时也会给奥林匹克运动带来精神污染。

46、《体育颂》，译著发表于1982年第8期《新体育》杂志。原文是顾拜旦于1912年斯德哥尔摩第五届奥林匹克运动会上，用一个法国名字和一个德国名字-霍罗德和艾歇巴赫发表的。

47、    《我是讲书人》带领大家认识一位位讲书人，以每人讲一本书的形式，唤起大家对于文学的认知与记忆，拾起对文化的一份感动。

48、《体育颂》作品的意义：《体育颂》的时代意义诗歌是语言艺术，它作为人类文化的一种实践方式，具有多种社会功能和价值。诗歌的时代意义是与它的社会认识作用和教育作用密切联系在一起的。

49、作者采用第二人称，或慷慨激昂，或平和冲淡，或凝重深沉，或含蓄隽永，字里行间饱蕴着作者淋漓酣畅的丰富情感，富有亲和力与感染力；其语言质朴自然，凝练畅达，读来感人肺腑，有一种震撼心灵的艺术功效。这确是一篇闪烁着进步思想而又内容深刻的重要体育历史文献。

50、1894年4月5日，第一届奥运会在希腊雅典举行。雅典奥运会后，维凯拉斯辞去奥委会主席职务，顾拜旦当选第二任国际奥委会主席。

51、你可使忧伤的人散心解闷，你可使欢乐的人生活更加甜蜜。

52、不是冒险家押上全部赌注似的蛮干，而是经过慎重的深思熟虑。

53、  这篇文章的体育精神是：对人类个体的力与美的创造，精神方面的正义、勇气、荣誉、乐趣的培养，对人类整体的培育，以及体育精神的弘扬。

54、啊，体育，你就是乐趣！想起你，内心充满欢喜，血液循环加剧，思路更加开阔，条理更加清晰。你可使忧伤的人散心解闷，你可使快乐的人生活更加甜蜜。

55、你规定良好的生活习惯，要求人们对过度行为引起警惕。

56、啊，体育，你就是正义！你体现了社会生活中追求不到的公平合理。任何人不可超过速度一分一秒，逾越高度一分一厘，取得成功的关键，只能是体力与精神融为一体。

57、《体育颂》是现代奥林匹克运动会的创始人——顾拜旦于1912年第5届奥运会在瑞典斯德歌尔摩举行时，用笔名发表的一篇优美动听的散文诗。该作品获得了首次举办的奥林匹克文学艺术比赛金质奖。这篇作品在当时产生了巨大的轰动效应。

58、啊，体育，你就是美丽！你塑造的人体变得高尚还是卑鄙，要看它是被可耻的欲望引向堕落；还是由健康的力量悉心培育。没有匀称协调，便谈不上什么美丽。你的作用无与伦比，可使二者和谐统一；可使人体运动富有节律；使动作变得优美，柔中含有刚毅。

59、OSport,youareProgress!Toserveyou,amanmustimprovehimselfbothphysicallyandspiritually.Youforcehimtoabidebyagreaterdiscipline;youdemandthatheavoidallexcess.Youteachhimwiseruleswhichallowhimtoexerthimselfwiththemaximumofintensitywithoutcompromisinghisgoodhealth.