物候农谚大全【39句文案集锦】

物候农谚大全

1、政府主导，发挥地方文化文物和农业管理部门作用

2、农谚是指有关农业生产的谚语，是农民在长期生产实践里总结出来的经验。农业谚语是广大农民在长期的农业生产实践中，对天时气象与农业生产关系的认识，不断深化和升华的基础上，产生出来的。虽寥寥几字，却是对农业生产与天时气象关系的深刻总结和高度概括，可谓道理深刻。

3、保护“二十四节气”非物质文化遗产坚持政府主导，充分发挥地方文化、文物和农业行业管理部门的作用，调动社会各方力量，推进“二十四节气”保护工作的落实。在延续申遗时成立的由农业农村部、文化和旅游部主管副部长任组长，相关司局负责同志担任成员的领导小组及其下设工作小组和专家组的基础上，中国农业博物馆牵头成立了以十个代表性传承社区、安徽省淮南市非物质文化遗产保护中心、中国民俗学会二十四节气研究中心为核心成员的“二十四节气保护联盟”，建立了“二十四节气”保护、传承、协作机制。在保护联盟的框架下，社区间通过各种观摩交流研讨，吸取优秀经验，拓宽保护工作思路，加强了保护传承工作的联动性，组织化程度进一步提高。

4、「芒种芒种，连收带种」今天是「芒种」，接下来正式进入夏季高温，你们都会吃什么消暑呢？ 不说了，本妞来一杯酸梅汁先 

5、为什么“古代流传下来的许多农业就包含了丰富的物侯知识。”一句中的“许多”不能删去？(2分)

6、春分虫儿遍地走，防治虫害早动手。安徽(天长)

7、时雨及芒种，四野皆插秧步履踏不停，登时来收割

8、“一候螳螂生；二候鹏始鸣；三候反舌无声。”此时夏日昼长夜短。

9、这句话的意思是，把饲草铡短后喂牛，尤其是把农作物的秸秆切短，这样有助于牛采食，咀嚼与唾液能够充分的混合，便于草料的消化，有利于增膘。

10、春不分不合，蛰不惊不暖。广西(蒙山、浦北)注：下句亦作“秋不分不凉”、“冬不至不寒”。

11、在农业农村部、文化和旅游部支持下，中国农业博物馆在申遗成功后及时组织召开“二十四节气”保护工作研讨会，邀请文旅部非遗司以及“二十四节气”代表性传承社区所在的浙江、河南、广西、湖南、贵州五省区文化厅的代表参加，制定《“二十四节气”保护2017年度工作方案》，对推动保护传承工作做出安排。申报并组织实施“二十四节气”保护传承财政专项支持项目，与十个代表性传承社区逐一签订传承保护工作协议，包括共同条款、廉政承诺、委托内容、委托要求、资金使用和实施方案、违约责任等事项，以协议的形式共同推进2017年度各项保护工作具体落实。各代表性传承社区认真做好协议规定事项，且普遍加大了对“二十四节气”保护传承工作的投入，开展了各具特色的保护传承活动。部分社区还制定了传承保护中长期规划，如《人类非遗“九华立春祭”传承保护中长期规划》《三门祭冬5年保护规划方案》等，统筹安排。2017年底，各代表性传承社区按时报送年度总结报告，均完成了年初计划，结合自身开展的行动取得显著成效。

12、2016年11月30日，联合国教科文组织正式通过决议，将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

13、春分菠菜谷雨菜，清明前后种甜菜。青海(西宁)

14、谚语流传的时间很久，在很多的古书上有过记载，是古人智慧的结晶。本书共分五大部分，分别为“节气总体描述农谚”、“春季农谚”、“夏季农谚”、“秋季农谚”和“冬季农谚”。每个季节谚语下分六个节气谚语，读来朗朗上口。

15、作者认为，“格物致知”的真正的意义是什么？

16、海枯石烂：直到海水干涸，岩石风化成土。形容经历千年万年那么长的时间。

17、大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。

18、开展“二十四节气”学术交流和研讨活动是保护和传承工作的重要方面。申遗成功后，中国农业博物馆与中国民俗学会、相关社区，出版专业书籍，撰写大量专题论文。充分利用学术研讨会、论坛和学术交流会等机会，加强“二十四节气”相关学术研究，深入探讨节气内涵及外延，交流保护经验，促使节气文化研究深入开展，对做好“二十四节气”保护传承工作起到了重要的学术支撑作用。

19、 立秋早晚凉，中午汗湿裳。立秋早晚凉，中午汗还淌。

20、(立春日如在上年十二月内谓之早春，若播种莫过早也不过迟，按季节行事。)

21、阿西莫夫，美国科普作家和科幻小说家，代表作有《基地》《新疆域》。

22、一年多来，“二十四节气”保护传承取得明显的社会效益，传播格局逐步建立，全社会对“二十四节气”的关注度高涨，基本实现了“氛围浓厚、特色鲜明、民众受益”的目标，国际知名度也得到了大幅提升。

23、进一步挖掘二十四节气相关社区、项目，纳入保护体系。鼓励专家学者开展节气文化田野调查和相关研究，特别是甄选至今仍然依照“二十四节气”进行农业生产或生活的传统农作社区进行调研。计划对山西北岳恒山立冬仪式；甘肃陇东说春词；浙江云和芒种开犁节、嘉兴蚕花水会；陕西白水的谷雨节以及北京秋粥节进行调研，争取2018年再发展一至两个新的节气代表性社区，以实现五年内至少新增五个代表性社区。

24、芒种是24节气中第9个节气，夏季第三个节气，表示仲夏时节正式开始。芒种字面意思：有芒的麦子快收，有芒的稻子可种。此时长江中下游将进入多雨的黄梅时节。提醒您：马上进入仲夏时节

25、河南内乡在县衙内推出了打春牛展，分两个展厅以图文展板、雕塑、实物、电子触摸屏等多种形式，生动形象地展示“打春牛”这一非遗项目，收到很好效果。浙江衢州举办了“二十四节气主题展览”、杭州拱墅区在非遗文献馆开设“二十四节气”专区，展示有二十四节气民俗画、称人体验区、二十四节气主题书柜等，在相关节气组织二十四节气雕版印刷体验活动等。

26、在有关方面指导和带动下，十个代表性社区都结合社区保护传承活动出版书籍、召开有关座谈会、论坛和学术交流会。如河南登封编著的《人类非物质文化遗产代表作——中国二十四节气》，浙江遂昌出版了《遂昌班春劝农》，贵州石阡请县内专家编撰了《石阡说春》，河南内乡编著《内乡县衙与打春牛》，浙江杭州拱墅区出版了《半山立夏习俗》《运河杭州二十四节气民俗画》。湖南花垣组织了二十四节气苗族赶秋专题学术研讨会，邀请北京大学、清华大学等20多个单位近90人参会，围绕节庆民俗、民间技艺与语言、民族文化保护与传承等课题讨论交流，选取出49篇论文集结成册。

27、今年6月5日#芒种#至7月3日，就是猴年马月，你有何愿望吗？

28、湖南安仁组织民间郎中谢官保等人走访调查、搜集整理中草药700多味，并初稿成书等。浙江遂昌通过摄影比赛，征集项目活动图片，丰富提升各项形象资料质量。

29、农谚的地域性，实际上反映了农业生产的地域性。例如不同地区作物种类不同，播种、收获季节不同等等。浙江农谚：“麦黄种麻，麻黄种麦”，陕西农谚则为“麦黄种糜，糜黄种麦”，这是作物因地域而不同。

30、进入六月，炎热的季节真正来临，今日#芒种#“芒种而忙种”，希望小伙伴们：甜蜜的忙碌，欢乐的繁忙~记得喝一杯牛奶，不凉不燥，幸福来得刚刚好~

31、此期正值露地豇豆、菜豆播种适期，3月下旬开始整地，要施足基肥，每667平方米施用腐熟、细碎的优质有机肥3000千克或商品生物有机肥2000千克，旋耕后耙平，按4～5米间距做成高畦，畦面宽70～80厘米，畦沟宽60～70厘米，畦面覆盖地膜后播种2行，平均行距70～75厘米，穴距23～28厘米，每穴播种2～4粒，每667平方米种植3200～3800穴。也可提前15天左右育苗，待幼苗长至1～2片真叶时定植。 

32、在江南地区，人们在给祖先上坟、祭祀的时候，往往会准备一种特殊的食物——青团子。这种碧绿色的食物因此具有了某种神圣感，成为江南民俗中一个重要的元素。青团子通体碧绿，望之犹如清明时节的树叶与草地，令人感受到素雅的生机。这青色，来自于一种江南地区独有的野生植物——“浆麦草”。将这种植物的汁液榨取出来，将其与糯米粉搅拌均匀，即可制成青团子。在青团子蒸熟之后，还需要在表面刷上一层熟菜油以增加光泽。 

33、那么，关于二十四节气，你了解多少？本期，就让我们翻开下面这些关于二十四节气的著作，一起去解读我国那些传统节日吧！

34、白露前十天不值(早)，后十天不迟(言种麦)。

35、春分抱子，清明前后扫白纸。湖南注：“抱”又作““孵”。

36、第②段中加点词“几乎”可不可以去掉，为什么？

37、鸟臀tún目 骨gǔ骼gé 遗骸hái 缝féng合 缝fèng隙 结jié束 结jiē实  流逝shì 褶zhě皱zhòu携xié带 两栖qī 衍yǎn射 彗huì星 潮汐xī 劫jié难nàn 致zhì密 陨yǔn石 追溯sù 天衣无缝

38、春节后，我国东南沿海地区广大农村开始进入春耕备耕的生产阶段，若这时冬季风的势力还很强盛，预示着可能出现春季低温，影响春播。