韩愈是哪个朝代的诗人【56句文案集锦】

韩愈是哪个朝代的诗人

1、△ “古典名著普及文库”《唐诗三百首》，岳麓书社出版

2、王士祯是这么说的：“青莲才笔九州横，六代淫哇总废声”，李白特别有才华，一支大笔横扫九州，把整个六朝的诗歌全部都扫进垃圾堆里面去了；“白纻青山魂魄在，一生低首谢宣城”，虽然如此，他选择葬在宣城，那是谢脁当年做过官的地方。李白为什么要埋在宣城？因为谢玄晖，“一生低首谢宣城”。今天我们去宣城青山还能看得到李白墓。

3、韩愈拍案而起：荒唐！父亲叫“晋肃”就不能考进士，老爸要是叫“仁”，那是不是就不能做人了？

4、@欧阳修又评：不止忍饥而已，其寒亦何可忍也！

5、安史之乱爆发那一年，即将颠沛流离的他，路过故乡，顺便回家看看，尚未进家门就听到哭声。原来，是他的小儿子饿死了。

6、就像744年的秋天一样，李白、杜甫、高适这三人，约好一块儿去游玩，寻仙人，采仙草，大口喝酒，畅谈人生，从落叶到飘雪，侃侃而谈，这对后来三人的创作，尤其是杜甫，产生了非常积极的影响。诗人界，也因这个秋天，更多了一份浪漫色彩！

7、这样的诗句被娱乐化、生活化、去深度化的今人认为更能体现杜甫的本性，是杜甫更真实的一面——仿佛那个死里逃生又颠沛至死的杜甫反倒是刻意做出来的似的……

8、不知道怎么回事，他有一天突然开窍，花天价去街头买了一把胡琴，一下子就上了头条。

9、初唐的华贵，盛唐的壮丽已经以及最近十才子的秀媚都已腻味了，而且容易引起一种幻灭感，他们需要一点清凉，甚至一点酸涩来换换口味。在多年的热情与感伤中，他们的感情也疲乏了，现在他们要休息。孟郊、白居易鼓励他们再前进，眼看见前进也是枉然，不要说他们早已声嘶力竭。

10、韩愈的作品由《进学解》、《杂说》、《获麟解》、《师说》、《送李愿归盘谷序》、《送孟东野序》、《毛颖传》、《张中丞传后叙》、《柳子厚墓志铭》、《答张十一功曹》、《左迁至蓝关示侄孙湘》、《次潼关先寄张十二阁老》、《题驿梁》。

11、此处不留爷，自有留爷处。贞元十二年，公元796年七月，韩愈受宣武节度使董晋推荐，出任宣武节度使观察推官。

12、有一句话：世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后，依然热爱生活。杜甫就是这样的英雄。

13、唐朝是一个国际化的朝代。唐土上居住着众多少数民族和外国人。唐朝廷任用非汉人做边将，受益的也不仅是安禄山，西突厥突骑施部首领哥舒翰也是受益者之一。

14、?️元好问说：东野穷愁死不休，高天厚地一诗囚。

15、韩愈去世二百五十四年后，公元1078年，宋神宗追封韩愈为昌黎伯，准其从祀孔庙。

16、南北朝诗歌包括两大部分，一个是南朝诗歌，一个是北朝诗歌，但是所有研究南北朝诗歌的学者，包括阅读南北朝诗歌的读者都有一个共识，那就是南北朝诗歌的主体是南朝诗歌。南朝的诗人跟诗歌作品数量都远远多于北朝，这也决定了南朝诗歌取得的成就比北朝大，在诗歌史上的地位比北朝高。就南北朝诗歌的关系而言，北朝诗歌几乎像一个跟在南朝诗歌后面跑的小兄弟，南朝诗歌一直独领风骚，带领着北朝诗歌，因此我后面讲的内容，举的例子，多以南朝诗歌为主。

17、虽然在《沧浪诗话》中他也要诗人们“以汉、魏、晋、盛唐为师，不做开元、天宝以下人物”，但在他做出“诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也”的判断之后，中国人对于诗意的看法其实是有了一些变化的。

18、下面就来总结一下，彻底弄懂唐朝诗人圈的关系网等情况，这么多大神云集，再也不感觉到乱了。

19、韩愈的一生，屡经挫折，愈挫愈勇，最终青铜逆袭为王者。

20、?️老杜只是忍不住要说老实话，还没有什么文学主张，元白不但忍不住要说老实话，还要提出他们所以要说老实话的理由，这变成了他们的文学主张。

21、韩愈为文主张“务去陈言”，作诗讲求推敲文字。他不仅爱用古词奥语，也喜欢用俗口语，力求出新。这首先表现为韩愈的不少诗从内容到形式，都和散文大致相同。

22、安史之乱特别复杂：汉族、中国的正统王朝、少数民族、外国人、西域文化，还有宗教问题，都混在了一起。由于安史之乱，回纥人进来，吐蕃人进来，中国一下就乱了套，中国历史来了一个跨越唐宋的大转折。

23、?️李商隐的情诗或说艳体诗，仅是他的某一种严肃思想的喻体。

24、韩愈，字退之，南阳人，生三岁而孤，随兄贬官岭表，未几，兄亦卒，由嫂郑氏抚育。年十九至京师，越六年登进士，然后闲置了四年，其间不停投文于公卿间，终为故相郑余庆赏识的时候，韩老师已经二十九了。

25、李白笔下的这轮明月，绝对是中国历史上最广为人知的明月。上至八十老妪，下至三岁幼童，几乎人人能背。

26、安史之乱对于唐朝的影响，对于整个中国历史的影响都是至强至大的。日本学者内藤湖南认为唐宋之际是中国古代和近世的交接点，因有“唐宋变革说”，也可以被称作“唐宋之变”；陈寅恪更明确提出安史之乱是中国古代历史的分水岭。

27、张籍在家排行第八二二年二月由穷太祝升为水部员外郎，韩愈给他写信《早春呈水部张十八员外》说：天街小雨润如酥。那是韩愈逝世前一年。

28、在韩愈出生的时候，盛唐早已在安史之乱的战火中成为往事，藩镇割据、宦官专权，乱世之中，他的家庭也很不幸，刚出生不久，母亲死了，三岁的时候，父亲死了，更悲惨的是，12岁那年，他唯一活下来的哥哥被贬谪广东不久也死了。

29、宇文所安将杜甫与但丁、莎士比亚并称，认为他们一起创造了评判伟大诗歌的标准。宇文所安说：

30、但不管怎么说，杜甫被尊为诗圣就是儒家的胜利。而儒家真正的胜利竟然部分地是拜安史之乱所赐！

31、韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。

32、拿韩愈和与之同朝为官的大诗人白居易做个简单比较，我们就能看出韩愈所推动的时代性思想转变、写作方式的转变其力量有多大：对白居易来说，安史之乱只是提供了他写作《长恨歌》的题材而已。而且这题材还被约束在了贵妃杨玉环和玄宗皇帝李隆基的绵绵无绝期的爱情悲剧上。

33、注释⑴呈：恭敬地送给。水部张十八员外：指张籍(766—830年)唐代诗人。在同族兄弟中排行第曾任水部员外郎。⑵天街：京城街道。润如酥：细腻如酥。酥，动物的油，这里形容春雨的细腻。(3)最是：正是。处：时。⑷绝胜：远远胜过。皇都：帝都，这里指长安。

34、诸葛亮是中国人民聪明智慧的化身。他二十七岁，经过刘备三顾茅庐请出，一直辅佐刘备打天下，在著名的《隆中对》中，他未出茅庐，就已经知道了三分天下。让刘备向西南发展，借荆州，取汉中，在巴蜀建国。

35、八一三年，元稹暴卒于武昌军节度使任内，白居易按其遗愿为写墓志铭，稿费“六七十万钱”，大概相当于现在百万元了，贫穷限制想象了吗。白居易将志铭所得悉数布施于洛阳香山寺，后自称香山居士。

36、　　这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行故称张十八。诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：艰穷怪变得，往往造平淡(《送无本师归范阳》)。原来他的平淡是来之不易的。

37、　　此诗作于唐穆宗长庆三年(823年)早春。当时韩愈已经56岁，任吏部侍郎。虽然时间不长，但此时心情很好。此前不久，镇州(今河北正定)藩镇叛乱，韩愈奉命前往宣抚，说服叛军，平息了一场叛乱。穆宗非常高兴，把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面，他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中，他也卓有建树。因此，虽然年近花甲，却不因岁月如流而悲伤，而是兴味盎然地迎接春天。

38、韩愈听说有个小孩叫李贺，很厉害，不信，就去他家，见李贺还梳着两个小抓髻，当面指物作诗立就，韩愈大惊，亲自给李贺梳头行成人礼。

39、?️《周礼·乐器图》记载：雅瑟二十三弦，颂瑟二十五弦，饰以宝玉者，曰“宝瑟”，绘文如锦者，曰“锦瑟”。

40、边疆战乱的平息，急需朝廷起用真正的英雄，言下之意，是否意味着当下戍边的将领都是狗熊呢？

41、晚唐的诗人们主要有：李商隐、杜牧、温庭钧、鱼玄机、罗隐、韦庄等。

42、　　这设色的背景，是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色，更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润，那草色自然是新的；又有这样的背景来衬托，那草色自然也美了。

43、他与明月的渊源颇深，以至于人们都宁愿相信，他是酒后捉月，溺水而死。

44、杜牧生在长安市中心的安仁坊，即他说的“旧第开朱门，长安城中央”，他家的别墅在城南三十里的樊川“亭馆林池，为城南之最”。但是，杜牧十岁的时候爷爷和父亲相继去世了，杜牧家这一支分到祖宅三十间，过了几年，也抵债给了别人，所以杜牧说“幼孤贫”，“食野蒿藿，寒无夜烛”。直到他从湖州刺史调回京知制诰时，才有积蓄修治樊川别墅，并终老于此。

45、(康震)：有那么句话说，不在沉默中灭亡，就在沉默中爆发。你说韩愈他能不爆发吗？他进士都考了四次，多亏有陆贽陆大人，他才考中。现在这博学宏词科他要是考不中的话，他那进士等于是什么啊，不白考了嘛。他真的急了，他也真的要爆发了，韩愈采取了一个非常极端的行动，是给宰相直接写自荐信。唐德宗贞元十一年正月二十七日，他给当时的宰相写了第一封信，在信里边他跟宰相说，我今年都二十七八了，快三十岁的人了，考了四次进士才考中啊，考了三次博学宏词科，都没考中，到现在，人家说三十而立了，我连个九品官都没当上，我连个吃饭的饭碗都没有，我连个一居都没混上，我心里着急得要命，我的这种境遇，都被人家要笑话死了，惶惶如丧家之犬哪。韩愈对宰相说，现在的这套科举考试的制度，就是说你文章写得很漂亮，有文采，文章写得合乎规范，就能通过考试，可是这样一来，对于那些真正有治国安邦之才的、有真才实学的人来说，他要是不能适应这个考试的规范，那他就永远不得此门而入，即使是一万人当中，一个人也录取不了。您这个宰相的职责，就是向天子推荐像我这样出身贫寒，有真才实学的人，我就是您要找的人。韩愈恨不能跟宰相说，您要睁开眼看看我，赶快把我推荐给皇上吧。这是韩愈给宰相写的第一封信，就开始等宰相的回音，等啊等啊，还是没有回音。到了第十九天头上，韩愈开始写第二封信给宰相，这次韩愈啊是有点着急了，他举了一个不太恰当的例子，他跟宰相说，如果说有人遭了水灾或者是遭了火灾，不管是爱他的父母、亲人，还是恨他的仇人，只要人家不想让他死，不想置于他死地，听见他呼救的声音，都会过来搭把手的。我韩愈“以蹈于穷饿之水火，其既危且亟矣，大其声而疾呼矣。”――韩愈《后十九日复上宰相书》。我现在就是处在又穷又累又饿的水火之中，我拽着嗓子使劲地大声地呼救，希望有人来救我。救我的人是谁呢？就是您，只有宰相您能救了我。这信递上去了，又开始等，这回等的时间稍微长了一点，等到过了十九天之后，又过了十天，也就是二十九天以后，韩愈没有收到任何回信。他就开始写第三封给宰相的信，不达目的誓不罢休。这次的信就比较赤裸裸了，他一开头就说，我听说周公这个人，为了荐人才，那是不遗余力的。曹操不是有句诗说什么呢？周公吐哺，天下归心。韩愈说，我听说周公，听说人才来了，正在吃一餐饭，三次把那饭就吐出来了，意思说有点来不及了，听说人才来了，哎哟，人才来了，刚吃到嘴里、吐出来；又人才来了，又吐出来，吐了三次。正在洗澡，听说人才来了，赶紧就把头发握着，把它想拧干，跑出来了三次。应该是穿着衣服跑出来的吧？就是这种心情，三吐哺、三握发。对不对？求贤若渴。韩愈说，我也没指望你吃一顿饭吐出来三次，我也没指望您洗一次澡，三握发出来见我，可是你起码你该引荐人才吧？您总不能总是这么默默无声地连个响都没有吧？您不能在那儿装傻充愣，装大个就不吭声吧？我都给您写了连着第三次了，您连个回音都没有，您这是宰相的样子吗？我去找您，看门的人都不让我进去。韩愈说，我真是实在没办法了。要是在春秋战国的时候，我去不了鲁国，我可以去齐国。我去不了齐国，我就去郑国。我去不了郑国，我可以去秦国。去不了秦国，我可以去楚国嘛。可是现在不是那时候了，就是一个唐朝，只有一个国家。再往边上走，就到了国外了，我真的是没地儿去了。我想报效祖国，您得给我个门儿，让我进去。给我个位置，让我坐在上头，我才能报效祖国呀。

46、刘禹锡活到七十一岁，韩愈活了五十七岁，柳宗元只有四十七岁。刘禹锡晚年定居洛阳，和裴度、白居易成了街坊，互相串门、唱歌。

47、柳宗元呢，和刘禹锡是好朋友，但和韩愈算是政敌，也算是好友，这关系怎么说呢？和王安石与司马光差不多，如果不是在官场，他们或许是很好的朋友吧。此外，刘禹锡和白居易也是好朋友，白居易的“伯乐”之一可以提名顾况。

48、外文名Hanyu  民族汉族  出生日期768(戊申年)  职业文学家、思想家  信仰儒学  历史地位唐宋八大家之一  字退之

49、一番操作猛如虎后，龙颜大悦，韩愈被召回京做了国子祭酒，转兵部侍郎。

50、但是问题是我们大家就会问在当代社会，我们使用文言文、使用古文的这种几率都非常低了，我们现在讲这个八大家、学习八大家，目的在哪儿呢？我们不但要学习他们的文章，我们还要透过这文章学他们的人格、学他们的思想、学他们的道德、学他们的境界。所以我们说，现在我们所谈的八大家已经不完全是茅坤时代的八大家了，那应该说是几百年前的八大家。我们今天要给大家讲的，是以我们当代的目光所看到的新的唐宋八大家。　　

51、杜牧回长安前，牛说：我担心你热衷风月有伤身体啊。杜牧不承认：没有啊？！于是牛僧孺取出街卒的密报一筐，上写：某夜，杜书记宴某家，无恙。杜牧大惭，说“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。

52、王维的父亲早逝，长子代父，他早早就担负起家庭重担。这逼得他只能小心翼翼地藏起田园梦，谨小慎微地在帝国中做一个小官，养家糊口。

53、杜牧是官三代，他爷爷是宰相。出生在政治家庭，他表面是个情圣、风流才子，骨子里则是个忧国忧民的战略家。他的政论文，连北宋名相司马光都佩服不已。但他一生英雄，却几无用武之地。

54、《游子吟》为乐府旧题，是五十岁的孟郊及第四年后，终获任溧阳县尉，迎养老母赴任时所作。

55、前面我们列举了苏轼、李白、韩愈，这些都是什么人呢？唐宋时代的文学大家，中国文学史上第一流的人物。尽管他们发出言论的时代是唐宋时期，但这几个人的声音对后世，包括对元明清以后的人对南朝的认识产生了很大的影响。然而事实上，李白、韩愈等人对南朝诗歌的批评和抹黑并非出于客观、科学的评价，而是基于一种政治正确的策略性表达。所谓政治正确，就是要突出唐朝成立的合理性，南朝乃至魏晋南北朝八代都是政治上黑暗，文学上也没水平的，这才显得唐朝高明、伟大。因为时代需要，所以不仅李白这么讲，韩愈这么讲，唐代初年的陈子昂也这么讲。如果我们仔细读李白的诗，就能从中发现端倪。