以孝为主的经典名言【50句文案集锦】
以孝为主的经典名言
1、作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。——(美国)罗素
2、孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿。中国古代儿童启蒙书目《增广贤文》《增广贤文》
3、所有杰出的非凡人物,都有出色的母亲。狄更斯
4、 妻贤夫祸少,子孝父心宽。——《增广贤文》
5、孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。西汉学者戴圣《礼记》
6、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——孟子
7、夫孝者,百行之冠,众善之始也。——《后汉书》
8、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母,因为这种爱像人的活着一样自然,只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑
9、孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
10、人的躯干四肢毛发皮肤,都是从父母那里接受来的,不敢使它们受到诽谤和损伤,这是实行孝道的开始。
11、谁拒绝父母对自己的训导,谁就首先失去了做人的机会。哈吉阿布巴卡伊芒
12、注释:养育子女才能了解父母的养育之恩;要求子女孝顺你,你就必须首先孝顺你自己的父母。
13、羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。——《增广贤文》
14、在所有的青年人眼里,父亲是多么严厉的法官啊!——忒壬斯
15、意思是说,一个懂得热爱自己父母的人,就不敢厌恶别人的父母;一个懂得敬奉自己父母的人,就丝毫不敢怠慢别人的父母。
16、 深恩未报惭为子,浅薄不消羞作人。——《格言集锦》
17、61不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。孟子
18、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子
19、老人受尊敬,是人类精神最美好的一种特权。——(法)司汤达
20、16老年人犹如历史和戏剧,可供我们生活的参考。(古罗马)西塞罗
21、我们体贴老人,要像对待孩子一样。——(德)歌德
22、经历过这么多的风风雨雨,您似乎更年轻了,不但是外貌,而且是心灵。妈妈,我爱你。
23、 世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。——高尔基
24、面授课程在广州、深圳、东莞、佛山、中山滚动开课
25、 夫孝者,百行之冠,众善之始也。——《后汉书》
26、8 省察克治之功,则无时而可间,如去盗贼,须有个扫除廓清之意。无事时将好色好货好名等私逐一追究,搜寻出来,定要拔去病根,永不复起,方始为快。常如猫之捕鼠,一眼看着,一耳听着,才有一念萌动,即与克去,斩钉截铁,不可姑容与他方便,不可窝藏,不可放他出路,方是真实用功,方能扫除廊清。
27、 不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——《孟子·离娄上》
28、劳苦莫教爹娘受,忧愁莫教爹娘耽。意思是:不要让父母受苦受累,不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。
29、38长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。周秉清
30、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母,因为这种爱像人的活着一样自然,只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——法国莫泊桑《爱》
31、孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。——孔丘《春秋》
32、 人人亲其亲,长其长,而天下平。——《孟子·离娄上》
33、失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。——现代老舍《老舍选集》
34、不同的人对“孝顺”二字的理解,虽然会有些许不同,但对于“孝顺”行为的实施,却是大体相同的。一个天生自然的人爱他的孩子,一个有教养的人定爱他的父母。——现代林语堂《林语堂语录》
35、父亲,应当是一个气宇广大的伴侣。——狄更斯
36、仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。——孟子
37、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。——庄子
38、慢人亲者,不敬其亲者也。意思是:不尊敬别人父母的人,肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。
39、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——(法)拉法格
40、59君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。孟子
41、对孩子来说,父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。罗素
42、 用天之道,分地之利;谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。——《孝经》
43、45世俗所谓不孝者惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。孟子
44、此语现被后人当作美德来肯定、赞扬,甚至自我标榜,可孔子在说完这六个字后却加上了“硁硁然小人哉”(是个认死理的低档人物)的评价。此句原出自《论语·子路第十三》里子贡和孔子的对话。其实纵观全文,这个评价是有背景的——孔子的学生子贡问“什么样的人才算是一流人才”,孔子认为第一等人才是“行已有耻,使于四方,不辱使命”(外交人才),第二等是“宗族称孝、乡d称弟”(道德楷模),而“言必信、行必果”的人比上面两种人才逊色得多,但“抑亦可以为次”(也还是可以算稍差一等的人才),比被他鄙薄为“斗宵之人”(器量浅薄的废物)的“今之从政者”(当代官员),那还是强很多的。
45、出自司马光的《家范》。父亲慈祥而能训教,儿子孝顺而能自我规劝。
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47、5 未有知而不行者,知而不行只是未知。圣贤教人知行,正是要复那本体,不是着你只恁的便罢。
48、25天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。《孝经圣至章》
49、 孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。——庄子