八月十五夜月赏析【55句文案集锦】
八月十五夜月赏析
1、转载请注明来自凯风清韵(ID：kaiwind-qingyun)
2、1射天狼：天狼，星名。古人以为主侵掠。后以“射天狼”比喻打击入侵的异族。宋苏轼《江城子?密州出猎》：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”
3、掣时：典出《吕氏春秋?具备》，比喻办事受牵制，不顺利。
4、 八月十五月儿圆！八月我永远刻骨铭心的节日！
5、 传说唐朝韦固月夜里经过宋城，遇见一个老人坐着翻检书本。韦固前往窥视，一个字也不认得，向老人询问后，才知道老人是专官人间婚姻的神仙，翻检的书是婚姻簿子(见《续幽怪录·定婚店》)。后来因此称煤人为月下老人，或月老。
6、 典出《世说新语·容止》，比喻代人写文章。
7、螟蛉 《诗·小雅·小宛》：“螟蛉有子，蜾赢负之。”蜾赢(一种蜂)捕螟蛉为食，并以产卵管刺入螟蛉体内，注射蜂毒使其麻痹，然后负之置于蜂巢内，作蜾赢幼虫的食料。古人错以为蜾赢养螟蛉为子，因把作为螟蛉养子的代称。
8、鸡黍：《论语》载，子路随孔子出游时落了后，遇见一位正在劳动的老人，就向他打听，由于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。如孟浩然《过故人庄》“故人具鸡黍，邀我至田家。”
9、C. 颔联用“转蓬”比喻自己飘泊的生活，借“仰天高”表达回归朝廷的愿望。
10、抱柱 相传古代名为尾生的男子同一女子相约在桥下见面。他等了很久，不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，最终淹死在水里。后以“抱柱”比喻坚守信约。如李白《长干行》：“常存抱柱信，岂上望夫台。”
11、梨园 梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃，唐玄宗开元年间，将之作为教习歌舞的地方，且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才，在历史上产生了深远的影响。因此，后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称，戏曲艺人被称为“梨园弟子”。
12、在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。
13、“泰山北斗”的简称。典出《新唐书·韩愈传》，比喻杰出的可为榜样的人物。
14、作者想表达战士们保家卫国的精神，宁愿长期驻守边疆、战死疆场，也不愿活着回到玉门关。所以，马援的典故是“正用”，而“定远何须生入关”与班超原句的情感意思大相径庭，是“反用”。
15、虽然，古人之间通讯，只能书信往来，且一去一回不知道得耗上多少日月。但这种慢节奏，也将友谊沉淀得足够醇厚。
16、无怪乎有人赞它是“妙绝古今”。这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。
17、良夜恹恹，不醉如何？译文：那一轮悬挂高空的明镜，是谁打磨的呢？它照遍了整个山河。秋天的露珠清凉凄清，水洗过般的明净夜空里，银河平静无波。
18、凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。碧虚无云风不起，山上长松山下水。
19、译文：此生的此夜不易始终这样美好，明年的明月将在什么地方赏观？ 赏析：这首词从月色的美好写到“人月圆”的愉快，又从当年当夜推想次年中秋，归结到别情。形象集中，境界高远，语言清丽，意味深长。
20、《中秋月》(宋·苏轼)暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看。中秋节古诗描写中秋节的古诗词有哪些？2019年9月13日，是中国传统的节日——中秋节。中秋节被喻为最有人情味、最富诗情画意的传统节日。古往今来，古人描写中秋节的诗词有很多，接下来，让我们一起看看赞美中秋节的经典古诗词句赏析。》》》推荐阅读：2019中秋节微信说说怎么发适合中秋节发微信朋友圈的文案
21、再以写月为例。在八月十五写成《八月十五夜月》后，在八月十七又分别写了《十六夜玩月》、《十七夜对月》。可见，杜甫内心的诗弦已被狂抚，思若泉涌如痴似醉。那首著名的《登高》，同样写于这年秋天：
22、化碧 《庄子·外物》载，苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地被杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。
23、归去吧！ 路上的霜露像雪一样洁白， 林中栖息的小鸟正梳理着羽毛。
24、“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。
25、他为人活泼开朗，严谨却不失幽默，认真又不乏灵活，并2009年荣膺十佳播音员主持人称号 。
26、“反用”则恰恰相反，作者的情感与典故原意是反的。比如李益的《塞下曲》：
27、前者如湖南卷考查的贺铸《钓船归》“鳜鱼肥”一句，直接摘录“桃花流水鳜鱼肥”中的词语。后者如苏轼《江城子·密州出猎》的末句“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，写打猎时弯弓射天狼的情景，实际上此处化用了《楚辞·东君》“举长矢兮射天狼”的典故，表明自己御敌保国的决心。
28、八月十五杀鞑子，是在中国广为流传的一个故事，也作月圆杀鞑。故事讲述的是元末时期，在中秋团圆之际，刘伯温通过月饼向广大农民传递杀鞑子信息，从而成功起义的事情。每年农历中秋节，家家户户都吃月饼。吃月饼的习俗，据老辈人讲，与流传在阜阳一带《八月十五杀鞑子》的传说有关。
29、1抱璞：典出《韩非子?和氏》，比喻坚持美德(也有作怀才不遇之意)。
30、中秋月 齐已 空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。 东林莫碍渐高势，四海正看当路时。
31、关于他的离开，我更倾向于唐玄宗无法安排他的岗位，毕竟这已经不是秦汉时代，君主重用一人就可以得天下，治理天下，唐朝此时的人事权，受到各方面约束，而且李白没有经历正规官僚的台阶，就皇帝的垂青已经树敌无数。
32、 典出《尧山堂外纪》(明蒋一葵撰)，比喻书画或文章不像样子。
33、庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。
34、古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。疑：好像。
35、联想自己，也联想到战火纷乱以及百姓处境，杜甫便一把将鸡救了下来。后来，他还搭了一个鸡棚，既使鸡不啄食蚁虫，又使其有一个生存庇护。
36、 典出《五灯会元》，比喻众人的口头称颂。
37、窗外是满月，明镜里也是满月，思乡的情绪如同刀在心头乱割！
38、(2)指山水诗人谢灵运之事。《宋书·谢灵运传》载：灵运于会稽山“修营别业，傍山带江，尽幽居之美”。后用此事指居家的幽美。
39、此生此夜不长好，明月明年何处看。 出自：宋代苏轼《阳关曲·中秋月》。
40、楼兰 《汉书》载，楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。如王昌龄《从军行七首·其四》：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”
41、执牛耳：古代诸侯订立盟约，要每人尝一点牲血，主盟的人亲自割牛耳取血，故用“执牛耳”指盟主。后来指在某一方面居领导地位。《左传·哀公十七年》：“诸候盟，谁执牛耳？”后常指在某一方面居领导地位。黄宗羲《姜山启彭山诗稿序》：“太仓之执牛耳，海内无不受其牢笼。”(太仓，人名)
42、八月十五夜月 杜甫 满月飞明镜，归心折大刀。 转蓬行地远，攀桂仰天高。
43、口碑：典出《五灯会元》，比喻众人的口头称颂。
44、高考考查“用典”的难度整体并不大，出处多来源于经典诗文中的名句，或者课文涉及的人物故事浓缩概括。如果不是这样，那么诗词注释中往往会“高能预警”用典信息。
45、“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢?
46、比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑。老子高歌，为问嫦娥。
47、全诗景物随时而变，情调随景而移，有起伏迭宕之感。唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
48、1999年，田龙进入中央人民广播电台文艺中心音乐部工作，先后担任《汽车CD》、《中国文化报道》、《全国听众喜爱的歌手》和《经典非流行》四档栏目的主持人。 曾任中央人民广播电台音乐之声MUSICRADIO《音乐太阳能》《音乐无极限》《音乐第六感》《早安音乐秀》《音乐维他命》《自在音乐》DJ、中央电视台音乐频道《音乐告诉你》、中央电视台综艺频道《音画时尚》及专业摄影节目《瞬间世界》的主持人。曾获中国播音主持“金话筒”奖、五一劳动奖章 等。擅长专题及纪录片解说，参与配音的广播剧多次获中国广播影视大奖、亚广联奖等。
49、10辞第：汉时，北方匈奴贵族经常骚扰边境。一次汉武帝要为大将霍去病修建府第，霍去病辞谢道：“匈奴未灭，无以家为也。”后以喻为国忘家。杜甫《奉和严中臣西城晚眺十韵》：“辞第输高义，观图忆古人。”
50、10三尺：古代，剑约三尺长，故用为剑的代称。《汉书·高帝纪下》：“吾以布衣提三尺，取天下。”又因古代把法律刻在三尺长的竹筒或木板上，故又作法律的代称，也叫“三尺法”。《汉书·杜周传》：“三尺安出哉？”
51、D. “水路疑霜雪”把路上的霜露比喻成洁白的雪，营造出了清冷孤寂的氛围。
52、比如浙江卷给出了两首诗，要求简要分析这两首诗抒情手法的差异。其中一首是徐照的《三峡吟》：
53、秋水：秋水，喻指眼睛，形容盼望的迫切。《西厢记》第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”春山，指眉。
54、诗前两联睹月兴感，用象征团圆的八月十五的月亮反衬自己漂泊异乡的羁旅愁思；诗后两联描状中秋夜色，"见羽毛"、"数秋毫"两句下字奇险，立意浪漫，于老杜诗中别是一格。唐刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
