人生自古谁无死【46句文案集锦】

人生自古谁无死

1、人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

2、“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”这一句笔势一转，忽然宕进，由现在渡到将来，拨开现实，露出理想，如此结语，有如撞钟，清音绕梁。全诗格调，顿然一变，由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。

3、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。丹心：红心，比喻忠心。汗青：同汗竹，史册。古代用简写字，先用火烤干其中的水分，干后易写而且不受虫蛀，也称汗青。

4、《过零汀洋》是文天祥《指南录》中的一篇，是其代表作之约作于祥兴二年，即文天祥被俘第二年正月过零丁洋之时。零丁洋，也叫伶仃洋,在广东省珠江口。这首诗是著名的爱国诗，传说元军元帅张弘范一再逼他写信招降南宋在海上坚持抵抗的张世杰，文天祥即出示此诗以明志节。(人生自古谁无死)。

5、“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”这一句笔势一转，忽然宕进，由现在渡到将来，拨开现实，露出理想，如此结语，有如撞钟，清音绕梁。全诗格调，顿然一变，由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。

6、首联“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的，四周星即四年。天祥于德祐元年(1275)，起兵勤王，至祥兴元年(1278)被俘，恰为四个年头。此自叙生平，思今忆昔。从时间说，拈出“入世”和“勤王”，一关个人出处，一关国家危亡，两件大事，一片忠心。

7、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。译文：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。

8、听众朋友们，台长经常跟大家说到，很多佛菩萨是乘愿再来。那么乘愿来了之后要示众，就是展示给众生看。很多佛、很多菩萨为了度众生，他们乘愿再来，乘愿示众，这是真的事情。燃箕是身，也绝不说我是某佛。就算到了人间，他也不轻易地说，我是某某佛下世，我是某某菩萨。那么，等到一辈子度众生结束的时候，到了涅槃就开始把自己的本慢慢地告诉大家。

9、项羽：秦末时自立为西楚霸王，与刘邦争夺天下，在垓下之战中，兵败自杀。

10、鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

11、文天祥，南宋爱国诗人。字宋瑞，一字履善，号文山，吉州庐陵(今江西吉安)人。宝祐四年(1256)中状元。历知瑞、赣等州。1276年任右宰相出使元军议和，被扣留。后脱逃至温州，1277年开始与元兵交战，曾收复州县多处，1278年兵败被俘，誓死不屈，最终被害于柴市。著有《文山诗集》、《指南录》、《吟啸集》等。

12、无畏施分两种，一种是小无畏施，比如劝人做好人，不要杀生等。现在的人好生恶死，所以我们要劝同仁戒杀护生。当有人有恐怖、有畏惧、有灾祸的时候，我们就帮助他们，劝导他们。如果你让一切众生终难免死，死而复生，生而复死，永劫常怀。就是说，你如果劝导他们，告诉他们人不会死的，死而复生，生而复死，人在人间就是成、住、坏、空的延续，所以，劝人活在这个劫数当中，今天是这样，明天是那样，今生是这样，来世是那样，所以，你就不会恐怖了。

13、至此，敌人黔驴技穷，又将早被掳来的巫恒通的幼子巫健柏带入囚室，要他劝父进食，使巫恒通引起动心伤情，借以软化他不屈意志。其子见父伤重体弱，面容消瘦，不禁失声泪下。巫恒通于生命最后时刻见到幼子，一时百感交集，乃挣扎坐起。他凭窗举目，只恨壮志未酬，而今唯有前仆后继，以竟神圣之民族解放事业。因此，巫恒通手扶幼子，历数文天祥、史可法至死不屈、大义凛然的民族气节，并谆谆嘱咐道：“你要永远记住你伯父、伯母和叔父是怎样死的，永远记住你爸爸是怎样至死不投降的，你爸爸就要像文天祥、史可法那样为国牺牲了，你要继承父辈遗志，长大后献身革命，要做一个有志气又有骨气的中国人。”

14、惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。

15、首联写作者面临生死关头，回忆一生，感慨万千。写了两件事，一是以明经入仕，一生遭遇皆是政治仕途。第二件事就是“勤王”，干戈寥落，当时朝廷征兵，文天祥以全部家当充当军费响应号召。但是像他这样的人是非常少的，所以暗含失望之心。“四周星”，是指从他响应起兵到被俘，正好四年时间。

16、国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。

17、惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

18、于是焦虑和恐惧成了我们唯一可以抓住的东西。

19、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。遭逢：遭遇。起一经，因为精通一种经书，通过科举考试而被朝廷起用作官。文天祥二十岁考中状元。干戈：指抗元战争。寥(liáo)落：荒凉冷落。一作“落落”。四周星：四周年。文天祥从1275年起兵抗元，到1278年被俘，一共四年。

20、“辛苦遭逢起一经”里面的“起一经”究竟是指什么？

21、人们都很怕死，怕到极致。养生局开了一个又一个，即使被骗了一波又一波，还是继续“昌盛着”；

22、(译文)回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

23、诗人对友人英姿勃发、舍身报国、不计名利的行为极为赞赏，又进一步饶有兴趣地设想友人戍守边疆一定会产生思乡之念，最后祈盼早日荡平虏寇，还边境以安宁。全诗充满爱国主义豪情。全诗先写友人的英雄风采，再由表及里，从报国、思乡的角度讴歌了友人的美好心灵，最后告诫友人，尽快结束战争，最好是别“经秋”。因为唐朝戍边将领往往拥兵自重，养敌蓄功，常将本可早日结束的战争一拖经年，给国家造成巨大损失。所谓“兵闻拙速，未睹巧以久也”，可见诗人淳朴的观念中，还饱含战略家的远见卓识。

24、他们的意念存于这中华大地上，就像一盏盏明灯，支撑着后辈们走出自己的精神前进之路。

25、惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。惶恐滩：在今江西省万安县，是赣江中的险滩。1277年，文天祥在江西被元军打败，所率军队死伤惨重，妻子儿女也被元军俘虏。他经惶恐滩撤到福建。零丁：孤苦无依的样子。

26、小建是一个内向的人，读书时不怎么喜欢与别人交谈。他非常热爱历史，尤其是果敢历史。记得有一次他带了一本果敢历史书到学校，同班感兴趣的同学借看时将其中的一页折了个折痕，他立马就批评了这位同学。他热爱果敢的每一片土地，很喜欢与懂果敢历史的同学探讨关于果敢的话题，憧憬着毕业后能为果敢的发展与改善做些什么。在小建牺牲后，听一个朋友讲，小建生前有一个愿望，那就是带上果敢地图，骑上自己的摩托车走遍果敢的每一寸土地，用旅行的方式来感受果敢大地的风光与魅力。

27、惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。扩展资料：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”这一句笔势一转，忽然宕进，由现在渡到将来，拨开现实，露出理想，如此结语，有如撞钟，清音绕梁。

28、古往今来，多少古圣先贤们，替我们率先思考过生死问题，以及人类最好的存养方式。

29、怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！

30、请带着你写的，或你喜欢的文字，读给我们听！

31、这两句诗，讲两件事，似可分开独立，而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落，意思相近。《宋史》说当时谢后下勤王诏，响应的人很少，这里所讲情况正合史实。

32、回想我早年通过科举进入仕途经历了各种辛苦，而现在战火消歇已经熬过了四个年头。

33、1941年7月，新四军第十六旅回师茅山，连续拔除28个日伪据点。此时日军正集中力量在苏常太地区“清乡”，又准备抽兵南进，一时无力重建被新四军摧毁的据点，因而改变战术，集中了3000余机动兵力，采取奔袭合围战法，企图一举消灭在苏南的新四军领导机关和主力部队。9月6日，这支兵力首袭第五行政专员公署驻地句容二区中心乡的大坝上村。日伪军利用阴雨隐蔽接近，突然合围。当时巫恒通有支短枪，他的秘书有1支驳壳枪，两个警卫员仅有1支快慢机和4颗手榴弹，偷袭的敌人很快封锁了巫恒通他们住房的大门，他们先摔出手榴弹，趁着爆炸的烟雾，冲出了大门，但敌人猛追上来，巫恒通不幸负伤被俘，被押到句容县城。

34、但是这个自己又分成大自己和小自己。当有灾难、有烦恼来的时候，求大自己就是说求一个团体或者求一群学佛修心的人，这和求自己还是有区别的。因为一个人的能量有限，只有合群，只有和大家相处在一起，他才感到自己有力量。

35、人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

36、文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日)，初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵(今江西省吉安市青原区富田镇 (1)  )人，南宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣、民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。

37、就是说，你如果劝导他们，告诉他们人不会死的，死而复生，生而复死，人在人间就是成、住、坏、空的延续，所以，劝人活在这个劫数当中，今天是这样，明天是那样，今生是这样，来世是那样，所以，你就不会恐怖了。

38、我们很怕，怕到舍不得放掉自己已经拿到的那一小撮利益，紧抓不放；仿佛放了它们，就是放了生命。

39、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。絮：柳絮。萍：浮萍。

40、惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

41、译文：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

42、有孔子的仁义礼智信，认为“仁”是第一位的。他为广大的知识分子阶层确认了我们的终极追求，那就是：舍身求仁，我们要做君子。

43、又有文天祥的：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；

44、结尾两句以磅礴的气势收敛全篇，写出了宁死不屈的壮烈誓词。自古以来，人生哪有不死的呢？只要能留得这颗爱国忠心照耀在史册上就行了。这句千古传诵的名言，是诗人用自己的鲜血和生命谱写的一曲理想人生的赞歌。全诗格调沉郁悲壮，浩然正气贯长虹，确是一首动天地、泣鬼神的伟大爱国主义诗篇。

45、尾联笔势一转，忽然宕进，由现在渡到将来，拨开现实，露出理想，如此结语，有如撞钟，清音绕梁。全诗格调，顿然一变，由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。