鬼谷子金句【105句文案集锦】
鬼谷子金句
1、非至圣达奥，不能御世；非劳心苦思，不能原事；不悉心见情，不能成名；材质不惠，不能用兵；忠实无实，不能知人；故忤合之道，己必自度材能知睿，量长短远近孰不知，乃可以进，乃可以退，乃可以纵，乃可以横。(鬼谷子金句)。
2、苏秦：韩国如果不与其他国家联合起来反抗秦国，而与秦国结盟，那么面临的后果只有每年朝贡土地，最后被蚕食。
3、“知己知人”放在现代，则应该理解为，人性的一个弱点就是，总喜欢对别人的缺点拿着放大镜看，对自己的缺点拿着显微镜看。这样做的后果往往是，看不清自己，不知道自己能做什么、不能做什么，更加不知道为什么别人能做到而你做不到。
4、张仪：赵国向来不讲诚信，灭掉了他的兄弟之国代国，燕国势力小，与赵国在一起无异于与虎为谋。
5、鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，是春秋战国时期道家、兵家、纵横家的鼻祖，也是我国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人。
6、就如同在职场上，如果大家都能做到的事情，你能做到也不会觉得多出彩。但是如果大家都做不到，偏偏你能做到，这才是真正的能力。(鬼谷子金句)。
7、张仪：魏国地处最中间的位置，与周围的国家都可能发生战争，但是秦是其中最强大的，如果与秦国结盟，周边国家一定不敢轻举妄动。如果不与秦结盟，秦国就会发兵，其他国家不一定惧秦不会救援。
8、译文：了解别人要从了解自己开始，了解明白了自己才能去了解比人。
9、在深刻理解自己的性格特征之后，你才能更好的和别人相处。因为，只有这样你才能够做到换位思考，为对方着想。很多人不懂得这个，在相处中只以自己为中心，丝毫不在乎对方的感受，最后会有越来越多矛盾。
10、懂得谦卑，学会给予，成功和幸福会在不经意间降临。
11、这就是曹操的胸怀，我认为曹操能在三国乱世中立足，很大原因是他有胸怀，宰相肚里能撑船。
12、将欲用之于天下，必度权量能，见天时之盛衰，制地形之广狭、阻险之难易，人民货财之多少，诸侯之交孰亲孰疏，孰爱孰憎，心意之虑怀。
13、第二句我们都明白不能和不诚实，不真实的人交往，这些人也不值得交往。这样的人早晚会伤害我们，所以不能和这样的人当朋友，这在我们现在社会也是很值得观察和深思的，人们肯定希望和真诚的人交往，朋友之间最重要的也就是坦诚相待。
14、鬼谷子认为，一个人能够做到不情绪化，那内心的境界一定比普通人高一个层次。这一类人，能够成大事的几率也比其他人大。
15、语言最能暴露一个人，只要你说话，我就能了解你。——〔英国〕琼森
16、解放后我们过上了小康生活。我们的学校，从过去低矮的砖瓦房变成了高高大大的教学楼；从小教室、矮板凳、木桌子、小黑板等落后的教学器材、设备变成了可容纳五六十人的教室、椅子、比原先强上百倍的桌子、大黑板等教学设备，还有多媒体、…数不清的先进的教学设备。
17、释义：不要轻易把自己对一个人的喜欢或者讨厌表现出来，懂得内敛，这样的人可以将事情托付给他。
18、《追风筝的人》是美籍阿富汗作家卡勒德·胡赛尼(KhaledHosseini)的第一部长篇小说，译者李继宏，上海人民出版社于2003年出版，是美国2005年的排名第三的畅销书。
19、平常生活中，在在涉及利益关系时，一定要处于上风，这样你才能将自己的利益最大化。如果，你处于劣质，那么你就处于被动，你就是被支配的那一个人。这样的话，在利益分配时，你所能得到的就少得多。
20、凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势，反覆相求，因事为制。
21、释义：在了解别人之前，先了解自己，之后再试着去了解别人。
22、智慧是用在众人所不知道，而能用在众人所不能，阴谋在无形之中，常比不争不费
23、金句：“夫不忧百里之患而重千里之外，计无过于此。”
24、很多人不懂得控制自己的情绪，把开心和不开心都表现在脸上，认为这样的人是真性情。确实，在对朋友的时候要做到这样，这样才显得真诚。但是，在做事上，不能过于情绪化，懂得控制自己的情绪，这样才能以一种冷静客观的角度，去看事情。
25、因此，做人首先要认清自己，承认自己的不足，知道自己的短板，即便不能立刻改之，也当理性避之；然后“取人之长，补己之短”，善于利用别人的长处，才是明智之举。
26、作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪重要的经典文学巨著之一。
27、每个人说话都想让别人去倾听，获得别人的认可，但是在开口之前，我们不妨竖起耳朵，先来听听别人的心声，这样才能增进彼此的感情。
28、是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。
29、译文：用过去的经验作参照，对未来的趋势加以判断，并参考平常发生的事，经过这些过程如果没有发现问题就可以决断了。
30、变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或驰或张。
31、在三国时期，我最佩服的人并非匡扶汉室的刘备，也并非少年俊才的孙权，而是挟天子以令诸侯的曹操，曹操虽傲慢，但他很惜才，关羽虽为刘备帐下大将，但曹操却对其比自己手下将士还好。
32、 却语者，察伺短也。故言多必有数短之处，议其短验之。——《鬼谷子·中经》。
33、君臣上下之事，有远而亲，近而疏；就之不用，去之反求；日进前而不御，遥闻声而相思。
34、圣人之所以能够取得成功的有五：有人把阳德的人，有人把“的人，有理由相信真诚的人，有以被遮蔽的人，有人把活着的人。
35、所谓的守义，就是要遵循义理，探求内心，使其相应一致。
36、语言比镜子更能反映人的真实面貌。——〔英国〕琼森
37、张仪：去楚国可谓是连哄带骗，先说明楚国无法抵挡秦国，其他国家救援根本远水解不了近渴，随后许诺六百里地引诱楚国与齐国绝交，等到楚、齐彻底绝交。说自己的意思不代表国君意思。只给楚国自己的封地六里。最戏剧化的是，张仪自己随后又到了楚国，买通了楚王的宠妃郑袖给楚王吹枕边风，随后又得到楚王重用，我们的大诗人也正是此时无奈跳汨罗江。
38、 遭淫色酒者，为之术，音乐动之，以为必死，生日少之忧，喜以自所不见之事，终可以观漫澜之命，使有后会。——《鬼谷子·中经》。
39、(释义)：不要拿别人不想要的东西，去强迫人家接受，不要拿别人不了解的事去说教别人。
40、从对方的言语中了解了其用意，也就掌握了谈判的诀窍，从而让难题迎刃而解，让自己利于不败之地。
41、今天，我们就来讲一讲四个关于人际交往的金律。我相信，掌握它们，对于你的帮助会非常大。
42、用赏贵信，用刑贵正。赏赐贵信，必验而目之所闻见，其所不闻见者，莫不谙化矣。诚畅于天下神明，而况奸者干君。
43、金句：“事秦则楚、韩必不敢动，无楚、韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧。”
44、苏秦是东周洛阳人，他早年曾游说周显王和秦惠文王，但是东周君臣认为他太虚浮，秦国正值诛杀商鞅之际，国君讨厌辩士，拒绝了他，他回到家里以后，他受到了父母亲人的冷眼冷语，嫂子也不给他做饭吃。于是苏秦便刻苦读书，给大家留下了“锥刺股”的典故。
45、释义：如果听到毁谤就生气，就给了谗言者可乘之机；如果听到逢迎就自喜，就给了献媚者可乘之机。
46、看看过去，我们中国曾受过多大的屈辱！圆明园，清政府腐败无能，英法联军侵入北京掠走了无数属于中国的国宝级珍品；虐杀了无数中国人；烧了圆明园。
47、智慧是用在众人所不知道，而能用在众人所不能，阴谋在无形之中，常比不争不费
48、金句：“今兹效之，明年又复求割地，与之则无地以给之，不与则弃前功而尽后祸。”
49、不到圣人通达深奥，抵挡不住世；不是用心苦苦思考，不能原谅事情；不知道心见情，不能成名；材质不好，不能使用武器；忠实无真，不知道人。所以“忤合之道，自己一定会从度才能知道他，量长短、远近谁不如，就可以进，可以后退，于是可以用纵、横就可以。
50、《百年孤独》，是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯创作的长篇小说，是其代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。
51、 摄心者，谓逢好学伎术者，则为之称远；方验之，警以奇怪，人系其心于己。——《鬼谷子·中经》。
52、平常生活中，在在涉及利益关系时，一定要处于上风，这样你才能将自己的利益最大化。如果，你处于劣质，那么你就处于被动，你就是被支配的那一个人。这样的话，在利益分配时，你所能得到的就少得多。
53、所谓“吃亏是福”，让别人感受到与你交往“有利可图”，才能维持一段合作关系的长久，也从而会让自己获得长远的利益。
54、戏者，罅也。罅者，涧也。涧者，成大隙也。戏始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵戏之理也。
55、自天地之合离终始，必有戏隙，不可不察也。察之以捭阖，能用此道，圣人也。圣人者，天地之使也。世无可抵，则深隐而待时；时有可抵，则为之谋；可以上合，可以检下。能因能循，为天地守神。
56、相信很多人知道程门立雪的故事，在宋代时，有一学生名叫杨时，来到程府请教学问，守门的仆人说程颐正在睡觉，杨时为了不打扰先生休息，一直在门外等候。
57、对人来说，语言是治愈烦恼的医生。因为惟有它才具有治愈灵魂的不可思议的力量。而且古代贤人就把语言称之为“妙药”。——〔古希腊〕米南德
58、苏秦想要六国联合反秦，而张仪要拆散他们之间的联盟，他们劝说那些君主听从他们意见的过程，不亚于战场上的刀兵厮杀。以下烂柯人君带大家一一分析。
59、揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也；其有欲也，不能隐其情。
60、这种做法极其幼稚和不明智，愤怒解决不了问题，随意对他人发泄更加会让人看不起你。
61、(释义)：万物都有自然发展的规律，万事都有聚合分离的法则。有时彼此距离很近，却互相不了解；有时互相距离很远，却彼此熟悉。距离近而互相不了解，是因为没有互相考察言辞；距离远却能彼此熟悉，是因为经常往来，互相体察。
62、所以，可以说，掌握这个能力，能够非常好的处理你和他人之间的关系，让你轻易取得他人的好感。
63、说话的内容会包含事情的实质形象，而事情亦会有另外一些类似的事情来比较。既然有形象可以比较，就能以此观察对方下一步的反应。校量事情要与另外一些类似的事情来进行，比对就要比对对方所表达的思考逻辑。以不表态来促使对方发声，所诱导出来的话与事实符合的话，就代表获得了对方的实情。
64、凡度权量能，所以征远来近。立势而制事，必先察同异，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之，其有隐括，乃可征，乃可求，乃可用。
65、(释义)：万物都有自然发展的规律，万事都有聚合分离的法则。有时彼此距离很近，却互相不了解；有时互相距离很远，却彼此熟悉。距离近而互相不了解，是因为没有互相考察言辞；距离远却能彼此熟悉，是因为经常往来，互相体察。
66、人与人相处，趋利避害是人的天性，其实并没有什么不对。而这个“交友准则”从另一个角度也可以理解为：与人相处结交，不要总想着占便宜，要懂得让利。
67、我觉得，大部分人都懂得这个道理。人嘛，总是以自我利益为先。如果两个人相处，重要牺牲你去成全别人，那论谁都接受不了。当两个人的利益开始失衡，偏向对方时，关系就注定无法长久。每个人都不愿意自己吃亏，不愿意委屈自己，这是人的天性。所以抓住大部分人的这个弱点，不要太小气太自私，适当的让利，很容易收买人心，获得好感。
68、小说通过记叙保尔·柯察金的成长道路告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。
69、译文：智慧要用在常人不知道的地方，能力要用在常人做不到的地方。
70、(感悟)：最伟大的力量，就是同心合力。《易经》中说：“二人同心，其利断金。”《吕氏春秋》亦言：“万人操弓，共射一招，招无不中。”讲的都是众人的力量，一个人的力量毕竟是有限的，要杜绝偏听偏信，就要广泛听取各方声音，多角度查看，这样才能无所不知。
71、《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说，于1933年写成。
72、遇到不顺心的事时，想想鬼谷子的这三条智慧金句，让你走出困境，豁然开朗。
73、鬼谷子认为，一个人能够做到不情绪化，那内心的境界一定比普通人高一个层次。这一类人，能够成大事的几率也比其他人大。
74、有近而不可见，有远而可知。近而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。
75、善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行；不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。
76、去除心障，在于自觉，自觉之至，在于觉他。自觉不易，觉他也就更难了。
77、摩者，揣之术也。内符者，揣之主也。用之有道，其道必隐。
78、很多人不懂得控制自己的情绪，把开心和不开心都表现在脸上，认为这样的人是真性情。确实，在对朋友的时候要做到这样，这样才显得真诚。但是，在做事上，不能过于情绪化，懂得控制自己的情绪，这样才能以一种冷静客观的角度，去看事情。
79、《追风筝的人》是美籍阿富汗作家卡勒德·胡赛尼(KhaledHosseini)的第一部长篇小说，译者李继宏，上海人民出版社于2003年出版，是美国2005年的排名第三的畅销书。
80、金句：“夫破人与被破于人也，臣人与臣于人也。岂可同日而论哉！”
81、中国共产d以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南。有新中国，没有共产d就没有新中国……”每当这首歌曲在我耳边回响时，我心中充满了对共产d的敬意。今年是建d九十周年，我要表达对d的敬意与感激。
82、不到圣人通达深奥，抵挡不住世；不是用心苦苦思考，不能原谅事情；不知道心见情，不能成名；材质不好，不能使用武器；忠实无真，不知道人。所以“忤合之道，自己一定会从度才能知道他，量长短、远近谁不如，就可以进，可以后退，于是可以用纵、横就可以。
83、苏秦是东周洛阳人，他早年曾游说周显王和秦惠文王，但是东周君臣认为他太虚浮，秦国正值诛杀商鞅之际，国君讨厌辩士，拒绝了他，他回到家里以后，他受到了父母亲人的冷眼冷语，嫂子也不给他做饭吃。于是苏秦便刻苦读书，给大家留下了“锥刺股”的典故。
84、鬼谷子认为，一个人能够做到不情绪化，那内心的境界一定比普通人高一个层次。这一类人，能够成大事的几率也比其他人大。
85、有的朋友可能会质疑这一说法，因为自1976年马王堆汉墓《战国纵横家书》出土以来，有学者依据此书，认为《史记-苏秦列传》记载完全错误，但我们要弄清楚一个事实。汉墓出土的《战国纵横家书》未必完全可信，其书与《史记》都为西汉时期作品，如果我们完全信任他。就如同：假设《三国演义》没有流传于世，有人一个明版的《三国演义》出土，就用之否定《三国志》的记载，未免太过唐突。因此我们还是采取审慎的态度，暂且信从《史记》的记载，也按照《史记》的记载来分析。
86、在一段关系中，如果感觉到可以相益而亲，就要努力维持现状，不要因一些小利而伤了大局；倘若真到了“相损”的程度，那就该“当断则断”，否则就会“反受其害”。
87、语言，思想的渠道！语言，思想的标准！从思想之矿开采出来的也许是金，也许是渣，但如果用语言将它表达出来，我们便能知道它的真正价值。——〔英国〕扬格
88、释义：不要轻易把自己对一个人的喜欢或者讨厌表现出来，懂得内敛，这样的人可以将事情托付给他。
89、语言是科学的惟一工具，词汇只是思想的符号。——〔英国〕约翰逊
90、这是鬼谷子的《反应篇》 鬼谷子推崇，凡事都须反复调查研究，来加深对事物的理解认识。反复考察历史，是为了更好地认识今天，反复观察别人的内心，是为了更好地了解自己。这就是反复的意义，只要你掌握了反复的攻心策略，就一定可以让自己的人生更顺利。
91、张仪：魏国地处最中间的位置，与周围的国家都可能发生战争，但是秦是其中最强大的，如果与秦国结盟，周边国家一定不敢轻举妄动。如果不与秦结盟，秦国就会发兵，其他国家不一定惧秦不会救援。
92、(释义)：要想掌握情况，要先从自己开始，只有了解自己，然后才能了解别人。对别人的了解，就像比目鱼一样没有距离；掌握对方的言论，就像声音与回响一样相符；明了对方的情形，就像光和影子一样；侦察对方的言辞，就像用磁石来吸取钢针，用舌头来获取焦骨上的肉一样万无一失。
93、人言者，动也。己默者，静也。因其言，听其辞。言有不合者，反而求之，其应必出。
94、有好吃的，先送给关将军品尝，并直接给关将军许以高官厚禄，就连关羽过五关斩六将时，曹操也并没有责怪，反而放了关羽。在关羽死后，曹操非常痛心，虽为对手，但仍厚葬关羽。
95、释义：在了解别人之前，先了解自己，之后再试着去了解别人。
96、欲闻其声，反默；欲张，反敛；欲高，反下；欲取，反与。欲开情者，象而比之，以牧其辞。同声相呼，实理同归。
97、苏秦因为被秦国国君拒绝，所以他力图反秦。此后他先后游说了燕、赵、韩、魏、齐、楚，最终六国都听从苏秦，苏秦配六国相印，称“纵约长”。等到苏秦发迹之后，张仪前往投靠苏秦，但苏秦想利用张仪去秦国做间谍，故意将张仪激走让他去秦国。待到他与张仪说明原委之后，张仪认为他应该有他的价值，不与苏秦为谋。
98、苏秦：韩国如果不与其他国家联合起来反抗秦国，而与秦国结盟，那么面临的后果只有每年朝贡土地，最后被蚕食。
99、(释义)：在古代能以“大道”来化育万物的圣人，其所作所为都能与自然的发展变化相吻全。反顾以追溯既往，再回首以察验未来；反顾以考察历史，再回首以了解当今；反顾以洞察对方，再回首以认识自我。动静、虚实的原则，如果在未来和今天都得不到应用，那就要到过去的历史中去考察前人的经验。有些事情是要反复探索才能把握的，这是圣人的见解，不可不认真研究。
100、在深刻理解自己的性格特征之后，你才能更好的和别人相处。因为，只有这样你才能够做到换位思考，为对方着想。很多人不懂得这个，在相处中只以自己为中心，丝毫不在乎对方的感受，最后会有越来越多矛盾。
101、我记得曾经在赤练的回忆里面，韩国被大火所烧毁，赤炼和卫庄站在山崖之上，卫庄告诉赤练说我会还给你个更强大的韩国，在这种场景之下，对一个亡国的公主说出这句话，我觉得真的是非常棒，卫庄的金句还有很多的，比如说这个世界，需要遗忘的太多，好中不过，我喜欢。
102、说者，说之也；说之者，资之也。饰言者，假之也；假之者，益损也。应对者，利辞也；利辞者，轻论也。成义者，明之也；明之者，符验也。难言者，却论也；却论者，钓几也。
103、在人际交往中，一定要掌握主动权，不能受别人牵制。
104、不懂闭嘴是人性最大的一个弱点，如果说说话是本事，那闭嘴就是智慧，有人用“两年学说话，一生学闭嘴”来形容，而真正洞悉人性的高手，一定是知道什么时候应该说话，什么时候应该保持沉默的。
