刘基故里【69句文案集锦】
刘基故里
1、20)沿十黄线行驶8公里，直行进入伯温西路
2、书院是前些年新盖的。古时武阳有书院吗？我问老刘。你说呢？老刘笑道，你说有就有，你说没有也是有。这话有点禅意，我不想去参悟。反正，我知道，刘基的《郁离子》，是他归隐在武阳期间著就的。
3、荷叶是黛的，人是青春的。荷花是红的，人脸也是红的。这个浪漫的季节，来到武阳，人亦是荷，荷亦是人。
4、刘基故居现存有刘基48岁弃官归隐后修建房舍碑志，石臼等用物。
5、同时，文成致力于打造精品景区集群，将铜铃山、龙麒源、猴王谷、月老山、峡谷景廊等作为主力，九溪欢乐谷、朱阳九峰、天顶湖环湖绿道等作为后备，争取在2018年做好A级景区提升或创成国家A级景区。
6、正厅有刘基及其子刘琏、刘璟坐像三尊，左廊有个900斤古铜钟。庙多明、清、现代名人，如明正德皇帝、清乾隆大学士刘权之、于右任、章太炎、蔡元培、林森、居正等书题的匾额楹联。庙前有广场，可容数千人。
7、势血洒西风，高处寒多，慨抚头颅辞故里；孤身投朔雪，望中人远，独留面目见先王。
8、还有一说：蒙古大军南下，浙东受扰。刘集为安居，到丽阳山神庙祈祷，当晚梦见在一片风光优美的田野里，一位道骨仙风的老人执羊头而挥舞。旋游南田山，上岭至武阳，发现此处犹如世外桃源，又见一群山羊在田野里嬉戏斗闹，宛如梦境。“武阳”与“舞羊”谐音，便认为“舞羊之梦”是丽阳山神显灵，风水宝地之祥兆。不久，便举家迁至武阳。
9、文章称，刘伯温的逆耳忠言终被验证，也彰显了这位开国功臣“以道事君”的高尚人格。 刘伯温是魏征一样的谏臣，可惜朱元璋不是唐太宗。朱元璋并不需要这种拥有高尚人格的臣子，他更信任同为淮西人的嫡系，如李善长与胡惟庸。
10、朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高
11、文成县全域旅游化产业以“一心两轴六组团”布局。一心是以大峃为核心，将其作为接待游客的客厅，展示整体旅游形象、介绍游乐项目，辅以吃、住、购、换乘等配套服务。
12、文：温州旅游体验师郑明晓，字愚之，号云溪山人，喜欢山水与旅行，自云“心与山俱寂，鸟与林同欢。人生本平淡，流水自涓涓。”
13、如果不是在元朝，刘伯温会有着一个明朗的前途。作为一个马背上得天下的政权，元朝在建立几十年后依然迷信武力，不尚文治，加上元朝对汉民族的猜忌，因此始终没有建立一整套行之有效的制度。
14、刘伯温此时已知道自己处境堪忧，在洪武四年朱元璋赐其还家之后，竭力洗尽铅华，表现得像一个不识字的老农，也不和地方官吏来往。
15、刘基故居：故居为五开间。1311年6月15日，刘基生于此；1375年4月16日死于此。(刘基故里)。
16、刘基故居为五开间。1311年6月历日，刘基生于此；1375年4月16日死于此。
17、现存有刘基48岁弃官归隐后修建房舍碑志，石臼等用物。《明史·刘基传》载：“洪武四年正月赐老归，惟饮酒，弈棋，口不言功。邑令求见不得，微服为野人谒见。基方濯足，令从子引入茅舍。”由此可见刘基当时住房的简陋，品格的高尚。
18、武阳处于海拔八百米之上的群峦之巅，离天很近，风云浩荡，即便是到了炎夏，风清气爽，凉意阵阵，夜须覆被，是个天然的消暑之处。
19、多年以前，我曾来过武阳。那时的武阳，风寒茅舍低，老屋残墙斜。陌上花开，田间苗青，牧童牵牛，农人锄禾，时光漫漶得犹如远古的岁月，日子苦涩恰似未熟的青柚。这些年，随着乡村旅游业的兴起，当地人借助刘基之名，在政府的大力扶持下，把村庄彻彻底底地整治打造了一番，仿佛是忽如一夜春风来，诸多古色古香的民宿就如雨后春笋般地冒了出来，整个村庄似乎在瞬间便回到了早已远去的明朝。
20、让游客畅通进入景区，再想办法留他们住几天。这种快旅慢游的配套服务体系，对文成推进全域旅游化和旅游主业化不可或缺。
21、6)沿S330行驶1公里，直行进入赵山渡东隧道
22、人人都说，刘基是个立功、立德、立言的三不朽伟人，是位“活张良，赛诸葛”。然我说，刘基更像是武阳荷塘里的一朵莲，清白，圣洁，坚贞，忠诚。
23、刘基(1311年7月1日－1375年4月16日)字伯温，谥曰文成，汉族，青田县南田乡人，故时人称他刘青田，明洪武三年(1370)封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年被追赠太师，谥文成，后人又称他刘文成、文成公。
24、死后亦如莲——“香远溢清，可远观而不可亵玩焉。”余香百世，让人千景仰。
25、初来文成，落脚县城可以先去旅游集散中心，了解县内所有景点和旅游项目特色、路程、价位等信息，再挑选线路。
26、沿沈海高速公路行驶7公里，在飞云/文成/S330出口，稍向右转进入飞云互通
27、《明史》中详细的描述了他的微小谨慎：“还隐山中，惟饮酒弈棋，口不言功。邑令求见不得，微服为野人谒基。基方濯足，令从子引入茅舍，炊黍饭令。令告曰：‘某青田知县也。’基惊起，称民谢去，终不复见。”
28、我则认为，《郁离子》分明就是“莲人说荷”，是古代知识分子对生命状态的诘问。如《樵渔子对》中云：“日高而起，日入而卧，目不接市肆之尘，耳不受长官之骂。”这近乎道的隐者生活，不是心在莲台，一般人是难以体悟的。又如《卖柑者言》讽刺贪恶官宦“金玉其外，败絮其中”的腐朽本质，不是“莲心”，焉出“莲言”。
29、刘伯温故里旅游景区总面积81平方公里，由百丈漈、安福寺、刘基庙3片区组成。刘伯温故里旅游景区总面积81平方公里，由百丈漈、安福寺、刘基庙3片区组成。
30、长子：刘琏，生于元顺帝至正八年(1348年)，明洪武十年(1377年)，与胡惟庸的d人起冲突，被胁迫堕井而死。
31、刘基庙修得很是清雅漂亮，这里还有两个“网红打卡点”：历代帝王将相、名流高士提书的名联和匾额，它们连成片、排成排，经历风霜血雨，保留下来十分不易。
32、文成县位于浙江省南部山区，温州市西南部，飞云江中上游，全县东接瑞安市，南临平阳县、苍南县，西南倚泰顺县、景宁县，北界青田县。县城距省会杭州市274千米，距温州市区62千米(均系直线距离)，距温州市一小时车程。总面积1244平方千米。
33、于是刘伯温究竟是文成人还是青田人，如今，成了文成人和青田人争执不下的题目。
34、八世孙：刘瑜，明孝宗时授处州卫指挥使。明世宗时续封为第三代诚意伯。
35、在耕读人家的民居里，刘基的传说，生生不息。
36、朱元璋对此建议置之不理，于洪武二年(1369年)命令开工在临濠营建城池宫阙，前后六年，耗费极大。加上朱元璋在同王保保的战争中又吃了败仗，死伤无数。在这种形势下，洪武八年四月，恰好在刘伯温去世之时，朱元璋最终不得不亲自撰写罪己文告，到中都祭告天地，罢建中都。
37、5)沿塔石岭隧道行驶6公里，直行进入S330
38、12)沿S330行驶8公里，直行进入包渡隧道
39、刘基，字伯温，1311年生于(现)浙江省温州市文成县南田山武阳村的一个书香门第。
40、次子：刘璟，生于元顺帝至正十年(1350年)，少年通经，才学过人，明太祖念基，每岁召璟同章溢子允载、叶琛子永道、胡深子伯机入见便殿，燕语如家人。后因对明成祖直言：“殿下百世后，逃不得一篡字。”被捕入狱，在狱中自缢。
41、一个地方的成名，往往总是这样——或因人，若卧龙先生之于隆中；或因事，若朱毛红军红遍八百里井冈。当然，也有因诗画歌赋出名的，若李太白之于庐山瀑布，黄公望之于富春山居。
42、刘基故里位于福地文成县南田镇。此地地灵人杰，文化积淀极为丰富。
43、这是两首意境全然不同的诗词，前者清新明快、意趣横生，后者沉郁伤感、愁绪满怀。必须承认，我与刘基虽为同乡，但对他惟有高山仰止，从不敢妄加评论。然我敢断定，这两首风格迴异的莲诗，足以证明他是一个极爱莲之人，更是他人生境遇的心灵写照。根据我的分析，《采莲歌》应该是他在春风得意之时所作，而《隔浦莲》则是他在失志惆怅时所叹。
44、是的，是的。身为刘基第二十一代谪孙的老刘说。
45、刘伯温作为辅佐朱元璋平天下的明朝太师级人物，后人时常拿他和诸葛亮相比，诸葛亮运筹帷幄而协助“三分了天下”，而这一位是神机妙算相辅佐“一统了江山”。
46、15)沿樟岭隧道行驶480米，直行进入S330
47、8)沿S330行驶180米，直行进入赵山渡西隧道
48、转折在元至正十九年。是年十一月，朱元璋的部队攻占了浙江处州(今浙江丽水)，因为在故乡的声望，便以钱财征召刘伯温以及另外三个当地著名知识分子—叶琛、宋濂、章溢。 知识分子一向是淡泊以明志，自然是不愿出山。总制孙炎两次写信坚决邀请，4人才一起被送到应天(今南京)去见朱元璋。
49、“静”是菩提隐修谷有佛教文化养生养老基地，天圣逸境健康养生庄园有中草药观光园、禅修中心，外婆家乡村文旅综合体有富相国祠、古民居等。
50、虽然和诸葛亮一样，刘伯温摇着鹅毛扇的谋士形象压倒了儒者形象，但儒家传统的教育才是刘伯温的人生底色，他和普通的中国古代知识分子一样，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，有“以天下为己任”的政治抱负。
51、再加上此时已经是元朝末年，元王朝的统治机器更加迟钝和衰朽，具备乱世所拥有的一切弊端。因此，刘伯温在江西做了5年官，虽“政严而有惠爱，小民自以为得慈父”，但“豪右数欲陷之”，只能辞官而去。
52、刘基庙(诚意伯庙)：背靠华盖山。木质结构。建于明天顺三年(1458)，系国家级重点文物保护单位。庙分“王佐”、“帝师”两水坊，头门、仪门、正厅、追远祠五重，占地300O平方米。
53、刘基故居就简约地座落在村庄的一隅。一棵挺拔蓊葱的老树下，三间木屋，门朝荷塘，两溜低矮的厢房，分置两旁，先贤之画像，悬于客堂中央。他面容清瘦，目光如炬，仿佛在凝视着诗和远方。
54、武阳，是一个遥远的小山村，处于文成县南田山的黛青深处。这里，一水穿村，村口有松，流泉飞瀑，四面青峦之中，独开平壌数里，其间嵌有“七星落垟”，高旷幽静，世外桃源也。
55、22)沿公园路行驶270米，左前方转弯进入十黄线
56、在凤阳建都、平定王保保和选任宰相等重大问题上，刘伯温都敢于在朱元璋面前直言，发表自己的不同看法和主张。当时，明初定都何处，有争议。朱元璋提出除金陵(今江苏南京)之外，在临濠(今安徽凤阳)建中都，实际上是想把首都迁至老家去，衣锦还乡。
57、1946年，泰顺、瑞安、青田三个县各划出了一部分，成立了一个新的县，它就是文成县，划出去的那1275平方公里中，就包括我们今天要说的这块地方：南田镇。南田山武阳村，是明朝辅佐朱元璋的第一谋臣刘伯温的故乡，“文成”这个县名的来历，就是取刘伯温的谥号而定。1946年的青田人大概万万想不到，新成立的文成县，这个80%以上的面积都是山、只有20%的土地可以供人居住的地方，“划走”一个小小的南田镇，会给后世子孙带来什么样的影响。1946年，当时的人们对旅游这件事情是没有概念的，也绝对想不到几十年后，旅游业变成了朝阳行业，旅行，变成了人们一日三餐般习以为常的事情。
58、元顺帝至元二年(1336年)，已中进士的刘伯温正式踏入仕途，到江西瑞州路的高安县任县丞。所谓县丞，就是县令的属官，官阶还不够“七品芝麻官”，属于正八品，略相当于今日之副县长。
59、那田螺、莲藕、莲子，还有鱼，全都是伯温故里门口的那一片百亩荷塘里自产的纯天然绿色食品。
60、刘基(1311年7月1日－1375年4月16日)字伯温，谥曰文成，汉族，青田县南田乡人，故时人称他刘青田，明洪武三年(1370)封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年被追赠太师，谥文成，后人又称他刘文成、文成公。
61、刘基家门口的荷花池足足有百亩，是武阳全年免费的荷花养殖基地。此外，伯温家宴是游人在刘基故里必吃的美食。这饭桌上的每一道食物都和刘伯温有关，每一个菜都是一个故事。那馅儿饼，是在刘伯温辅佐朱元璋时，老朱曾经吃过的烧饼。
62、除了刘基故里，在文成县南田镇还有一个值得一游的景点：刘基庙。刘基之于文成，相当于孔子之于曲阜。刘基庙建于明天顺三年(公元1458年)，其所在地，被誉为“天下七十二之第六福地”。在这里，我第一次认识了一个国家级的非物质文化遗产：太公祭。每年文成人都会给刘基举办盛大的祭祀典礼，这已经成为了整个文成县人民的仪式。我们常说，生活要有仪式感。什么是仪式感？仪式感就是一个人、一个家族，甚至一整个县城人们的精神支柱。
63、文成县天圣山有一座安福寺，不仅风景秀丽，而且历史悠久。我们这次的文成之行，从安福寺开始。
64、朱元璋对此建议置之不理，于洪武二年(1369年)命令开工在临濠营建城池宫阙，前后六年，耗费极大。加上朱元璋在同王保保的战争中又吃了败仗，死伤无数。在这种形势下，洪武八年四月，恰好在刘伯温去世之时，朱元璋最终不得不亲自撰写罪己文告，到中都祭告天地，罢建中都。
65、网购平台侨品汇上线，配合欧陆风情商业街，实行进口商品线上线下同步销售。本土电商平台特农汇，去年上线仅两个半月，就和70多家涉农企业及基地达成合作，累计销售额近百万元。
66、《明史》记载了这四人与朱元璋见面的场景：“太祖劳基等曰：‘我为天下屈四先生，今天下纷纷，何时定乎？’”章溢回答说：“天道无常，惟德是辅，惟不嗜杀人者能一之耳。”刘伯温陈时务十八策。
67、2020年12月16日，拟确定为国家5A级旅游景区。2020年12月29日，文成刘伯温故里景区获评国家5A级旅游景区。
68、据村人介绍，过去施茶亭东侧梢间设有神龛供祭祀，西侧次间设厨房、小戏台。逢集市时，有木偶戏在此演出。茶亭左右厢房为两间，厢房下设马厩，是为过往行人提供投宿的地方。古道从过廊内经过，出入口为石拱门，一侧廊有靠背式座位，作为行人休憩之用。如今廊内尚存碑刻两块，一为《重修武阳施茶亭记》，立于民国三十六年(1947)，碑为青石质地；一为《武阳堂碑》，立于清同治十二年(1873)，碑为花岗岩质地。
