安时处顺造句【90句文案集锦】

安时处顺造句

1、人在青年，当认识自我，谦虚谨慎，忍辱负重，卧薪尝胆，而不能斤斤计较，患得患失，心猿意马，胸无大志。

2、“故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。” ---《荀子·劝学》

3、33,前辈鸿运当头,手段也多,我想降伏几只草食性妖兽还不简单。

4、(解释)：刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。

5、哀而不伤：哀，悲哀；伤，妨害。原来指悲伤不至于使人伤害身心。后形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度，也比喻做事情适中，没有过与不及之处。并非悲哀而不伤心。 

6、    我看重的只是结果，只要结果理想就是对的，即使你们臧毂亡羊，不管干啥，最后只要给我满意结果就行。

7、2(         )椎心，捶打胸脯；泣血，悲发得哭不出声音，就象眼睛中要流泪一样。形容悲痛到了极点。

8、良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也；今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新发于硎。

9、(造句)外部世界的哄乱反衬出王一生处世不惊、怡然自得的内心宁静。

10、(64)父亲节来了，祝愿父亲晚年没有忧和烦，平平安安度时光；晚年没有病和痛，健健康康多吉祥；晚年儿孙膝前绕，快快乐乐庆团圆，愉快幸福享清闲。

11、(33)退休回家后,我是清闲自在,每天只是读书看报,锻炼身体,如今身心都健康了许多。

12、指称作战时在正面迷惑敌人，在侧面突然袭击的策略；还用以比喻暗中进行的活动(多指男女间不正常的行径)

13、人们往往对爱情患得患失，付出的时候都小心翼翼的，怕被伤害被辜负，没有谁能勇敢地说不记回报，但是初恋不一样，在回忆起来的时候，大家常说的是自己那时是怎样地去喜欢那个人，而不是那个人如何地喜欢自己。

14、奈曼时讯：http://www.naimanwang.com/html/2014zt/nmsx/index.html

15、44,李自成与之折箭为誓,表示不再追究,从而降伏了陈永福。

16、要用东西投掷老鼠，又怕砸碎了老鼠附近的用具。比喻有所顾忌，做事不敢放手。

17、批郤导窾  批：击；郤：空隙；窾：骨节空处。从骨头接合处批开，无骨处则就势分解。比喻善于从关键处入手，顺利解决问题  

18、2诚惶诚恐：惶，害怕。原来是封建臣子对君王上奏的套语，表示尊敬、服从、又恐惧不安。现在用来形容尊敬、服从或不安的样子。带有贬义。　　

19、　　3哀鸿遍野：哀鸿，哀鸣的大雁，比喻流离失所的农民。比喻残酷统治下到处都是呻吟呼号的农民。

20、8,先按耳朵表示降伏貔貅,再按前爪、身体、后抓、屁股的顺序摸下来,在屁股后虚抓一下,放入口袋,就是收财的意思了。

21、安时处顺、穷通自乐、鼓盆而歌,当我们为生活的得失而辗转周旋的时候,读庄子就显得很有必要了。

22、做了世人所谓的善事却不去贪图名声，做了世人所谓的恶事却不至于面对刑戮的屈辱，沿着名誉与刑罚的缝隙间形成的道路走，遵循了这条人生的正道，那就可以保养身体，可以保全天性，可以修炼精神，可以享尽天年。

23、　　3陈言务去：陈言，陈旧的言辞；务，务必，一定。陈旧的言辞一定要去掉，多指写作时排除陈旧的东西，努力创新。

24、对于大多数人来说，患得患失是影响心情的主要原因。

25、2 他个人生活非常朴素,能随遇而安,不管到哪里,从不讲条件。

26、10当对某人放进了感情，那么在他她面前，你就像个神经，会惶恐，会不安，会焦虑，会患得患失。

27、百无聊赖：聊赖，依赖，精神上的依托。后来表示思想情感没有依托，精神空虚无聊。 

28、毕，尽，完成。一次战役就完全成功或一下子把几项任务都完成了。

29、2(         )：蹉跎，时间白白过去。形容虚度光阴。

30、18,刻一盏古怪南瓜灯，照亮人生，驱散沉闷；制一领独特蜘蛛服，衬托侠骨，炫出幸福；挥一柄稀奇魔术棒，降伏晦气，舞动吉祥。万圣节来了，祝您万事如意圣心大悦。

31、安时处顺(ān shí chǔ shùn)

32、　　3尝鼎一脔：品尝鼎锅中的一块肉就可以推知整锅的食物的滋味。比喻根据部分可以推知全体。

33、　　3百无聊赖：聊赖，依赖，精神上的依托。后来表示思想情感没有依托，精神空虚无聊。

34、青年人的理想很像发型，换了这样，又换那样，患得患失，不知所谓。许嵩

35、当然还是吐槽雷管，为省500万，伤了哈登心，也许还有杜兰特的。想莫雷多精明一人，在球队的超巨选择上未走眼过(也许霍华德？)，哈登的表现也的确配得上。

36、(25)每天见不同的人，每个人几乎在说不快乐的事，事业成功的说工作压力大，工作清闲的人说这行业没前途，没有成家的说为什么还遇不到适合自己的人，遇到的却说不合适，幸福相足球一样踢来踢去，烦恼相奖杯一样不可撒手。

37、他长期以来安时处顺，缺乏锻炼，因而经不起挫折。

38、(93)周末生活很愉快，转眼又到星期带着周末的愉快，拎着周末的清闲，揣着周末的笑脸，回到新的一周，努力工作老板笑，开心工作又一天。

39、大海变成农田，农田变成大海。比喻世事变迁巨大。

40、安时处顺、穷通自乐、鼓盆而歌,当我们为生活的得失而辗转周旋的时候,读庄子就显得很有必要了。

41、2(         )：抱，坚持不放。守住陈旧、残破的东西，不肯放弃。原来比喻泥古守旧，现在比喻思想保守，不肯接受新事物。也指保存虽有残缺但仍有价值的古物。

42、安时处顺、穷通自乐、鼓盆而歌,当我们为生活的得失而辗转周旋的时候,读庄子就显得很有必要了。

43、有其德，无其位，君子安之。有其位，无其功，君子耻之。君子之游世也以德，故不患乎无位；小人之游世也以利势，故患得患失，无所不为。胡宏

44、·征稿对象：中国现当代文学专业硕、博在读研究生(符合要求的本科生亦可)

45、2不易之论：易，更改。完全正确，不可更改的言论。　　

46、2(         )：筚路，柴车；蓝缕，破衣服。驾着柴车，穿着破衣服。后来形容创业的艰辛。

47、(89)放假也好，上班也好，工作热情不能少，清闲也好，繁忙也好，快乐工作最重要；轻松也好，劳累也好，劳逸结合出成效；诚心也好，实意也好，我的祝福及时到；祝你：工作愉悦心情好，升。

48、(119)君不见，周末加班多难过，熬夜通宵赚几钱，几宿下来多白发，不够染黑营养钱。朝如恶鬼，暮吐血，周末不如躲清闲。愿君见此多一笑，日日开心桃花面！

49、4 他个人生活非常朴素,能随遇而安,不管到哪里,从不讲条件。 

50、300、断鹤续凫：截短鹤的长腿，续接野鸭的短腿。比喻强行违反自然规律办事。　　

51、　　30狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好东西的后面。后也用来比喻事物(多指文艺作品)的续作前后好坏不相称，含贬义。用于自称时，含谦义。

52、20(         )聩，耳聋。发出很大的声响，使耳聋失也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂的人。也作振聋发聩。

53、2(         )：豆蒄：多年生草本植物，比喻处女。旧时指女子四岁为豆年蔻华。

54、做了世人所谓的善事却不去贪图名声，做了世人所谓的恶事却不至于面对刑戮的屈辱，沿着名誉与刑罚的缝隙间形成的道路走，遵循了这条人生的正道，那就可以保养身体，可以保全天性，可以修炼精神，可以享尽天年。

55、(释义)指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。

56、(4)现代年历搅人清闲，天天提醒若干周年。

57、生活在沼泽地里的野鸡，走十步才能吃到一口食，走百步才能喝到一口水，但它并不希求被豢养在笼子里。在笼子里精神虽然很饱满，但并不快乐。

58、2不速之客：速，邀请。没有经过邀请而突然到来的客人，指意想不到的客人。　　

59、(75)没必要躲避，没必要逃跑，祝福来了收下就好！繁忙也好，清闲也好，问候来了享受就好！有钱也好，没钱也好，有人牵挂比啥都重要！工作也好，休息也好，松弛有道日子才好！我在也好，我走也好，我心里有你明白就好！愿你一切好上加好！

60、　　3按图索骥：索，寻找；骥，好马。原来比喻办事拘泥于教条，现在也指照线索去寻找事物。

61、3 安静的等待，洒脱的飞翔，随遇而安的气度，安贫乐道的生活，蒲公英就象冰山下的火种，外表清冷孤傲，内在热血奔腾。 

62、惨淡，费尽心思；经营，谋划并从事某项事情。形容费尽心思于谋划和从事某项事情。

63、2按部就班：部、班，就是门类、秩序、：就，归于。原来指写文章结构安排得当，造句、选词合乎规范。现在指按照一定的条理，遵循一定的程序做事。有时也指按老规矩办事，缺乏闯劲。　

64、   杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴。比喻无济于事。

65、(近义词)： 平安无事、安然无事、安然如故

66、　　3炙手可热：比喻气焰盛，权势大。多含贬义。

67、(21)一朵朵月季迫不及待地展露她们的漂亮的笑颜,迎着艳阳,迎着细雨,和身边清闲漫步的和风愉快地打着招待.

68、202：道路以目：旧形容社会的黑暗和统治者的暴虐。　　

69、49,故欲神定自在,有如孕妇之怀胎者,舍降伏其气,使气能归根蛰藏,莫由致也。

70、2(         )厥，其，代词，他的。词：文辞，言辞。原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指大发议论。多是贬义。

71、2闭门造车：原来是按同一规格，关起门来造车子，用起来自然合辙。后人反其意用之，比喻不问客观实际，不进行调查研究，单凭主观想象处理问题。多含贬义。　　2敝帚千金：敝，破旧。自家的一把破扫帚，却把它看得价值千金。比喻东西虽然不好，自己却非常珍视。注意"敝"的写法。　　

72、　　3别出机杼：机杼，织布机，这里比喻作文的命意构思。比喻写作不因袭前人，开辟新路。

73、　　3沧海桑田：大海变作桑田，桑田变作大海。比喻世界变化很大。

74、(69)工作有闲有忙，有甜有苦。清闲时，如同闺中怨妇，郁闷，无聊，空虚，发呆。忙碌时，如同战场的小卒，无奈，疯狂，劳累，拼命。

75、   “有声”者能言善辩、自以为是，她们凭借圆滑世故的小聪明，自认为看透世间一切，周遭变化皆掌控在自己的算计之内。她们伶牙俐齿，不愿吃亏，最后却血本无归。《富萍》中的奶奶青年丧偶，因担心无人为自己养老，便收养“孙子”。她精于算计，认为别人都不如自己聪明、周到、有见识。当她把富萍接到上海开眼界后，处处监视、防范她，强势地为其安排婚后的一切，引起富萍的反感。但奶奶“并不是个有城府的人，心里的不高兴挂在了脸上”⑳，精明算计、能言善辩、控制欲等可感知的“形”，使她屡次在与富萍的智斗中败阵。《众声喧哗》中卖服装的六叶“说话就像连珠炮，又像机关枪”，声音“珠圆玉润，流利穿行”㉑，爱和别人讲生意经，常吹嘘自己是皇族后裔。为租欧伯伯的房子且少交房租，她用连珠炮般的语言讨价还价；在找欧伯伯借钱屯货、鼓动他与保安共同到市场上货时，又用撒娇地语言动员他们。“思维往往是语言的表象”㉒，外表强势、内心单纯的六叶，在沉默寡言但内心有数的欧伯伯面前占不到任何便宜。他们之间的冲突，表面是“声”之善恶的对决，实质是不同思维模式间的代沟，即商品经济与人情伦理的矛盾。最终，六叶的老公抱着孩子出现在服装市场，一阵吵闹斗殴后，六叶被抓走，消解了她此前的能“言”善辩。有声者的失败，源于知性与“形”的分别心：同异被分别后，是非、善恶、贵贱便会显现，知识正确与否的判别标准会令人心与人心间难以沟通。

76、(17)夏日的阳光照在杨树浓密的绿叶上，在我们头顶撑起了一把金光闪闪的遮阳伞，树叶如童话故事一样美丽。我们在树叶下玩闹，享受无拘无束的清闲生活。回想那时的事情，眼前总会出现那一树金光闪闪的杨树叶。

77、安土重迁：重迁，把搬迁看得很重。在家乡住惯了，不愿轻易迁移。形容留恋故土。

78、   《考工记》中的陈书玉上善若水、安时处顺、贵柔守雌，他的性格与行为体现着道家思想中的“德”，即原初本性、美德、合理的形式㉟。“德”源于“道”。他出身自上海有产阶级家庭，受过高等教育，性格谦和，温文尔雅，“在他纨绔的风流外表下，其实是一颗赤子的心，为人相当实在。”㊱在动乱年代，他因自己有食物吃、别人在挨饿而感到窘迫与羞愧，说明他有仁爱的同理心；当政府没收房产时，他没有抱怨或抵抗官方政策，选择随遇而安，平静地接受历史风涛的冲击，以不变应万变；家中亲属怕老房子惹麻烦、被上级划定出身，像躲瘟疫般离开老屋，只有他坚守着长子的职责。他的退守与无为便是“上善若水……处众人之所恶……居善地，心善渊，与善仁，言善信”㊲。陈书玉的守弱柔贵蕴含强大深厚的力量，他以柔克刚，因不争、无产、无名等“无”而躲过屡次吞噬，其他朋友却因追求奢华的生活、意图有所表现等“有为”与“有所待”，难逃命运的浩劫。个体只有在不自由的环境中，才能领悟自由的真谛。陈书玉以不变应万变是一种消极自由，也是“化”中的“不化”。“无为”的目的是为保证个体当下的人身安全不受侵害，保存实力以待将来。隐含作者同情陈书玉无奈的“无为”，肯定他在乱世中以静制动的生存策略。就《考工记》的历史语境而言，道家思想有时是弱者的哲学。

79、生活中有很多不胜其烦的事情需要处理，需要我们大家怀着随遇而安的心态生活。

80、(76)这个周末你直乐呵！财富加班，你吃喝；财神出差，你唱歌；财运忙碌，你拍拖；财气累趴，你快活！你是有福之人不用忙，懂得生活好悠闲！周末到了，愿你放松自己，好好享受生活的清闲。

81、　　3文不加点：形容写文章很快，不用涂改就写成了。不能理解为“文章不加标点”。

82、毕其功于一役：毕，尽，完成。一次战役就完全成功或一下子把几项任务都完成了。 

83、　　3坂上走丸：形容形势发展很快，就象斜坡上滚弹丸一样。

84、(118)沐浴着阳光，徜徉着自然，看哪万山红遍，享受幸福的日子。聆听着鸟唱，戏耍着溪水，领略百花斗艳，感受美景好时光。愿你清闲自得，逍遥自在！

85、36,我不就是破坏了你们的复仇计划么?我是幽人,我有权利降伏你们,看看,你的人现在在我手上,我折磨她,有本事你来杀我,来杀我啊!

86、安，安详，不慌不忙；步，行行；当，当作。古代贵族出外都要乘车，因此用安步当车称人能安贫守贱。现在多用于表示不乘车而从容步行。

87、　　3白驹过隙：白驹，原来指骏马，后来指日影；隙，空隙。比喻时间过得飞快，像骏马在细小的缝隙前一闪而过(见于《庄子·知北游》)。

88、⑨⑩⑯王安忆：《天香》，人民文学出版社2011年版，第71页、209页、188页。

89、2(         )：速，邀请。没有经过邀请而突然到来的客人，指意想不到的客人。