关于诚信的文言文名句【99句文案集锦】

关于诚信的文言文名句

1、12)百虑输一忘，百巧输一诚。清代学者顾图河《任运》

2、诚者，天之道也;思诚者，人之道也。——孟子

3、君子以言有物，而行有恒。出自：《周易·家人》解释：言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。

4、昔齐攻鲁，求其岑鼎。鲁侯伪献他鼎而请盟焉。齐侯不信，曰：“若柳季云是，则请受之。”鲁欲使柳季。柳季曰：“君以鼎为国，信者亦臣之国，今欲破臣之国，全君之国，臣所难”鲁侯乃献岑鼎。

5、陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”(关于诚信的文言文名句)。

6、渔夫责怪他不守信，出尔反尔，富翁说你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？渔夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了，有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：他就是那个说话不算数的人！于是他们站在旁边袖手旁观，商人淹死了。

7、10)诚者，天之道也;思诚者，人之道也。——《孟子·离娄上》

8、周围的人看到商鞅诚信的遵守约定之后，都叹气后悔，后悔自己没有早点站出来搬木头！

9、6)不宝金玉，而忠信以为宝。西汉学者戴圣《礼记·儒行》

10、④实在；确实。《邹忌讽齐王纳谏》：“臣诚知不如徐公美。”

11、口不妄言，君子所以存诚。——《格言联璧·持躬类》(关于诚信的文言文名句)。

12、曾子说道：“绝不能因为孩子小不懂事就欺骗他，小孩子不懂事是会受父母影响的，他们只会照着父母的样子有样学样，听从父母的教导。你如果欺骗他，那么他就会从你这里学会骗人！再说，做父母的欺骗孩子，父母在孩子心中将不再可信，这样是不可能把孩子教好的。”

13、曾子说，小孩不可以哄他玩的，小孩子并不懂事，什么知识都需要从父母那里学来，需要父母的教导，现在你如果哄骗他，这就是教导小孩去哄骗他人，母亲哄骗小孩，小孩就不会相信他的母亲，这不是用来教育孩子成为正人君子的办法，说完，曾子便杀了猪给孩子吃。

14、善不由外来兮，名不可以虚作。 --屈原，战国诗人

15、以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。

16、才者，德之资也；德者，才之帅也。——司马光 译文：才能 是品德的资本 而品德 是统帅才能的。

17、译文：季札第一次出使，去造访北方的徐国的君主，徐君十分喜欢季札身上所佩的剑，但是却不说出来，季札心里也知道徐君喜欢自己的剑，但是他还要出使到别的国，所以没有送给他。

18、释义：以诚信的态度对人，天下人都会信任他；而不以诚信态度对人，连妻儿都会怀疑他。

19、8)兄弟敦和睦，朋友笃信诚。——唐·陈子昂

20、11)是谓是，非谓非，曰直。——荀子诚信的古文名言(3)1)君子于信，义不食也。《易经》

21、吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要想使军队信服，(作为将领)不守信用是不行的。

22、渔夫问他：“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子，可是现在只给十两，这恐怕不合理吧？”商人马上变了脸说：“你是个打渔的，一天能有多少收入？现在一下子得了十两银子，还不满足吗？”渔夫很不高兴地走开了。

23、曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰女还，顾反为女杀彘，妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰特与婴儿戏耳，曾子曰，婴儿非与戏也，婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教，今子欺之，是教子欺也．母欺子，子而不信其母，非所以成教也，遂烹彘也。

24、自古驱民在信诚，一言为重百金轻。——王安石《商鞅》

25、志不强者智不达，言不信者行不果。 --墨翟，战国思想家

26、济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号呼救命。有渔者以舟往救之。未至，贾人曰："我富者也，能救我，予尔百金！"渔者载而登陆，则予十金。

27、才者，德之资也;德者，才之帅也。——司马光

28、令既具，未布，恐民之不信已，乃立三丈之木于国都市之南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。

29、5)伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。——韩婴，汉朝诗论家

30、千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。——陶行知

31、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 出自：《孟子·离娄上》 解释：真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。

32、11)廉士不辱名，信士不惰行。西汉经学家,文学家刘向

33、15)言必信，行必果。——《论语·子路》果：果断关于诚信的文言文名言(经典版)1)丈夫一言许人，千金不易——《资治通鉴》

34、百姓看到后对此感到奇怪，没有人敢去搬木头。(商鞅)又说：“能搬木头的人赏五十金。”有一个人搬了木头，就给了他五十金，以此来表明没有欺骗(百姓)。

35、荒淫无道的昏君周幽王有个宠妃叫褒姒，褒姒虽然生得极为美丽但同时她也冷若冰霜，褒姒自从入宫以后一次都没有笑过！！

36、3)诚信者，天下之结也。墨翟,战国时期思想家,教育家,军事家墨子

37、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹

38、友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。

39、推人以诚，则不言而信矣。——王通《文中子·周公》

40、9)与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

41、后来，妻子从集市回来。曾子见状拿起刀就准备杀猪！妻子急忙阻拦说道：“我那是遍小孩子的，你怎么能当真去杀猪呢？”

42、15)信是立身之本，恕乃接物之要。清代学者王永彬

43、信，国之宝也，民之所庇也——《左传·僖公·僖公二十五年》

44、昔吴起出，遇故人,而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！

45、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子·离娄章句上·第十二节》

46、日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。——刘义庆《陈太丘与友期/期行》

47、12)明篇诚(论语)忠信所以进德也。——《易经》

48、然而，周幽王这种毫无诚信的烽火戏诸侯的做法引起了各路诸侯的不满，后来等到镐京真正被入侵之时，对于又一次点起的烽火没有人再多加理会！！

49、16)善不由外来兮，名不可以虚作。——屈原，战国诗人

50、　　宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。

51、第二天早晨，(吴起)派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要想使军队信服，(作为将领)不守信用是不行的。

52、3)真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——庄周，战国哲学家

53、译文：　从前吴起外出遇到了老朋友，就留他吃饭。老朋友说：“好啊，等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说：“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。

54、12)进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。——程颢程颐《二程集·论学篇》

55、过了些日子，这位商人坐船沿着吕梁河东下，船撞在礁石上又沉了，而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动，便问他：“你怎么不去救救他？”

56、昔齐攻鲁，求其岑鼎。鲁侯伪献他鼎而请盟焉。齐侯不信，曰：“若柳季云是，则请受之。”鲁欲使柳季。柳季曰：“君以鼎为国，信者亦臣之国，今欲破臣之国，全君之国，臣所难”鲁侯乃献岑鼎。

57、淦者日，向许百金而今予十金，无乃不可乎？贾人勃然作色日，若，渔者也，一日之获几何？而骤得十金犹为不足乎？渔者黯然而退，他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石，又覆，而渔者在焉人日盍救诸？渔者日是许金而不酬者也。立而观之，遂没。

58、译文：魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。文侯要出去赴约，随从的侍臣说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”

59、14)人无忠信，不可立于世。——程颐诚信的古文名言(2)1)人之所助者，信也。——《易经》

60、为了提高法令对人民的可信度同时也为了建立自己的信誉，商鞅在公开法令之前在秦国国都的南门外竖起了一根三丈高的木头。

61、令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金，民怪之，莫敢徙，复曰能徙者予五十金，有一人徙之，辙予五十金，以明不欺，卒下令。

62、第二天，秦国人听说此事，都遵从了法令。新法施行十年，秦国出现路不拾遗、山无盗贼的太平景象，百姓勇于为国作战，不敢再行私斗，乡野城镇都得到了治理。

63、同时，商鞅命人贴出告示，向城中的百姓宣称：只要谁能将南门外的这根木头搬到集市的北门，他就给其10两黄金。

64、意思是：指说话要恪守信用，做事要果断、彻底。出自《论语·子路》。

65、曾子的妻子为了将儿子安抚在家中，于是她对儿子说：“你乖乖的回家，等我从集市上回来后就杀猪给你吃”。

66、季札之初使，北过徐君，徐君好季札剑，口弗敢言，季札心知之，为使上国，未献，还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去，从者曰徐君已死，尚谁予乎？季子曰不然，始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！

67、令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。“太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。

68、以实待人，非唯益人，益己尤大。 --杨简，宋朝学者

69、答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

70、18)人背信则名不达。——刘向，汉朝经学家

71、8)惟天下至诚，为能尽其性。北宋文学家欧阳修《新唐书》

72、见没人行动，于是商鞅更换了告示并增加了筹码：谁要是能将南门外的木头搬运至北门，就给予他五十两黄金！！

73、渔夫轻蔑地回答说：“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是，渔夫把船停在岸边，看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。

74、渔者曰："向许百金而今但予十金？"贾人勃然作色曰："若渔者也，一日捕鱼能获几何？而骤得十金犹为不足乎？"渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石，又覆，而渔者在焉。或曰："何以不就？"渔者曰："是许金而不酬者也！"未久，贾人没。

75、意思是：行为不实在的人，说话一定夸夸其谈；不诚实守信的人，往往装成诚恳的样子来说话。出自《荀子·大略》

76、民众认为奇怪，没有一个敢去搬的，商鞅又说能搬的人给他五十金，有一个人搬迁了那根木头，商鞅就给了他五十金．商鞅用这个来表明自己不欺骗民众，终于公布了法令。

77、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——《论语·为政篇》

78、丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴·唐纪二》

79、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。出自：《孟子·离娄上》解释：真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。

80、商鞅辅佐秦孝公，积极实行变法，使秦国成为富裕强大的国家，史称“商鞅变法”。政治上，改革了秦国户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以及民风民俗，并制定了严酷的法律；

81、精诚所加，金石为开。——《后汉书·列传·光武十王列传》

82、商鞅变法时，为了建立信誉，使出了立木为信的策略。

83、11)惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——薛瑄

84、出处：春秋 孔子《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”

85、10)推诚而不欺，守认而不疑。北宋隐逸诗人林逋

86、出处：宋 王安石《商鞅》：自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。

87、烽火作为古代敌寇侵犯时的紧急军事报警信号。周幽王点起的烽火成功的骗来了各路诸侯勤王的大军。各路诸侯勤王大军得知被骗，无奈白跑一趟的窘样也成功逗引了褒姒的发笑。

88、终于，有一个人壮着胆子抱着赌一把的心态把木头搬到了北门。这时商鞅如约支付了他五十两黄金！！

89、诚者，天之道也;思诚者，人之道也。——孟子

90、释义：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。

91、君子以行言，小人以舌言——《孔子家语·颜回》

92、魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。文侯要出去赴约，随从的侍臣说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”

93、14)诚信者，国之宝也，民之凭也，天下之结也。

94、言必信，行必果。——《论语•子路》果：果断

95、人而无信，不知其可也。——孔子 译文：一个人如果不讲信用，真不知道他还能干什么事情。

96、13)信，国之宝也，民之所庇也。春秋时期史学家,盲人左丘明《左传》

97、10)不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》

98、从前，齐国攻打鲁国，要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君，并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来，便提出：“如果柳季说这是真品，那么我就接受它。”