元曲四大家【39句文案集锦】
元曲四大家
1、关汉卿，元代杂剧作家，是中国古代戏曲创作的代表人物。在《南吕一枝花·不伏老》结尾一段，更狂傲倔强地表示：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”。据各种文献资料记载，关汉卿编有杂剧67部，现存18部。个别作品是否出自关汉卿手笔，学术界尚有分歧。其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等是他的代表作。(元曲四大家)。
2、 平阳府“东连上d，面临黄河，南通卞洛，北阻晋阳”，它一向是中原的门户，历代政治军事要地。
3、郑光祖，字德辉，平阳襄陵(今山西襄汾县)人，生卒年不详。他是元代著名的杂剧家和散曲家，与关汉卿、马致远、白朴齐名，号称元代四大杂剧家之一。(元曲四大家)。
4、白朴的剧作，题材多出历史传说，剧情多为才人韵事。现存的《唐明皇秋夜梧桐雨》，写的是唐明皇与杨贵妃的爱情故事，《鸳鸯间墙头马上》，描写的是一个“志量过人”的女性李千金冲破名教，自择配偶的故事。前者是悲剧，写的悲哀怛侧，雄浑悲壮；后者是喜剧，写得起伏跌宕，热情奔放。这两部作品，历来被认为是爱情剧中的成功之作，具有极强的艺术生命力，对后代戏曲的发展具有深远的影响。
5、------------------ end -------------------
6、 宋元时期，这里城市经济发达。这一带又盛产上品白麻纸，雕版印刷业十分兴旺。元朝初年，这里集中了一批人才编辑经史，所印大量图书，号称“平水版”。
7、元曲原本是民间流传的“街市小令”或“村坊小调”。随着元灭宋入主中原，它先后在大都(今北京)和临安(今杭州)为中心的南北广袤地区流传开来。
8、杂剧其实在宋朝已有之，只不过宋朝的杂剧，多以滑稽搞笑为特点，还没有正式成为戏曲文化，到了元朝，杂剧才有了统一的形式——每本四折，开头或每折之间有楔子，内容以抒情的曲文为主，间杂以宾白和科范，是舞台表演的专有形式。
9、始于宋代，鼎盛于元。一般来说，元杂剧和散曲合称为元曲，杂剧是戏曲，散曲是诗歌，属于不同的文学体裁。但也有相同之处。两者都采用北曲为演唱形式。因此，散曲，剧曲又称之为乐府。散曲是元代文学主体。不过，元杂剧的成就和影响远远超过散曲，因此也有人以“元曲”单指杂剧，元曲也即“元代戏曲”。
10、马致远，号东篱，元代戏曲家，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”。
11、到了明代，有位叫何良俊的人在其著作《曲论》中，从词章品评的角度立论又倡一说：“元人乐府称马东篱、郑德辉、关汉卿、白仁辅为四大家。”并进一步论证说：“马之词老健而令姿媚，关之词激厉而少蕴藉，白颇简淡，所欠者俊语，当以郑为第一。”此说也有相当影响。
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13、关汉卿，元代杂剧奠基人，元代戏剧作家，与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”，关汉卿居“元曲四大家”之首，被誉为“曲圣”。
14、 早在北宋年间，山西南部已有了萌芽状态的戏剧艺术，如滑稽戏、歌舞戏、百戏技艺、傀儡戏、影戏等，均在民间广为流行。
15、 元蒙贵族灭金后的八十多年，废除了科举制度，文人的地位一落千丈，降到了“八娼九儒十丐”的地步。
16、关汉卿(约1220年～1300年)，元代杂剧作家，是中国古代戏曲创作的代表人物。号已斋、己斋叟。汉族，解州人(今山西省运城)，关于他的籍贯，还有祁州(今河北省安国县)伍仁村、大都(今北京)人，大约生于金代末年(约公元1220年前后)，卒于元成宗大德初年(约公元1300年前后)。关汉卿位于“元曲四大家”之首。
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18、马致远的《汉宫秋》为中国十大古典悲剧之写昭君出塞的故事，它大胆地改变史实，塑造了王昭君以民族利益为重的爱国者的形象，抨击了皇帝左右文臣武将的昏庸和无能。
19、最著名的是《窦娥冤》。关汉卿也写了不少历史剧，《单刀会》、《单鞭夺槊》、《西蜀梦》等，散曲今在小令40多首、套数10多首。他的散曲，内容丰富多彩，格调清新刚劲，具有很高的艺术价值。关汉卿塑造的“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”(〈不伏老〉)的形象也广为人称，被誉“曲圣”。
20、元曲的四大悲剧是：关汉卿的《窦娥冤》、白朴的《梧桐雨》、马致远的《汉宫秋》和纪的《赵氏孤儿》。《元曲》有四部爱情剧：关汉卿《拜月亭》、王实甫《西厢记》、白朴《墙头马上》、郑光祖《倩女离魂》。
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23、元曲作家王和卿生性诙谐，常常和关汉卿互相嘲谑，而关汉卿往往落下风。王和卿去世以后，鼻涕长流。关汉卿去吊唁他，旁人告诉他王和卿是坐化的。关汉卿问鼻涕是怎么回事；旁人委婉地说是玉筋。关汉卿不以为然地笑道：我说你们不知道吧，这是嗓。
24、马致远，大都(今北京)人，另据考证，马致远是河北省东光县马祠堂村人，东光县志和东光马氏族谱都有记载。马致远以字“千里”，晚年号“东篱”，以示效陶渊明之志，是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。代表作《汉宫秋》、《青衫泪》。因元曲《天净沙•秋思》而闻名于世，因此也被成为“秋思之祖”。
25、 与诗词戏曲有关的新刊《平水韵》书，就是在这里编印的。这里一度文士荟萃，优伶辈出，成为产生元杂剧的沃土。
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27、关汉卿、白朴、马致远、郑光祖是元曲四大家。关汉卿，“韩庆”为汉字，号已斋，汉族，籍贯解州，其他籍贯如大都、周琦。白朴，原名恒，后改名朴、汉族，祖籍是西州，也有资料显示，可能是山西曲沃县，他在那里修建了白蒲塔。郑光祖元初生于元世祖，字德惠，汉族，元代著名杂剧散曲家，山西临汾市襄汾县人。马致远，著名戏剧家、作家、散文家、杂剧作家，生于元大都，祖籍河北省东光县马子塘村。他被后人誉为“马仙”中国戏曲艺术经历了漫长的孕育过程，到了宋金时期逐渐成熟，元杂剧兴盛，成为中国戏曲史上的黄金时代。当时有80多位杂剧作家的名字被记录下来。
28、白朴生于金国，自幼颠沛流浪、饱经战乱，成年后才定居中原。其代表作品有《墙头马上》和《梧桐雨》。早年经历对他后来的创作产生了一定影响，对美好生活与感情有着强烈的向往，比如《墙头马上》歌颂了青年男女对爱情的追求，《梧桐雨》则是和白居易一样，明显同情李隆基和杨贵妃的爱情。
29、 把长江分为上游、中游、下游的两个城市是？
30、关汉卿、白朴、马致远、郑光祖是元曲四大家。关汉卿，“韩庆”为汉字，号已斋，汉族，籍贯解州，其他籍贯如大都、周琦。白朴，原名恒，后改名朴、汉族，祖籍是西州，也有资料显示，可能是山西曲沃县，他在那里修建了白蒲塔。郑光祖元初生于元世祖，字德惠，汉族，元代著名杂剧散曲家，山西临汾市襄汾县人。马致远，著名戏剧家、作家、散文家、杂剧作家，生于元大都，祖籍河北省东光县马子塘村。他被后人誉为“马仙”中国戏曲艺术经历了漫长的孕育过程，到了宋金时期逐渐成熟，元杂剧兴盛，成为中国戏曲史上的黄金时代。当时有80多位杂剧作家的名字被记录下来。
31、《拜月亭》又名《王瑞兰闺怨拜月亭》，主要写书生蒋世隆与王瑞兰在兵荒马乱时候的离合故事。
32、 关汉卿的一生创作很多戏剧，据各种文献资料记载，他编写的剧本有67部，流传至今的有18部杂剧和一百多首散曲。创作题材的覆盖面相当的广泛，几乎涉及到元代社会生活的各个领域，深刻揭露了元代腐朽黑暗的社会现实。关汉卿的代表作中最出名的有《感天动地窦娥冤》、《关大王独赴单刀会》、《赵盼儿风月救风尘》，其他作品有《钱大尹智宠谢天香》、《包待制智斩鲁斋郎》、《望江亭中秋切鲙》等。
33、马致远，字千里，他出生晚于关汉卿等人，他的创作整体风格都是退隐下来的，田园风格有一种洒脱，超凡脱俗的感觉，主要代表作有汉宫秋，天净沙.秋思等。
34、郑光祖，平阳襄陵(今山西襄汾县)人。他是元代著名的杂剧家和散曲家，所作杂剧在当时“名闻天下，声振闺阁”。所作杂剧可考者十八种，现存《周公摄政》、《王粲登楼》、《翰林风月》、《倩女离魂》、《无塩破连环》、《伊尹扶汤》、《老君堂》、《三战吕布》等八种；其中，《倩女离魂》最著名。
35、关汉卿(1234年前－1300年左右)，”汉卿“是字，号已斋(一斋、已斋叟)，汉族，解州(今山西省运城)人，另有籍贯大都(今北京市)和 祁州(今河北省安国市)等说。
36、清代，中央政府正式任命的第一任台湾巡抚是？
37、关于这几位元曲作家的排列和评价，因人因时而各有不同。元代钟嗣成的《录鬼簿》把关汉卿列为杂剧作家之首，贾仲明称关汉卿是：“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头。”但明初朱权的《太和正音谱》却首推马致远，以为“宜列群英之上”，而以关汉卿为“可上可下之才”。
38、元曲四大悲剧：关汉卿的《窦娥冤》，白朴的《梧桐雨》，马致远的《汉宫秋》还有纪君祥的《赵氏孤儿》。
