哲学入门【44句文案集锦】
哲学入门
1、·机会的平等(许多学者指出，机会平等根本就不存在。这是一个很大的分歧，在知乎关于穷人和富人这种问题上可以看到很多)
2、好了，讲了这么多，最后推荐大家订阅我的新专栏“哲学入门基础课”，哲学是很有意思的一门学问，很多小伙伴留言如何入门哲学，从什么书开始，从什么哲学家开始等等问题。
3、 哲学课可以是最令人生厌的，也可以是最引人入胜的，就看谁来上这门课了。在哲学课上，首要目标是点燃对智慧的爱，引导学生思考世界和人生的重大问题。要达到这个目标，哲学教师自己就必须是一个有着活泼心智的爱智者。傅佩荣先生就是这样一位教师，他开设的这门《哲学与人生》课程在台湾大学受到热烈欢迎，被学生评为“最佳通识课程”。
4、你对哲学是否真的感兴趣，而非一时兴起想随便看点东西装装逼？你真的了解哲学是一门怎样的学科吗？你真的想要认真学习哲学吗？
5、这本书“不像一般哲学导论著作那样按照事件发生的顺序罗列哲学史上的一些观点，而是完全把读者当成一点都不了解哲学，按照一些大问题来组织材料的。随着讨论的不断深入，自然而然地把读者引入哲学的殿堂。”
6、这就更加扯淡了，逻辑学这个东西如果不是为了学术研究或者拿学位，毫无单独学习的必要，也不是学习哲学所必备的东西，因为每个人都是有逻辑的，你只要能把话讲明白你就是有逻辑的。所以逻辑学只是对你日用而不知的东西加以说明的学问，如果系统学习哲学首先跑去学逻辑学，在我看来这是一种搞笑，好比学习画画，却先去研究一只笔的构造，学习游泳，却先去研究水的成分。但是前面说了，如果你有个老师，那一切就不一样了。老师跟你说，你要先学习逻辑学，那么你得听，有老师是不一样的，这就好比你去跟寿司之神学习，他叫你先煎鸡蛋，先煎个十年，拧毛巾拧个十年，那你就要煎，就要拧。因为有老师在前面开路，他自然会让你系统的学习完毕，你只需要听从指挥，努力学习就好，但是如果是你自己系统的学，就完全没有这个必要，因为没人对你负责，只有你自己对自己负责，自己对自己负责，节奏感和切入点很重要，保持学习的惯性很重要，因为没有任何外界力量的干预，犹如机器人给自己换电池，稍有不慎就会稀里哗啦一泻千里，再也与哲学无缘。这个道理我不展开了，不懂也没有办法了。
7、第一种享乐的生活，满足了人性本能会带来快乐，比如享受美食和性所带来的愉悦；
8、答：学习逻辑学，学习一些哲学的思想实验和了解一些著名问题，尤其是哲学史，学习哲学大家的思想历程，这对于提高思维是很有帮助的。
9、 这是一部系统讲解西方哲学史的大学教材。与国内现有的同类教材相比，它的最大特点就在于章与章之间的承启转化都表现出一种逻辑的必然性和历史的合理性；思路清晰严谨，资料丰富翔实，文字顺达优美，融深邃的思辨和广博的知识于一体，是引导大学生和哲学爱好者探究西方哲学堂奥的难得向导，适合高等院校哲学专业学生及广大社会读者学习使用。
10、如果你是因为更为晚近的哲学家，如福柯、德勒兹或克里普克，甚至是量子力学的争论引发了你对哲学的兴趣；又或者，学习西方哲学的同时，你也非常想了解世界其他地区的伟大哲学思想；你甚至，还想了解一下女权主义，我们推荐这本——
11、到这时候，你已经可以开始进行专业的哲学研究了。啃原著是不可避免的。想要研究一个哲学家，最好是去认真啃一下他的代表作，这里给你一些推荐，不放图了。
12、《理想国》是古希腊哲学家柏拉图(公元前427-公元前347年)创作的哲学对话体著作。全书主要论述了柏拉图心中理想国的构建、治理和正义，主题是关于国家的管理。
13、·理性的信仰(人生需要法官来伸张正义、征恶扬善。)
14、在生活中，我们面对的不仅仅是一日三餐、锅碗瓢盆，我们还要思考幸福、乐趣、审美和自由这些抽象观念，而这些都不仅仅是物质资源可以满足的，需要更深层次，有系统的反思。
15、经过前面三个阶段，你已经有了哲学史基础，对历史上重要的哲学家的思想都略知一二了，这时你可以按照自己喜欢的哲学家来挑选这套丛书中的分册，来更深入地了解他们。
16、三联书店《存在与时间》，陈嘉应、王庆节译。
17、《逻辑哲学论》，张申府原译，陈启伟校译，北京大学出版社。
18、说到哲学，可能很多人觉得离我们很远，也没有什么实际的用处，但实际上哲学一直就在我们身边，在生活中看到一个现象或者遇到一个场景，你多问几个为什么，往往就会变成哲学问题，你经常会遇到有趣的“哲学时刻”。
19、·自我是身体(我的这具身体，当我们看到自己的照片时会认出这是自己，朋友也可以认出)
20、笛卡尔相信实体不只一种。他经常被说成是一个二元论者，即接受两种类型的基本实体：心灵与身体。但实际上，笛卡尔认为存在着三种类型的实体：物理意义上的身体、心灵和上帝。
21、我们相信政府应该服务于人民，而一个政府的合法性也依赖于此。
22、斯宾诺莎认识到，当笛卡尔把心灵和身体定义为两种不同的实体之后，并不能解释它们是怎样相互作用的，于是斯宾诺莎说，它们不应当被当成不同实体，而应该是同一实体的不同方面。
23、现今的哲学仅仅被理解为一门学科，这让外行人未免觉得深奥难懂。其实，就其原始意义而言，哲学是一种修行方法和生活方式。对于古典哲学的信徒而言，烦恼、焦虑、痛苦都是不应该出现的精神状态，只有不勤奋练功的弟子才会有这样的表现。而相反，经由长期的练习，一个够格的哲学家几乎不会有什么负能量。哲学是一个灵魂医生，他要解决自己已经人们灵魂中出现的问题。想知道这个二十世纪最复杂的脑子里想些什么，就读读这本书。
24、“哲学”一名译自希腊文Philo-sophia；Philo是“爱”，Sophia是“智”，哲学字义即“爱智”。两千多年来西方哲学发展表明，“爱智”之学是在“定位宇宙”，并在宇宙中“安排人生”。
25、选择什么球鞋更合适，吃什么东西更有营养，这是对具体事物的选择和判断，需要的是经验科学，而对选择形成的条件、选择的类型、选择的权力和自由，选择的合理性和正当性的思考，就是哲学问题。
26、中华书局出版了一套丛书：《最伟大的思想家》。它包含有45本著作，基本都是世界上的知名学者写的比较容易理解的书。每一本专门介绍一个思想家(也就是一共介绍了45个思想家，其中大部分是哲学家)。
27、答：打篮球技术固然重要，但是场上的意识也是至关重要的，建议可以学一些逻辑学，哲学思想实验还有哲学问题，如果有时间的话，阅读以下哲学史也是至关重要的，这有助于提高你的思维和意识能动性。读一读《道德经》吧，有道德经的加持，投篮会更准呢。
28、同时叔本华对康德的哲学进行了大刀阔斧的革新，比如十二范畴被叔本华砍掉只剩下一个知性，瞬间整个世界都神清气爽了不少，叔本华的哲学主张和哲学史的标签，作为初学者是不需要去管的，只需要领会他说了什么，你自然就知道康德说了什么，也同时会知道黑格尔说了什么，当然这种理解是浅显的，但是也足够了，至少你系统的学习了一位哲学家的著作，尔后你再追本溯源，往上你可以去读康德，有了叔本华的加持，读康德就容易多了，我告诉你，王国维也是这么做的，这也并非我的独创，只是王国维没有这个闲工夫教你怎么读罢了，他这样读完马上就开始写《人间词话》了。然后再往下同时代的你可以读黑格尔，然后尼采、还有费尔巴哈，马克思，我觉得主要的应该是是费尔巴哈和马克思，费尔巴哈马克思大家多多少少都知道一些，但是这样一来，你就把近代启蒙运动中的哲学基本连贯起来了。
29、如果你有阅读哲学家原著的野心，你迫切地想要和先哲对话；或者你是一位喜欢质疑、比较挑剔的读者，你认为任何对于哲学史的复述，都或多或少会被作者所曲解，你对此抱有高度怀疑。我们推荐这本——
30、针对六个不同的人生问题──不受欢迎、缺钱、遭遇挫折、被认为有缺陷、心碎、困顿──德波顿分别向苏格拉底、伊比鸠鲁、塞内卡、蒙田、叔本华、尼采这六位哲学家取经，希望这些哲学家的个人体验与思想学说能够在我们饱受痛苦时，舒缓我们的症状，甚至根治我们的问题。
31、演绎逻辑保证，只要前提为真，结论就为真，但是归纳逻辑并不能保证其结论为真，而只能使我们认为结论更合理一些。比如我们看到了许多白天鹅，但从来没有见过黑天鹅，于是我们论证天鹅是白色的，然而只要发现了一只黑天鹅，这个结论就不准确了。
32、如果你对哲学一无所知，并且点开这篇日志只是出于对哲学朦胧的好奇。我们推荐这本——
33、《西方哲学史》是英国现代数学家、哲学家伯特兰·罗素创作的讲述西方哲学发展历史的著作。《西方哲学史》全书共3卷，全面地介绍了从古希腊罗马时期到20世纪中叶西方哲学的发展过程。
34、PS：不要相信百度百科、搜狗百科、互动百科这些中文百科网站，实在不算好地方。而且它们决不能作为论文的参考文献而被引用！维基百科虽然好一点，但也不够权威，不能被引用。记住，斯坦福哲学百科是可以被学术论文引用的。
35、《你的第一本哲学书》在美国与罗素的《西方哲学史》齐名，是哲学入门的必读书目，已被译成二十种语言出版。在这本小书中，当代西方哲学界的领军人物内格尔用生动的语言，高超的分析技巧，以及深刻而冷静的洞察力向我们充分展现了哲学思考的真正旨趣。他告诉我们如何知道外部世界的存在；如何知道他人心灵的存在；如何判断行为的对与错；如何面对死亡的恐惧；又如何寻找到生活的意义。
36、从本质上看：哲学是系统化、理论化的世界观，是关于世界观的学说。
37、·行为主义(我们称为“精神”的的东西是以某种方式去行动的模式或倾向)
38、科学哲学——入门推荐：《科学哲学十讲》，作者：郑毓信。
39、请阅读《你的第一本哲学书》，作者：托马斯·内格尔。
40、《维特根斯坦传》完整的讲述了哲学家维特根斯坦的生平事迹、思想和学术成就。本书真实展现了这位伟大思想家性格变化、形成的过程，及其深刻的灵魂生活，不仅使读者了解其人，还有助于读者理解他深邃的哲学思想。
41、接受一条陈述或一条信念为真的理由之就是它是否能让我们更好地行动。
42、伦理相对主义：主张只要有一种文化或社会认为某种东西是正确的，那么它就是正确的，至少”对他们来说是正确的。”
43、道德相对主义：不存在普遍有效的和必不可少的道德价值，到的知识相对于特定的社会和民族才是有效的。
