披沙拣金造句【66句文案集锦】

披沙拣金造句

1、✍ 要求学生回答的问题、要求学生写的片段、造的句子，我先写一写，造一造；

2、(披沙拣金)拨开沙子来挑选金子。比喻从大量的东西中选取精华。

3、我在二十年前就曾经撰文认为，散文诗最大的悲哀是“寂寞开无主”。这说的是散文诗不能为人所包容。

4、李校长还举了她刚听的一节一年级《小壁虎借尾巴》为例，说明备课时研读教材的重要性。(披沙拣金造句)。

5、例如，要求学生背诵的部分(或全文)，我先背下来；要求学生正确、流利、有感情地朗读的课文，我先努力去做。

6、近年来，这个思路已经渐成共识，也在中高考语文中反映出来。这是2020年的高考作文题。

7、温教授说：从某种意义上说，现代文更不容易教好。所以要重视现代文，提高现代文教学的素养和能力，提升教学质量。他听了网上的一些现代文的课，看了一些教案，发现教得好的、认真的老师很多，他们的教学对他有启发。但真正渗透了老师自己的阅读理解、有个性和创造性的课很少，大多数课都比较平，比较琐碎，没有感觉，没有温度，甚至讲错了。为什么会这样？

8、安贫乐道:安贫，安于贫困:乐道，以守道为乐。处于贫困境地，仍以守道为乐。这是儒家提倡的态度。

9、释义：一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。

10、10卷土重来:卷土，人马奔跑时扬起尘土。形容失败后组织力量，重新猛扑过来。例:光有卷土重来的决心，却不付诸行动，也是枉然。

11、这几年，坊间有“大语文”概念的流行，然而究其实质，发现只是补充了一些诗文的碎片，并没有一个整体的规划，也没有抓住文化的精髓，更谈不上学习的章法和次第，只是把之前有问题的语文，放“大”了而已。

12、中国诗歌的分行排列是从“五四”时期产生的新诗开始的，这显然是受外国诗歌影响的结果，但并不意味着中国古代诗人没有分行意识。中国古代诗歌体式，从古体诗到唐代近体诗，以至宋词、元曲，无论写成短篇还是长篇，无论偶句押韵还是句句押韵，无论押平声韵还是押仄声韵，也无论一韵到底还是换韵，韵位都在句尾，即在诗行末字，故称“韵脚”。这说明我国古代诗人从一开始就已懂得诗的“句读”和分行的妙处，只是由于当时印刷条件的限制而没有分行排列罢了。

13、马凯所说的“均齐美”和“对称美”，也就是闻一多倡导的格律诗“三美论”中的“建筑美”，即“节的匀称和句的均齐”。②而古代“一七令”分行排列呈宝塔形所追求的正是这种“建筑美”。古今诗人同气相求，古今理念遥相呼应，难道是偶然的巧合吗？马凯说：“艺术的本质是追求美，诗和其他艺术一样，也要追求形式之美”。这就是古今理念遥相呼应的奥秘。

14、白话版《说文解字》：披，用手臂、肩膀半穿衣服。字形采用“手”作边旁，采用“皮”作声旁。

15、并驾齐驱:强调地位不分高下。例:我国的许多电子产品已经与外国的名牌货并驾齐驱地进入世界市场。

16、成语多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。

17、因为他见义勇为的行为，足可作为同学们效法的楷模，所以得到学校的表扬。

18、建议完善立法对见义勇为的行为进行宣传和适当的保护，以激励更多的人见义勇为，提升社会道德水平。

19、所有这一切活动都发生在据海平面仅34千米以下的地方，所以海床剧烈地向上猛推，引起惊涛骇浪。

20、既是说选编就以选编为例吧，每年都有散文诗年选，原来三两本，现在七八种，还有扩大的趋势。谁主编谁说了算，不是作品说了算，不是艺术说了算。散文诗百年编也是如此，随便什么人都敢主编，也都能够主编。

21、精挑细选( jīng tiāo xì xuǎn )

22、浮光掠影:浮光，水面上的反光;掠影，一闪而过的影子。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。例:学问从实地上用功，议论自然确有根据;若浮光掠影，中无成见，自然随波逐流，无所适从。

23、“诗”字既是诗题，又是起韵。全篇一韵到底，讲究平仄、对仗，格律严谨。即抒发了离别之情，情景交融；又论及诗的风格、声律和抒情功能，词约旨丰。分行排列起来呈宝塔形，故又称“宝塔诗”，极具均齐美和对称美。此外，《全唐诗》还收有令狐楚的《山》，李绅的《月》，元稹的《茶》，张籍的《花》，刘禹锡的《莺》、《水》，张南史的《雪》、《月》、《泉》、《竹》、《花》等，都是这种诗体。这种“宝塔诗”影响深远，宋元明清历代都有人写过。直到台湾现代诗坛风靡一时的“图像诗”，用特殊的诗行排列使一首诗构成一个几何图形或粗线条绘画，以取得“以图示诗”的效果，如林亨泰的《风景》、白萩的《流浪者》、詹冰的《水牛图》等，也还是借鉴“宝塔诗”而创作的。从“宝塔诗”到“图像诗”，历时一千年，诗词分行的这种特殊审美功能一脉相传，经久不衰，这在中国文学史上也是一个奇迹。

24、备课包括钻研教材、搜集信息、了解学生、考虑教学思路、教学方法和写教案等。

25、①本义，动词，意思是动手拨开、分开。组词如：披读，披卷，披览，披阅，披沥，披露，披肝沥胆，披荆斩棘，披沙拣金等。

26、他从来没有饥饿或寒冷或脏了，什么都逗乐他:火灾，狗打，游行，惊涛骇浪，海上畅游。

27、他把坠海的孩子救起来，市政府对这种见义勇为的行为，立即加以褒奖。

28、 披肝沥胆 披：披露；沥：往下滴。比喻真心相见，倾吐心里话。也形容非常忠诚。

29、高枕无忧:垫高了枕头睡觉,无忧无虑。比喻平安无事，不用担忧。例:在这个竞争激烈的社会，没有什么是可以高枕无忧的。

30、人们自发来到医院，探望那位见义勇为的英雄。

31、3)从这些废料中可以披沙捡金,提炼出贵重的东西来。

32、大海可以通过贝壳展现最纯朴的美，也能够用惊涛骇浪带来最严酷的危害。

33、披沙拣金，是汉语词汇，解释为拨开沙子来挑选金子，比喻从大量的东西中选取精华。

34、“乐学语文·国学课堂”的基本理念，就是回到这个常识，正本清源，真学语文，学真语文，通过经典的诵读，明师的解读、广泛的阅读，耳濡目染，潜移默化，让思想境界、理性精神、情感良知、历史典故、语言文字、文学审美等等，慢慢培养出来。

35、释义:在制造某种产品过程中剩下的而对本生产过程没有用的材料：造纸厂的～可以制造酒精。

36、出处：唐·刘知己《史通·直书》：“然则历考前史，征诸直词，虽古人糟粕，真伪相乱，而披沙拣金，有时获宝。”

37、呕心沥血:长时间的(创作领域)。例:细细算来，他大半辈子呕心沥血，创作了许多诗歌，虽然增添了些许白发，却对现代诗坛起了深远的影响。

38、按部就班:部、班，就是门类、秩序;就，归于。原来指写文章结构安排得当，造句、选词合乎规范。现在指按照一定的条理，遵循一定的程序做事。有时也指按老规矩办事，缺乏闯劲。例:在学习上，我们只有按部就班，循序渐进，才能取得好成绩。

39、汲取:语言、文化营养(抽象的)。例:失败是成功之母，我们要不断从失败中汲取教训。

40、正确、流利、有感情地朗读四五遍。这是钻研教材、语文备课重要的环节。朗读是活的，是跃出纸外的，赋予了作品生命力。

41、我把备课分为隐性和显性两部分。如果说写教案是显性的，那么，钻研教材、查阅资料、搜集信息、备学生、思考教法则是隐性的了。

42、杞人忧天:比喻不必要的忧虑。动词性短语。亦作“杞人之忧”，名词性短语。例:杞人忧天的人需要安全感和鼓励帮助他们克服恐惧。

43、例子：披沙拣金，所获甚尠。(清陶曾佑《中国文学之概观》)

44、对于弱肉强食的现象，我们不能坐视不救，就该见义勇为。

45、南辕北辙:比喻行动和目的相反;强调一个主体。例:如今我的生活方式和原本的构想，可说是南辕北辙，全不相干。

46、有很多同学会觉得素材的积累是大海捞针、披沙拣金的过程，在积累素材的时候往往感到枯燥、无聊；然而，积累素材的过程同时也应该是我们阅读的过程，日常的阅读里也总能不经意发现优质的素材，积累素材并不仅仅是“检索-摘抄-背记”这样一个机械化的程序。

47、在备课上多花点时间，如根上浇水；在课堂上靠增加学生负担提高教学质量，似叶上施肥。执教40余载，深感备课之重要。“从读入手，进入角色，沿波讨源，酌取精要”是他多年恪守的备课原则。

48、披沙拣金，读音为pīshājiǎnjīn，也说排沙简金，解释为拨开沙子来挑选金子，比喻从大量的东西中选取精华。造句参考：从这些废料中可以披沙拣金，提炼出贵重的东西来。

49、   历史上有梦笔生花的典故，这是古今多少学子的梦想。要想在一个晚上，得到这支生花的妙笔，那是不可能的；但如果在很多个白天，多读、多听、多看大师名篇，逐渐拥有一支神来之笔，那是完全有可能的。

50、根据柯蓝先生划分的中国散文诗的历史和发展的五个时期：第一时期从初创到奠基(1915——1927年)，第二时期从昌盛走向低落(1927——1949年)，第三时期从再次突起走向再次沉寂(1949——1966年)，第四时期从新的崛起走向新探索(1979——1994年)，第五时期从新的探索走向国际(1994——2001年)(见柯蓝：《中国散文诗创作概论》)，我们可以非常清晰地得出一个结论：散文诗的产生、存在与时代的兴衰、变化和发展的关系密不可分。笔者以为改革开放的40来年，中国散文诗走上了一条空前繁荣发展的康庄大道。中国散文诗的创作不但从较为单一的牧歌式赞美生活走向多角度表现生活、思考生活，从继承传统的艺术表现方式走向勇于吸取外来的艺术表现手法，增强艺术表现力与多样性，从题材的狭窄走向宽广，从轻浅走向厚重，从保守走向开放，善于吸取其他文体之长和一切先进文学的营养，提高艺术质量，从较为简单的感情抒写，呼唤真善美，走向更为丰富、深刻的反映社会人生、鞭笞假丑恶以及由此引发的心灵震颤。如果以柯蓝先生“从新的探索走向国际”为一个高峰的话，我以为40年来中国散文诗完全可以说已经提高到又一个新的高峰，可以更有声有色走向国际(如果加强翻译推介工作的话)。

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52、第诗和其他艺术一样，要追求形式之美。马凯在《再谈格律诗的‘求正容变’》一文中说：“在七言格律诗中，每个字就像一位士兵，按照规定的行数(句)和列数(字)，排列成整齐的队列和方阵，就像阅兵式上的仪仗队，在视觉上给人以均齐的而不是散乱的美感。”把诗词分行排列比作士兵列队布阵，实在比得太巧妙了，太贴切了。统帅阅兵，看到方阵严整的威武之师，不禁眉飞色舞，精神为之一振；如果看到的是散兵游勇、乌合之众，怎能不愁眉苦脸、垂头丧气呢？读诗和阅兵一样，首先着眼于形式，形式杂乱无章，看一眼便扫兴；形式美观，便引人入胜。诗词分行排列在视觉上给人以均齐美和对称美，可以激发读者的阅读兴趣，使读者兴致勃勃地去品尝、领略作品的语言美、形象美、意境美，完成作品的“另一半”。

53、前车之鉴:比喻当作鉴戒的前人的失败。例:我们可把他的失败作为前车之鉴，就距离成功近一步。

54、古典小说常描写英雄人物扶危济困，见义勇为。

55、我之所以在“包容性”上说事，是欣赏夏寒选本的包容性，他主编的《中国散文诗(2019)》在包容性问题上解决得比较好。单从目录上看，作者里熟悉的不少，不熟悉的更多，既考虑到“群”与“圈”里人，同时还考虑到群外与圈外人，充分显示了“包容性”的特点。另外，选本主编邀请了七八个评论家与散文诗名家，专栏综述，作品点评，或感观随谈，这种求新求变的创意，实际上也是选本包容性的突出表现。

56、卓尔不群:才德超出寻常，与众不同。例:杨绛，中国现当代文学史上一位卓尔不群的学者兼作家。

57、首先，诗的抒情功能远远超过散文。诗所表达的感情更集中、更强烈、更丰富、更细腻。表达方式除直抒胸臆外，更多的是触景生情、借物言情，达到情景交融、物我无间的境界。而感情是需要设身处地细细体验，才能深入领会的。如唐金昌绪的《春怨》：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”即使像这样句句相承、环环相扣、一意贯通的小诗，也要一句一句去读，每读一句有个间歇，想想为什么，然后步步释疑，恍然大悟，从而逐步深入体验其中所表达的细腻而微妙的感情，领会“春怨”背后所反映的社会动荡和时代悲剧。显然，诗的分行排列最适应这种阅读心理。

58、鲁迅说过：“可惜在中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要流血”。③难道改变诗词不分行排列的陈规陋习也还要流血吗？

59、他那见义勇为的事迹，赢得人民的钦佩和赞扬。

60、我们单位召开表彰大会，表彰见义勇为的小明同志。

61、《女娲》栏目中具象组合体的呈现，虽为秋风、落叶、月亮、桂花、柳丝、百合、白桦、教堂、湖水、雕像、焰火、荷塘与风、雪、鹰、梅等具体实在、表象可触的客观事物，但作为诗人心理延伸的基点，这些具象的运动过程，则是激发、强化诗人的情感、心智与发自其内心抽象精神的过程。自然物的具象美以其形状、线条、声音、色彩等形式因素衍化成美的符码，渗透着主体的审美感怀与心性意旨，负载着丰富的人文理想与形上之思。

62、应该特别指出，古人对于诗词分行的自觉意识，不是偶然产生的，而是基于用汉字作诗的特殊审美功能而自然形成的。马凯在《再谈格律诗的“求正容变”》①一文中指出：“汉字是世界上独一无二以单音、四声、独体、方块为特征的文字。汉字把字形和字义、文字与图画、语言与音乐等绝妙地结合在一起，这是以拼音为特征的文字所不能比拟的。”并指出格律诗“把汉字这些独特优势发挥得淋漓尽致，为格律诗的无比美妙和无穷魅力提供了形式上的支撑。”他把格律诗之美归纳为“五美”，即均齐美、节奏美、音乐美、对称美、简洁美。这“五美”都要借助分行才能完全显露，尤其是均齐美和对称美。所以他说：“格律诗，充分利用了汉字独体、方块的特点。在七言格律诗中，每个字就像一位士兵，按照规定的行数(句)和列数(字)，排列成整齐的队列和方阵，就像阅兵式上的仪仗队，在视觉上给人以均齐的而不是散乱的美感。”又说：“对称是一种高级美感。格律诗充分利用了‘单音’、‘独体’、‘方块’的独特优势，把对称融于句型、结构、音调、词意中，使对称发挥得淋漓尽致。”这些精辟的论述，高屋建瓴，把诗词分行的审美功能阐述得十分透彻，从美学高度阐明了诗词分行的重要性及其科学依据。

63、这是一种立体全景式的汉字学习，赏心悦目的课件，匠心独具的编排，把书法、绘画、诗词、古文、故事、经典琳琅满目、融为一炉，在审美的享受中，感悟汉字的神奇，文化的妙趣；让学校语文课里机械枯燥的死汉字，在这里都复活过来，翩翩起舞，顾盼生姿。抛弃组词造句的愚笨方法，直接让汉字背后的人文历史、智慧灵光、情感沧桑交相辉映，犹如看一台历史的大戏，赴一场文化的盛宴，以此激活文化的兴趣，点燃生命的激情，轻松推开国学沉重的大门，同时成倍地扩充妙语佳句，有效解决写作文思想苍白、词汇贫乏、灵气全无的顽症痼疾。课堂内容还会做成卡片，可以随时复习。  

64、(解释)：比喻真心相见，倾吐心里话。也形容非常忠诚。同“披肝沥胆”。

65、冬则练帛之中,足以为轻且煖。——《墨子·辞过》