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    撒切尔夫人自传中的名句【77句文案集锦】

  • 发布时间:2023-06-12 14:12 编辑:admin 点击:
  • 撒切尔夫人自传中的名句

    1、(1103-41)书画的装裱与修复(故宫修复厂裱画组编著·文物社1983年版)

    2、美国有线电视新闻网、《今日美国》和盖洛普民意测验机构所作的联合民意调查结果显示,克林顿通过发表国情咨文演说,成功地赢取了许多原先反对他的人,81%的人认为克林顿作为总统是“称职”的,79%的被访者对克林顿总统的工作能力表示“有信心”,更有84%的人对克林顿的国情咨文表示支持。

    3、一行禅师说,“爱”就是一门修行,是彼此之间的信任,既牵手便携手,拥有相爱一生,相守一生的幸福。

    4、所以,同学们都努力学习起来哇。未来属于终身学习者。在这个充满不确定因素的时代,答案不会简单出现在书里。因为生活根本没有标准确定的答案,你也不能期望过去的经验能解决未来的问题。

    5、(22)E.H.贡布里希,《木马沉思录》的“序言”(注7),第IX—XII页(第XI页)。感谢理查德·伍德菲尔德为我提供了这一条以及上一条参考资料。

    6、    在拧灭台灯之前,把明天再次认真地算计一遍

    7、当今的营销领域充斥着各种酷炫华丽的名词,私域流量、矩阵营销、KOC、直播带货、千人千面等,让人目不暇接、无所适从,想要去追逐这些热词,却往往迷失其中。阅读营销大师菲利普科特勒于2018年出版的本书,让我又重新沉静下来。从《市场营销》到《营销革命》的0、0、0,科特勒总结了2011年到2018年市场的变化,技术的发展让营销从产品驱动到客户驱动,再进一步向人本驱动进化。除了对市场的洞见,更让我印象深刻的是大师的谦逊,不谈颠覆,只是虚心的在一旁观察着市场的演变,并相应的调整营销的方法论。基于市场的变迁,还是回归到基本的营销框架,重新定义用户购买路径、营销指标、以及营销手段,读完全文,深感科特勒如武林宗师,虚怀若谷、海纳百川,用深厚的内力将各种流行的营销概念尽收囊中。

    8、初看起来,贡布里希的方法论的个人主义像是一个移民对英国文化的适应。在这个意义上,它很像尼古劳斯·佩夫斯纳[NikolausPevsner]由于对英国各郡在建筑上做出的指导而从外国难民转为国家机关工作人员,或者甚至像瓦尔堡文化科学图书馆[KulturwissenschaftlicheBibliothekWarburg]转为瓦尔堡图书馆[WarburgLibrary]和后来的瓦尔堡研究院,它在这种转变中逐渐失去了先前的日耳曼特点。

    9、   余曰:“来世卿当作男,我为女子相从。”

    10、(1104-24)词名索引(重订本)(吴藕汀著·中华1984年版)

    11、(20)N.曼,《知识转移:瓦尔堡的艺术科学在伦敦1933—1945》[TranslatioStudii:WarburgianKunstwissenschaftinLondon,1933–1945],载《观念的迁移》[TheMigrationofIdeas],R.斯卡齐里[R.Scazzieri]和R.西米利[R.Simili]编辑(马萨诸塞州萨加莫尔比奇:2008年),第151—160页;P.伯克,《知识转移:流亡者对社会学与艺术史在英国的建立做出的贡献1933—1960》[TranslatioStudii:thecontributionofexilestotheestablishmentofsociologyandarthistoryinBritain,1933-1960],载《阿伯》[Arbor],12009年,第903—908页。

    12、(1105-26)TheMostCommonMistakesinEnglishUsage(英语中的常见谬误)(ThomasElliottBerry著·ChiltonCompany1962年英文版)

    13、(8)E.H.贡布里希,《艺术史与社会科学》[ArtHistoryandtheSocialSciences],罗马尼斯讲座[RomanesLecture],牛津,1973年;重印于贡布里希,《理想与偶像》(注1),第131—166页。引文引自《理想与偶像》。

    14、本人认为本书无论是从投资的视角还是经营管理的视角,都是一部能给人启发的好书。

    15、    静安先生云:“人能于诗词中不为美刺投赠之篇,不使隶事之句,不用粉饰之字,则于此道已过半矣。”王国维在《人间词话》中确立了“真”的审美标准,他认为以美刺为内容的作品因沾染社会功利气息,寄予明确目的,离自然之旨甚远,与真相悖,故当排除在大家之作之外。

    16、(1103-27)石家庄日报六十年(卷五:追忆——石家庄日报创刊六十年征文选)(曹洪智主编·16开多图)

    17、创业路是一条只有创业者才能体会的道路,创业者有的成功有的失败,他们经历了一次或多次的自我挑战,给准备创业的人提醒,给正在创业的人以借鉴,对于创过业的人产生共鸣。

    18、为了更适合小读者们的阅读习惯,这本书在排版上采用了令人耳目一新的文字呈现方式,让书的每一页宛如一个知识寻宝图。再配上尽显法式幽默的漫画式插图,营造出轻松有趣的阅读氛围。

    19、碑林区长安北路261号西安SKPA座10F

    20、比如说,对优质公司的持续跟踪,然后等待机会。比如说,优质公司大幅下跌后不是恐惧,而是越来越兴奋的建仓。比如说,从芒格那里学到后并终身践行的,管理的喜马拉雅资本长期基金的风格是投资时间很长很长。但每年要先把6%的固定收益去掉(类似于固定的银行利息),再进行收益分成。

    21、作为总统的演讲撰稿人,一般都要经历“地狱般的考验”。1981年出生的乔恩·法夫罗,被奥巴马称为是他“肚子里的蛔虫”。在得知将为奥巴马效力后,法夫罗狂热地研究起了他的演讲习惯、语音语调。他不仅全文背诵了奥巴马的几篇重要讲话,而且无论走到哪儿,都带着奥巴马的自传《我父亲的梦想》。在长达18个月的竞选“长跑”中,法夫罗每天都要工作到凌晨两三点,在浓咖啡和红牛的帮助下,字斟句酌天亮后的政治演说。

    22、(1105-20)TheRoleoftheIndividualinHistory(个人在历史中的作用)(G.V.Plekhanov著·Lawrence&Wishart1950年英文版·精装)

    23、海桑说,“我一直在用散文的语言来写诗,甚至写着写着就不像诗了。我是想做一个正常人。写诗的,种地的,拉车的,卖菜的,这样的并在一起说,就有点可爱了。好在从来都是,母性大于母亲,爱情大于恋人,诗,亦大于诗人。”

    24、王高教授提到新锐品牌是如何引爆的,主要是商业逻辑的差异化。这不是我们之前CMO模块上的提及的颠覆式营销吗?不就是书里提到的品类创新吗?

    25、梅厄夫人(果尔达·梅厄,1898-1978),是以色列的首位女性总理(1969-1974)。在英国首相撒切尔夫人之前,梅厄夫人便以不妥协的强硬风格被誉为世界政坛的“铁娘子”。

    26、(1105-9)AliceAdventuresinWonderlandandThroughtheLookingGlass(爱丽丝梦游仙境与爱丽丝镜中奇遇记)(刘易斯·卡罗尔著·Grosset&Dunlap英文插图本·精装厚册)

    27、(1103-29)编辑杂谈(第二集)(北京社1983年版)

    28、演讲是政治家得心应手的武器。1999年,面对与莱温斯基的性丑闻和弹劾风波,美国前总统克林顿靠国情咨文演讲打了个漂亮的“翻身仗”,民众支持反而更加稳固。2005年,39岁的卡梅伦在几乎无人看好的情况下,以出色的脱稿演讲一战成名,成功当选英国保守dd首。

    29、很多人常常抱怨工作辛苦、事业不顺,甚至讨厌上班。其实,工作中的压力和挫折,恰好是自我修行的最好机会。

    30、(1103-3)卖文买书:郁达夫和书(陈子善等编)

    31、(14)贡布里希,《艺术史与社会科学》(注8),第148页。

    32、(1103-48)简明古籍辞典(胡道静主编·齐鲁书社1989年版·精装)

    33、美国民众对演讲的热爱可谓狂热,2008年,为了去听奥巴马的竞选演讲,上千人在寒夜里排着几百米的长队。

    34、    格格老师说,如果从历史的角度来看,国内“张学”讲的很少。因为张爱玲的作品可能比较另类,所以她的国际影响力反而更大。从文字角度来讲,《金锁记》里色彩的描写,格式的描写,包括情节的描写,能了解到《红楼梦》对张爱玲影响之深了。

    35、 (《木马沉思录》,广西美术出版社,20第113页)

    36、人是多么容易忘本,以及难以守护一份真实的记忆啊。。。话说口述史里一定会错误百出的,不要低估了人们对记忆的篡改能力。。。因为记忆的论据经常会变成TA信仰逻辑下的组装部件。。。所谓断章取义,移花接木,即使在以实证科学为根基的高科技产业领域,官方的历史也并不准确。。。没有调查记者考证过的名人与非名人的口述史我是不太相信的。。。原价现价。。

    37、我家三姐妹,妈妈超级能干麻利,爸爸出了名的好脾气,从小就觉得生为女性,挺好,要独立自立,要能拍板担事。一路走来,发现这信心与勇气也部分源于我读过的书。

    38、作者莫里斯·迪克斯坦是六十年代的亲历者,但本书是他在七十年代末乌托邦思潮消退时写就的,因而赋予作者在场和回望的双重视角,成为了解美国六十年代文化的必读书。

    39、四年前,诗人北岛邀请到旅法30年的跨文化学者陈力川,他纵览古今中外,从2000多年来的诸多演讲中,综合考虑了历史影响力、演讲者、思想内涵、语言等不同因素,最后精选出32篇演讲,并细致地进行了解读,形成了“给孩子系列”的第16本《给孩子的演讲》。

    40、与自己或者亲密关系私奔去大理的人们我也认识不少。。。里面还有我认识的:话说我住的客栈就在这位老兄的旁边,二楼望下去时常可以看到他晒天体。。。白族的房东,某地过来的二房东她妈,一律对他及躺在他边上的。。。嗤之以鼻。。。话说入乡随俗是必备的礼貌吧,你们个个都像足了民国时外来的殖民者,拿着优越感在民族地区趾高气昂,你们在当地人眼里就成为了逆光里的射击对象。。。原价:现价。。

    41、    更确切地说,芸是中国文学中最可爱的妻子。同样,《诗经》中这位曰“鸡鸣”的女子也是一位可爱的妻子。“鸡鸣”中的女子之所以可爱,是因为她催夫早起不是板着面孔喊“鸡都叫三遍了,还不快起来挣钱去!”而是在平凡甚至贫瘠的日常中对生活和情感依然有炽热和诗意的期待。热恋的海誓山盟固然感人,而婚后把日子过成诗,更胜却人间无数。

    42、领军人物是创业企业的灵魂,他能让有能力、有意愿的人,死心塌地的跟着他打拼。建班子,定战略,带队伍。设目标,控进度,抓考评,理规范。直接管理幅度为8人,超过8人就需要分层管理。干部要靠自己培养,绝不用职业经理人。

    43、《LeonardoDaVinci:TheCompletePaintings》

    44、原作名: Reconciliation:HealingtheInnerChild

    45、出色演讲能帮政治家获得成功,甚至扭转政治危机

    46、(1105-15)Othello:TheMoorofVenice(奥赛罗)(莎士比亚著·Blackie&SonLimited英文版·精装)

    47、(1104-25)中国文化史要论(人物·图书)(增订本)(蔡尚思著·湖南人民社1981年版)

    48、    我不止一次推敲过这四个字“胡乱睡了”,这不正是我们惦记一个人的状态吗?贾琏与凤姐又何尝不是最普通真实的夫妻?而婚姻中的睡眠,还有另一种模式。诗人娜夜写道:

    49、    读来让人会心一笑,我刚工作的时候,就因不谙饭局规则屡被领导敲脑袋,当然,现在依然不谙。“登山则情满于山,观海则意溢于海。”那么,吃饭则饭饱于肚,我就是来吃饭的,不行吗?

    50、尤其值得提出的是,这本演讲选集并不是简单地采用了已有公开发表的译文,而是综合了三种思路:一是在已有的中文出版物中遴选,保留原译者的译文,或按照演讲辞的风格请译者重新润色;二是优选未出版的演讲篇目,为了匡正谬误,提高译文的品质,重新组织翻译;三是在外文出版物中遴选符合编辑意图的演讲辞,请有经验的译者翻译。所以,其美感与诗意、哲理与激情,都是在别处所无法体会的。

    51、这本书可以追溯到俳句艺术的源头,从贞门、谈林到近现代的三百多名俳人分散的杰作俳书、俳画首次集大成。这是当代首屈一指的学者们执笔撰写的资料,系统地全新编辑了充满俳趣的珍贵日本艺术性遗产的划时代的全集。

    52、    关于爱情的歌,我们已听得太多。上升为夫妻,要么成为一段坎坷感情的终结,要么成为另一段精神散步的开始,我们读到这首诗,之所以在两千多年后的今天依然感怀,不仅因为诗中平凡的幸福,更是那些朴素的日常蕴藏着让人容易忽略的浪漫。

    53、看完《新世界》很感触,我们在忙忙碌碌中,很少有心境去倾听别人声音。正如一位跟随法师禅修的弟子,进入大山,问为什么听不见潺潺溪流,法师让他静静,至到半天才听见。静下来,我们心智才会容纳细微的东西,才有空间感悟不一样的境界。

    54、今天,我们就将为你推荐一系列由读库出品的读物。英国戏剧演员候场的瞬间;百家争鸣的春秋时代;被梁思成视为“天书”的中国古代建筑专著杰作;借用莎翁名句串起的莎士比亚插图传记;为世界各地、古往今来的椅子专门创作的图册……其中有最新出版的新书,也有的已经走过了8个年头,但读者数量依然不减,可以说是经得起时间考验的好书。但无论新旧,它们所拥有的独一无二的魅力、所制造的持久的阅读乐趣,毫无疑问是无可取代的。

    55、    悼亡诗是中国诗歌的重要支脉,促成了早期古典诗歌的生成。自《诗经·绿衣》始,悼亡诗与别离诗一样,强化了诗人的哀伤体验。魏晋时期的挽歌,诸如《七哀诗》之类,常以宴饮起句,宇文所安从中发现了一个重要诗歌命题——“死亡与宴会”;唐代悼亡诗的写作透露出诗人们顾影自怜的凄苦之状;两宋诗人以悼亡为“私昵的情感”。(胡旭《悼亡诗史》)

    56、贡布里希对时代精神观念异乎寻常地关注,我们可以将其称为贡布里希著作中的一个主题(Leitmotiv),同时还有他对文化相对论的反复批评,当然还有更积极的母题,比如图式的重要性。我们也可以把《寻求文化史》称为贡布里希的朋友兼导师卡尔·波普尔[KarlPopper]著名的“方法论的个人主义”的宣言。

    57、(1105-2)TheHerbofGrace(ElizabethGoudge著·TheBookClub英文版·精装)

    58、    丁丁老师说《红楼梦》是一部伟大的文学巨作,书中有各种文化,饮食文化、茶文化、服饰文化、礼仪文化等等细节。书中描写最成功的是人性,每个人物都栩栩如生,最让人感动的是贾宝玉、林黛玉的痴。

    59、     近日,听说受连续降雨影响,省图书馆大门前的路段积了水,因此很久未去过省图的我,下班后特地绕到省图去看了看,还好!还好!雨停后,省图门前的道路虽有些潮湿,但已没有了积水的痕迹。坐落于合肥包河公园旁的那栋典雅、庄重、红白相间的建筑群,在依依垂柳、田田荷叶、荡漾绿波的映衬下,更加的清新、美丽。虽然已近黄昏,图书馆已经下班,但我还是忍不住在馆前广场上流连许久,一些早已尘封心底的记忆情不自禁地又涌上心头。

    60、(1105-18)精装毛边本《IntheChineseCustomsService》(中国海关经历)(庆丕著·HeathCrantonLtd1930年英文版·人像4幅)

    61、伊萨贝拉白,源自伊萨贝拉.克拉拉.尤金尼亚,是伊丽莎白女王一世同时代的大美人,色彩世界种,伊萨贝拉白代表一种暗淡的黄白色,传说是她发誓在其丈夫奥地利大公凯旋前不换衣服,三年后其夫凯旋,她的衣服的颜色。一度,这种伊萨贝拉白是一种时尚的颜色。

    62、重要的是,不要过分简化这些经济学家的观点,他们不但相信个人自由,也相信市场无形之手的力量。就贡布里希而言,我们也不应忽视他著作中的矛盾倾向、次要主题以及支配性主题,我们应该意识到模糊性、矛盾心理和不同观念之间的张力。例如,尽管贡布里希认为文化史过于模糊,他也发现美术史过于狭隘,坚持认为不应把它与经济史、社会史或宗教史“隔离”。如维利巴尔德·绍尔兰德[WillibaldSauerländer]所说,他“不愿把自己看作一个传统的美术史学家”。(26)

    63、(1103-45)中国古代的书院制度(陈元晖等编著·上海教育社1981年版)

    64、    以前看书、看影视剧,我总会为剧中人贴上好人和坏人的标签,但现在明白,人不是非黑即白的,灰色地带存在每个人的心里,可能有些人会表现出来,而有些人会隐藏起来。一个人的成熟就是学会包容和理解了人性中的这片灰色地带。

    65、世界上大部分优秀的演讲都不是针对孩子的,这本演讲集的读者可以是青少年,也可以是成年人心中的那个“孩子”。

    66、因为太好次了。。。因为太好看了。。。所以人们一边习惯敞开来不节制的吃,一边适应束身衣紧身裤的穿。。。这本记录着跨越两千年的节食史,也是一部人类口是心非最好的一种注释:真正物化自己的都是个体性行为:一方面要满足兽欲,一方面又要道貌岸然。。。社会当然有压迫,但是个体难道就靠放纵来释放压抑吗。。。或许应该倒过来,当你很自然的满足一定的欲望后,身心愉悦的你才能心态轻松地漠视时代与社会一贯对人类的畸形要求。。。原价现价11,。。

    67、《为什么有这么多为什么》专门帮助你应对这种伤脑筋的情况。作者结合孩子的观察、感受和思考,给出妙趣横生又不失公允的回答,巧妙又有深度地解答他们的疑惑。书中风趣幽默的漫画也为阅读增添了乐趣。

    68、(1105-42)JohnMasefield:ACriticalEstimateofHisPoemsandPlays(约翰·梅斯菲尔德诗歌与戏剧)(北京1934年英文版·精装)

    69、    而《绿衣》所用的睹物思人的手法亦给了后世诸多启发,潘岳“帏屏无仿佛,翰墨有余迹。流芳未及歇,遗挂犹在壁”“寝兴何时忘,沉忧日盈积”,元稹“衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开”皆是从《绿衣》化出。

    70、(25)这些例子来自C.弗莱克[C.Fleck],《社会科学家诸学派由奥地利迁移国外》[EmigrationofSocialScientists’SchoolsfromAustria],载《强迫迁移与科学变革》[ForcedMigrationandScientificChange],M.G.阿什[M.G.Ash]与A.泽尔纳[A.Söllner]编辑(剑桥和华盛顿:1996年),第198—223页(第220页)。

    71、《与繁重的工作一起修行:平和喜乐地成就事业》

    72、敦煌石窟自前秦建元二年(366年)乐僔开凿第一个洞窟,历经十多个朝代,绵延一千六百年多年,才造就了灿烂辉煌、驰名中外的敦煌艺术。而要了解在这漫长的岁月中,先人们一代一代是如何传承、如何发展的,也首先要了解其源头——北朝时期的石窟。

    73、《金花的秘密》是分析心理学宗师荣格的著作。荣格师从心理学家弗洛伊德,在追随弗洛伊德期间,在对心理疾病精神病人的治疗过程中发现弗洛伊德的理论不能完全涵盖和解释,荣格开始自我怀疑,他抛掉一切职务隐居在家苦苦思索自己的理论体系是否有价值。这个时候他收到一本书《太乙金华宗旨》,这本关于一个中国古代秘密教派修行的著作给了荣格巨大的启发,通过对这本书和《易经》的研究,使他完善了自己的理论体系,写出了《金花的秘密》这本书,并创立了自己的心理学体系和学派。

    74、(1104-30)易的占筮与义理(金谷治著·于时化译)

    75、(1105-17)TheSiegeatPeking(围城北京)(傅勒铭著·Harper&Brothers1959年英文版·老照片及地图40余幅)

    76、⑧姐姐,柳营的小说,书中主人公与我同时代,我从"姐姐"身上看到了许多我童年,青少年,长大后时认识的女性的印记,读起来特别亲切,有共鸣。