看破红尘的佛语大全【84句文案集锦】

看破红尘的佛语大全

1、在这个浮躁的社会宁可装傻，也不要自作聪明。

2、先向别人伸出友善的手。让对方做那个对的`人。这并不表示你就错了。

3、如果没有如果，时间是否会为我们停留？曾经看过的夕阳，听过的潮落，都被时间掩埋，幻成泡沫。

4、大观园的女孩们大都貌美如花，却也大都早早花叶凋零。尤其是神仙似的林妹妹，多愁善感又浪漫纯真，却在龙吟细细，凤尾森森的潇湘馆里“香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥”。身边没有亲人，没有爱人，惟有竹梢风动，月影移墙，好不凄凉惨淡！年纪轻轻，便做了北邙之女。

5、我厌恶别人说我变了，也许我只是停止了假装开心。

6、(命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。)

7、意识心不是成佛的根本，要明心见性才是成佛之根本。

8、大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。

9、又或许是宝钗，终不忍见众人离分，大厦将倾，起而发强音，抗争这冥冥中的注定。

10、爱情的可贵就是心心相印，心灵相通，就是在精神世界里高度契合呀，离开了这种契合，恐怕爱情就会大打折扣。所以，宝玉才会有“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟”的爱情信念，也才会有“纵然是齐眉举案，到底意难平”的由衷感叹！(看破红尘的佛语大全)。

11、当你快乐的时候，你应该认为快乐不是永恒的。痛苦的时候也要想想。痛苦不是永恒的。

12、(3)临终的时候，如果神圣的感情的量没有用尽，如果你不忘记，那就是又轻又重。

13、大乘以“自度度他”为本，“自度度他”以六度为本;佛法讲“自度度他”，放下是“自度度他”。

14、历史上书法功夫了得的高僧不胜枚举，隋之智永，退笔冢立，千字文成；唐代怀素，一代风骚，醉成狂草；宋元二代，书僧多有：圜悟克勤、虚堂智愚、清拙正澄、了庵清欲；明之担当、憨山、破山明等；直至清代：八大山人、弘仁、髨残，又有石涛异军突起；近代弘诸艺诣高；虚云和尚，书艺寿德，登峰造极。

15、闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

16、不见面不等于不思念，不联络只是为了掩饰眷恋。

17、佛法是什么?佛法既现实又超越，既超越又现实。

18、瞳凝秋水剑流星，裁诗为骨玉为神。《紫英-明光》

19、紫娟对黛玉忠心耿耿，尤其是看到宝黛真心相爱，灵魂相通，生死与共的感情，开始两人委婉试探，黛玉内心缠绵，病情反复，紫娟忧心如焚，不怕贾府高层责罚，先是以黛玉要回苏州为由，冒险试探莽玉，宝玉为此痴傻犯病，说出要活一处活着，死了一起化烟的生死誓言，引起贾府众人关注，老祖宗都急哭了，说出不是冤家不聚头的话来。

20、今天给大家带来16位历代高僧书法欣赏，不一样的书法意蕴，不一样的心灵境界。

21、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

22、不管多少年轮回，我都会找到你的，记得吗，我会永远为你纷飞。

23、爱与被爱，明也争，暗亦斗，我只好偏安一隅。

24、飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。

25、人生遭遇，各有因果，倘若一切皆有定数，该离去的都会离去，该来的都会到来，那就把该做能做的事做好，然后坦然地面对一切的来来去去。

26、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！

27、若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天》

28、三杯清茶，两盏淡酒，日落，有风，我陪你，和着这万千姿态，千般滋味一并饮下。

29、其次，难在造意之丰。它要求书法家熟练掌握书法语言，谙熟书法形式与视觉心理、审美感受及文化指涉之间的关系。书法简化，要形简意丰，就不能不重视含蓄性语言的运用。书法的含蓄性语言，以藏头护尾的提纯式用笔、举要删芜的梗概式结构为特征，其耐人寻味处更多的不在于作品的技术含量，而在于作品的文化含量和情感含量。由此，人们可以联想到那种经时既久、火气脱尽、深沉内敛、不事张扬的人格修养；可以联想到那种因含藏而略显不周的笔墨所散发出来的亲切淳朴的气息；可以联想到那种睹之不见、思之有余、一相多义、难执定解的神秘事物；可以联想到哲学，一种且慢哲学，联想到诗，一种冷抒情诗，联想到禅，一种不可说的禅……尤值一提的是，那种大智若愚之美，正深植于含蓄之中。在书法简化时，发笔泯没锋芒，藏骨抱筋，自然浑成，行笔匀速推送，朴实敦厚，不动声色，结构端严四至，恢宏阔达，不重巧妙。这一切，貌似木讷、迟钝、笨拙，但它大气、深沉、内足，有大德之风，有大师之范。在自然界，我想到那些庞大的动物，它们通常具有含藏沉静的气度，譬如大象，体型庞大如山，气象沉雄丰伟，但性情温和柔顺、诚实憨厚，为国泰民安、天下太平之象征。在书法界，我想到伊秉绶。其隶书有“隶中鲁公”之誉：用笔弃“蚕头燕尾”习气，上溯篆籀，笃守中锋，古厚浑穆，深美中含，有大巧若拙之感；结体得《衡方碑》三味，愈大愈壮，雍容宽博，四边充实，极富庙堂气象。我想，与其说“北海如象”，毋宁说“墨卿如象”，似更为贴切(伊秉绶号墨卿)。(见图十九)

30、烦恼天天有，不拣自然无。沉浮人生，心路历程，让来的来，让去的去，心平气和的迎来送往，来来往往，一场过往。禅门有语：不忘人恩，不计人怨，不思人非，不念人过。世上本无事，庸人自扰之。心头无闲事，便是自在人。

31、(不放不住，方可久持心念，如此的放不下，实在有违做人之道。)

32、连挥挥手这个简单的动作，都是我们无法言说的疼。

33、今天主题是柳絮，湘云才将它写得顽皮随性，众人的又是怎样的呢？

34、(41)有抱负的人许下一个愿望，并终生坚持。没有志气的人天天许愿，结果都是徒劳。

35、看破放下布施这六个字，是学佛的根基;只要勤修布施，身心一切都舍掉，就能做到看破放下。

36、憨山《永嘉真觉大师证道歌》，此本内容为性理修养之说，涉佛教。写法上本于王字，不少字的结字与《圣教》相类。然取势用笔颇有自己特色，与明末书家喜一笔顺势带下，连绵不断的行草写法迥然有别。总体的特点是静穆而不乏灵动，端稳而不乏妍美。

37、(大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。)

38、我宁可安慰自己，有遗憾才会美丽，够遗憾才会铭记。

39、我们就这样迷失在陌生的风雨里，从此天各一方两两相忘

40、真理真相搞清楚，叫看破;做事圆圆满满，心里干干净净，叫放下。

41、觉悟人生是无常无我苦空，你就会将身心世界一切放下。

42、宝玉写诗磨叽，总觉这样写也好，那样也不错，难以取舍间，香已烬了。得，输了就输了吧，再看她们的。正好，三妹妹的未写完，有了头，续尾还不容易吗？宝玉写得后半阙。

43、石涛，本姓朱，名若极。籍贯广西。为僧后法名原济、道济，字石涛。题画别号甚多，如苦瓜和尚、清湘老人、清湘陈人、大涤子、瞎尊者、阿长、济山僧等等。 

44、一个人不孤单，想一个人才孤单。一个人不寂寞，爱上一个人才明白了寂寞的滋味。

45、〔6〕〔8〕〔9〕崔尔平《明清书法论文选》上册，上海书店出版社1994年版，第22243页。

46、吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。

47、最伤心的不是等待是被骗最难听的不是脏话是谎言。

48、偶然的相遇，蓦然回首注定了彼此的一生，只为了眼光交会的一刹那。

49、看破红尘天地宽。名不贪婪，利不贪婪。真诚清净悟真禅，平等慈悲，普度人间。

50、艺术是有意味的形式，形式与意味之间，可作比较。形繁意寡，似多劳少得之“亏本”，明代解缙的草书是也；形繁意丰，似多劳多得之“平本”，杨维桢的行草是也；形孤意寡，似少劳少得之“平本”，元代邓文原的章草是也；形简意丰，似少劳多得之“盈余”，弘一的书法是也。(见图十六)形简意丰是艺术追求的高难境界，难在何处？

51、触目的潮湿阴暗，始终摆脱不了我不堪一击的脆弱。

52、所有你感觉可以带给你痛苦的回忆，现在回想起来都会带给你微笑。

53、(人在荆棘中，不动不刺。人曰：人在莲台上，不动即佛。)

54、无聊了，然后想我。玩够了，然后离开。厌倦了，然后反感。这就是你，不是吗？

55、大乘以自度度他为本，自度度他以六度为本;佛法讲自度度他，放下是自度度他。

56、圣者说：你所浪费的今天，是昨天死去的人奢望的明天；你所厌恶的现在，是未来的你回不去的曾经。

57、一直以来自命清高的我想不到也落了俗套，最初的狂热和迷惘过去后，我终于可以静下心来思考一切了。此刻我终于明了我在对方心中的分量了，我为自己的幼稚感到可笑，但是否太迟了点呢？我这人太恋旧了，也或许是太容易脆弱了，一丝丝的感动就能让我为之心动。

58、我总是以为自己是会对流失的时间和往事习惯的。不管在哪里，碰到谁。以什么样的方式结束。

59、看破放下布施这六个字，是学佛的根基;只要勤修布施，身心一切都舍掉，就能做到看破放下。

60、(19)信佛就是信因果。如果你真的相信因果，就不会有莫名其妙的事情。

61、佛说；得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

62、佛曰——以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

63、幸福已经和我隔了整个世纪，是我永远都触碰不到的遥远。

64、很多人不需要再见，因为只是路过而已。遗忘就是我们给彼此最好的.纪念。

65、宝钗很早就写完了，但她还是那样沉着，看完了别人的，才亮自己的。 

66、爱一个人，最痛苦的抉择不是拥有，而是放手。

67、你知道吗？近来我常常在独自思考，好像站在一个十字街头，我在徘徊，在犹豫，我不知该选择走哪一条路。

68、冥冥之中遇见你，原来不是不可以，原来只有你可以。

69、真看破了，立刻就放下，为什么？事实真相他彻底明了了，决定不会有分别执着妄想；如果还有分别执着妄想，换句话说，他还是没看破。

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71、真看破了，立刻就放下，为什么?事实真相他彻底明了了，决定不会有分别执着妄想;如果还有分别执着妄想，换句话说，他还是没看破。

72、意气凌霄不知愁，愿上玉京十二楼。《逍遥游》

73、佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

74、回味能使人走向成熟，能给人一种得意，一种自豪，多一份力量，能使人知足长乐。

75、这个城市没有草长莺飞的传说，它永远活在现实里面，快速的鼓点，匆忙的身影，麻木的眼神，虚假的笑容，而我正在被同化

76、(菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。)

77、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐茁壮。

78、总会有些黑与白的东西，虽不愿放弃，却无力继续。

79、用加法爱人，用减法怨恨，用乘法感恩，用除法解忧。

80、                         

81、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。

82、此情可待成追忆，只是当时已惘然。李商隐《锦瑟》

83、见思烦恼是执著;尘沙烦恼是分别;根本无明是妄想。