孟子语录【52句文案集锦】

孟子语录

1、(译文)一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手。

2、(君子不怨天，不尤人。(君子不抱怨天，不责怪人。))(孟子语录)。

3、(君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。(译文)君主把臣下看成自己的手足，臣下就会把君主当作腹心；君主把臣下看成牛马，臣下就会把君主当成路上遇见的一般人；？君主把臣下看成泥土或野草，臣下就会把君主看作仇敌。)

4、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。

5、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

6、(译文)(孟子)说：“孝敬自己家中长辈，并推广到孝敬别家的长辈；爱护我家的儿女，并推广到爱护别家的儿女。”(孟子语录)。

7、五谷者，种之美者也；苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

8、曰：‘然则吾子与管仲孰贤？’曾西艴然不悦，曰：‘尔何曾比予於管仲！

9、17)古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。

10、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫也。”(《孟子·滕文公下》)

11、　　臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪

12、(译文)行仁政的就有很多人帮助，不行仁政的就很少有人帮助。帮助他的人少到极点时，连亲戚都反对他；帮助他的人多到极点时，全天下都归顺他。

13、(庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。(译文)现在你的厨房里有皮薄膘肥的肉，你的马栏里有健壮的骏马，可是老百姓面带饥色，野外躺着饿死的尸体，这等于是在上位的人率领着禽兽来吃人。)

14、(译文)有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则，?没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则。?假若没有一定的道德观念和行为准则，就会胡作非为，违法乱纪，什么事都干得出来。

15、且夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。

16、你讲说他人的不善之处，如果这种说法造成了后来的麻烦，你应当怎样去对待呢？

17、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

18、为实现自己的理想抱负，孟子周游齐鲁宋魏等列国，推行自己的学说，但没有被接受。晚年，孟子回到故乡邹国，讲学著书，《孟子》一书是其代表作。

19、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

20、(译文)以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。

21、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

22、每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了。——高尔基

23、(译文)尊敬我的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的晚辈，从而推广到爱护别人的晚辈。

24、(孟子曰：乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。《孟子梁惠王下》)

25、(译文)百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。

26、(译文)鱼是我所喜欢吃的，熊掌也是我所喜欢吃的；如果两者不能都吃的话，我便丢掉鱼而吃熊掌。生命是我所喜爱的，义也是我所喜爱的；如果两者不能并有，我便舍弃生命而取义。

27、(译文)桀和纣的丧失天下，是由于失去了百姓的支持；他们的失去百姓的支持，是由于失去了民心。获得天下有方法：获得了百姓的支持，便获得天下了；获得百姓的支持有方法：获得了民心，便获得百姓的支持了；获得民心有方法：他们所希望的，替他们聚积起来；他们所厌恶的，不要加在他们头上，如此罢了。

28、(51)有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

29、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。

30、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。

31、(23)得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

32、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

33、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉?

34、如枉道而从彼，何也，且子过矣：枉己者，未有能直人者也。

35、舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希；及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也。

36、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

37、君子有三乐，而王天下不与存焉，父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也，君子有三乐，而王天下不与存焉。

38、(译文)不要在农民耕种和收获的大忙季节征兵和征徭役，妨碍生产，那么生产的粮食便吃不尽了。不要用细密的鱼网到大池中捕鱼，那么鱼类便吃不完了。依照合适的时间到山林砍伐树木，木材也会用不尽。粮食和鱼类吃不完，木材用不尽，这样便会使百姓对生养死葬没有什么不满。

39、(13)五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

40、(37)天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

41、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

42、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

43、“穷则独善其身,达则兼济天下。”《孟子·尽心上》

44、(6)心之官则思，思则得之，不思则不得也。

45、(15)君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

46、其为人也小有才，未闻君子之大道也，则足以杀其躯而已矣。

47、孟子是个思想家，是孔子以后儒家学派的大师，他的思想和行为，由弟子辑成《孟子》一书。

48、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。

49、(译文)上天给予的时运比不上地理上的优势，地理上的优势比不上人们团结合作。

50、曰：“文王何可当也！由汤至於武丁，贤圣之君六七作；天下归殷久矣，

51、(48)爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。