陶行知简介50字【73句文案集锦】
陶行知简介50字
1、9月15日《团结报》文史周刊第7版刊登此文(陶行知简介50字)。
2、《学记》中也记有“教学相长”的主张，“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也”说明教与学是可以相互促进的关系。战国时期荀况的《劝学》中也用“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”比喻学生可以后来居上超过老师。这同样是对中国早期“小先生制”教育思想的内隐补充。
3、这些理论思想和教育实践大多在著作《中国教育改造》中有所体现，此外，陶行知还强调“奉献”“创造”“求真”等精神，提出“捧着一颗心来，不带半根草去”“敢探未发明的新理，敢入未开化的边疆”“千教万教教人求真，千学万学学做真人”等言论。陶行知先生的言论较多，需要大家不断去积累。
4、 孟子的教学思想有：深造自得、盈科而进、教亦多术、专心致志。
5、 其代表作有《变法通议》、《湖南时务学堂学约》、《教育政策私议》、《论教育当定宗旨》等，著作编为《饮冰室合集》传世。
6、陶行知先生的“小先生制”教育思想，无论从哲学的本体论、认识论、价值论和方法论层面，还是立足当前中国教育新课程改革的层面，都蕴涵着切实而丰富的理论与思想内涵，成为现代教育思想理论中的重要一脉。
7、大学五年期间，陶行知“如鱼得水，甚为欢洽”，身上的基督教气息十分浓重；又迷上了王阳明的心学理论，诚心接受了王阳明的知行合一观点，如“知之真笃实处便是行，行之明觉精察处便是知”“知是行的主意，行是知的功夫”等。1912年，他改名为“陶知行”。
8、1943年3月，陶行知接受周恩来所送南泥湾大生产图片一套和毛线衣一件。育才师生学习南泥湾精神，自力更生、战胜困难，开荒30亩，建立了育才学校第一个农场。
9、1931年主编《儿童科学丛书》。1935年，在中国共产d“八一宣言”的感召下积极投身抗日救亡运动。1945年当选中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员，兼教育委员会主任委员。
10、 转眼到了1991年8月，因工作需要，我回到了我的母校—衢县航埠中学担任校长。上任伊始，我就参加了8月18日—8月23日为期一周的衢县中小学校长和d支部书记培训班。8月23日上午，我聆听了朱子善老师在培训班上作的学陶师陶的讲座，深受启发。当时，如何抓好学校教师队伍建设，提高学校教育教学质量是摆在我面前的重要任务，而做好学陶师陶工作正是教师队伍建设的一个重要抓手。培训班结束回到学校后，我立即和学校其他几位领导协商，决定邀请朱老师到航埠中学为全校老师作学陶师陶的讲座。朱老师怀着对航埠中学的深厚感情愉快地接受了邀请，于1991年9月19日下午来到航埠中学，为全体教师作了三个小时的陶行知精神宣讲。一个月之内，我有幸两次聆听了朱老师的教诲。朱老师的讲座主要有四部分，一是介绍自己学习陶行知著作的经过；二是介绍陶行知的生平及社会对其的评价；三是介绍陶行知的教育思想；四是谈谈自己学习陶行知的几点体会。
11、“小先生制”是陶行知先生在普及教育实践过程中依据“即知即传人”的原则，采取小孩教小孩、小孩教大人的方法，倡导并推广实施的一种教育组织形式，同时也是一种重要的教育思想理念。
12、(10)所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。人生所必需之知识技能。强健活泼之体格。优美和乐之感情。
13、在教育机构的建设中，陶行知先生曾先创办了“山海工学团”、“晓庄学校”“育才学校”等教育机构，培育了一大批优秀师资与文艺骨干，并成为践行其宝贵教育思想的最佳场所。
14、②创办山海工学团：工学团实际上是一种以贫苦工农大众为教育对象，采用半工半读形式的教育组织。在工学团，陶行知先生倡导“即导即传”的小先生制，即人人都要将自己认识的字和学到的知识随时随地地教给别人。陶行知尤其重视小孩子，认为小孩子也能做大事，提出“在教师所有的老师中有“两位最伟大的老师”，一是老百姓，二是孩子们。”的言论。
15、《论语》中曾有记载：“子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是说三个人在一起出行，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习；发现他们的缺点，对照自己注意改正。可见在春秋时期的孔子看来，学问并非专属所谓长者，无论什么人，无论年龄大小，人人都可能成为你的老师，人人都可以传道教授别人。这可以说是中国早期的民主教育主张，应该可以视为“小先生制”诞生的文化沃土。
16、 1979年9月至1980年7月在衢县航埠中学求学时，我有幸遇到了影响我一生的老师——朱子善先生。这一年，朱老师担任我的班主任，任教高中政治。虽然已经过去30多年，但当时朱老师的音容笑貌还时时浮现在眼前。朱老师博大宏伟的知识结构、严谨踏实的工作作风、爱满天下的宽大胸怀，我永远铭刻在心。
17、 提出了学年制和班级授课制。
18、觉悟：曾祖父去世的时候是1946年的7月，当时国共双方关系紧张，势均力敌，但是曾祖父始终追随d，他能够看得清谁能代表人民，谁能带领人民，谁能引领人民走向美好生活。为此，毛泽东主席称曾祖父为“伟大的人民教育家”、周恩来总理称赞曾祖父为“毫无保留追随d的d外布尔什维克”……
19、 教育的目的：培养德才兼备的君子。
20、陶行知大声呼吁：“八天的和平太短了，我们需要永久的和平！假装的民主太丑了，我们需要真正的民主！”6月25日，陶行知在国际饭店代表54个人民团体举行外国记者招待会上，要求美军立即撤退。6月29日，陶行知与郭沫若、沈钧儒等发起《致美国人民书》。7月，著名民主人士李公朴、闻一多先后遭国民d特务暗杀，陶行知亦被列为黑名单的第三名。
21、 孟子(前372年－前289年)，名轲，字子舆。战国时期邹国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。孟子及其门人著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，对后世中国文化的影响全面而巨大，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
22、为什么这两位教育家的思想会有这么多的相同之处?这是因为陶行知在外求学期间，其指导教师就是赫赫有名的教育家杜威，所以陶行知的教育思想难免会有杜威教育理论的痕迹，所以我们在学习中可以将这两个人物的思想合理进行对比，是知识点融汇于心。
23、 教育的作用和目的。教育在人的形成中有巨大作用；教育的目的是培养绅士。
24、陶行知甚至还介绍新安小学一批奉行“生活教育”的“小先生”走向社会大讲坛，走了全国二十二个省市，行程五万多里，做了大量爱国工作，轰动了当时的全国教育界。广东的一名十三岁少年还写出了两万字的见闻感受，陶行知为其亲笔题名《小先生的游记》，推荐交由商务印书馆印刷了十二版。(3)
25、1941年1月21日，香港业余学校的工人将存放在那里的乡村教育运动、普及教育运动、国难教育运动、科学教育运动的资料当废纸卖了。陶行知认为：“这是今天最伤心的事，真是值得我们哀悼的。”
26、1945年春，陶行知和李公朴、史良等在重庆创办了社会大学，得到了上海文化界和教育界的民主进步人士的支持。陶行知自己也作过一次题为《民主教育》的专题讲演，他的讲演记录发表在《文汇报》副刊《教育阵地》第二期上。陶行知在文章中指出，民主教育的前提是：“人民第一”“天下为公”，并提出：“教师要向学生学习”“向老百姓学习”。《教育阵地》第七期上还刊有陶行知书写的题词：“民之所好好之，民之所恶恶之，教人民进步者，拜人民为老师。”陶行知的文章和题词，发出民主教育的号角声，鼓舞人民的斗志。
27、一个人遇到好老师是人生的幸运，一个学校拥有好老师是学校的光荣，一个民族源源不断涌现出一批又一批好老师则是民族的希望。师德师风是事关教师队伍建设的重要保障，为此小编整理了十本有关教书育人的专题图书，方便师生们阅读、学习。
28、来源于杜威的学校即社会：杜威明确提出把学校创造成一个小型的社会，一个雏形的社会。陶行知回到中国，发现学校教育脱离社会实际，所以为了改变该弊端，陶行知主张社会即学校，即社会决定学校，学校为社会服务，把学校办成促进社会进步、促进社会发展、改善人民生活的力量。
29、 《教育史ABC》、《新教育大纲》
30、董:我担任第一卷的主编,提出陶行知全集编辑的三个步骤:一是搜集资料,二是调查研究与分析整理三是开展深入的陶行知研究。首先是进行教育调查。我认为不仅是《陶行知全集》需要调查,任何研究首先都要搞一个历史性的教育调查。我们没有晓庄、育才的得天独厚,我们只有我们的人力资源,我们要把陶行知在晓庄、育才、工学团所有的活动情况和他写的东西都搞来,采取这么几个办法:一个就是我们去调研,第二就是我们做工作,请来一些陶门弟子,让他们验证,分析准不准,也可能他们自己还带来一些材料。具体时间也不清楚的,当时估计是1983年暑假前后,到南京调查。我当时有一个想法,即使调查没有,我们心里也有底。按照陶行知生前在哪就到哪去找资料应该没错。我们就去陶行知的母校金陵大学去一下。当时觉得时间紧,可能没办法都搜集齐全,基本原则是我们不能漏掉最重要的文章,包括没有署名的文章。不搞一篇假的,不漏掉一个重要的,以陶行知的求真精神来编全集。不过不巧的是,我们去正赶上南京大学(原金陵大学)搬家,不接待。我们就说从武汉来的,等你们搬家几个月后再查,时间上实在接受不了。在我们的坚持下,他们同意将《金陵光》找来,我们一看,有十几篇陶行知的文章,而且是文言文写的。
31、陶行知题：千教万教教人求真，千学万学学做真人。
32、伊立勋(1856～1940)，字峻斋，福建宁化人，清末明初书法家。秉绶后人。清光绪无锡知县。民国时期著名书法家，真草篆隶无所不能，功力深厚。
33、刘:《全集》编辑的过程一定是非常的艰辛,能否分享一下其中的故事?
34、来源于杜威的学校即社会：杜威明确提出把学校创造成一个小型的社会，一个雏形的社会。陶行知回到中国，发现学校教育脱离社会实际，所以为了改变该弊端，陶行知主张社会即学校，即社会决定学校，学校为社会服务，把学校办成促进社会进步、促进社会发展、改善人民生活的力量。
35、曾祖父不仅学识丰富、能力超群，更重要的是他的为人之“真”十分的纯粹。他的生平事迹是那样地感人，首先是基于这种“求真”精神。他的一生做真人、而且一辈子学做真人。我理解，做真人，先要做“整个的人”。曾祖父在《学做一个人》这篇文章中写到：“做一个整个的人，有三种要素：要有健康的身体——身体好，我们可以在物质的环境里站个稳固。诸君，要作一个八十岁的青年，可以担负很重的责任，别作一个十八岁的老翁。要有独立的思想——要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。要有独立的职业——要有独立的职业，为的是要生利。生利的人，自然可以得到社会的报酬。”因此，在我的未来人生旅途中，一定要以曾祖父为榜样，学习他求真的精神，不断地进行自我修炼，努力把曾祖父的崇高精神融入到自己的学习工作生活中去。
36、(5)程振理.《论语》中的语文教育智慧(M).南京:南京大学出版社,2011:131-1
37、在我的心目中，曾祖父是一个令我自豪和敬爱的伟大人物。他的人格是崇高而富于魅力的，他的思想是科学而富于前瞻性的，他的创造实践是多元而卓越的，他的为人是平凡而伟大的。陶行知思想是“道”，是宏论，这也是他逝世后七十五年，仍熠熠生辉之所在。他就像信仰一样引领着我，这不仅是血缘关系，更是因为他的人格魅力和精神，主要表现为：
38、 教育理论。教育理论的基础——灵魂论，人的灵魂由三个部分构成，即营养的灵魂、感觉的灵魂和理性的灵魂。教育的作用是使人的理性得到发展。关于教育的对象，亚里士多德认为人人都应该受一样的教育。
39、陶行知创办的育才学校也给予南方局的活动很大的帮助。凡是南方局决定转送延安的育才学校学生，陶行知都给予疏散和掩护。南方局在国统区找寻到的革命烈士子女，往往先送交陶行知，安排在育才学校学习，有机会再转送延安。由于育才学校越办越好，一些民主人士也纷纷将自己的子女送往育才学校学习。
40、曾祖父对人民对教育是一种真爱。在当时育才办学非常困难的情况下，有人建议他不要抱着“石舀”游泳，他毅然说出“我不是抱着石舀游泳，我是抱着我的爱人游泳啊！”在自己的学生在创办新安小学，非常困难的时候，曾祖父挥笔写下“捧着一颗心来，不带半根草去”。正如他所说的那样：“教育的计划，方法都是次要的，那超过一切的条件,是同志们肯不肯把整个的心献给乡村人民和儿童，真教育是心心相印，唯独从心里发出来的才能打到心的深处。”“大家愿把整个的心捧出来献给小孩子，才能实现真正的改造。”他要求教育者“创造出值得自己崇拜的真善美的活人。”面对今天的教育环境，我们依然需要一种大爱的精神去呵护学生的健康身心，为学生一生的健康与幸福而把“爱满天下”的精神发扬光大。
41、 我清楚地记得，朱老师在1991年9月以前就已经阅读陶行知著作400余万字，宣讲陶行知已是第55场。朱老师说：“‘古有孔夫子，今有陶行知’，陶行知是一位影响现代中国教育改革走向的伟大教育家。他在教育事业上，做出了三大不朽的贡献。一是倡导生活教育运动，创办了许多一流的学校，培养了大批人才；二是创立了生活教育理论，在教育史上开启了新的篇章；三是为后代树立了忠诚于人民教育事业的万世师表。”朱老师勉励航埠中学的老师，要向陶行知学习，学习陶行知“追求真理，学做真人”的求真精神，学习陶行知的“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神，学习陶行知的为理想而奋斗、一心扑在事业上的敬业精神。朱老师又联系了学校工作实际，从学校的管理、校园文化建设、教风学风建设、教育环境、为人师表教育等方面作了阐述。报告会非常成功，航埠中学的全体老师受益非浅。我真的非常感谢朱老师，在我刚担任航埠中学校长的第一个月，就为我校教师作了如此精彩的讲座，为我能更好更快加强我校教师队伍建设提供了巨大帮助。朱老师一生信奉陶行知的教育思想，宣传陶行知的教育思想，实践陶行知的教育思想，“捧着一颗心来，不带半根草去”是他最真实的写照。
42、 苏格拉底(公元前469—公元前399)是古希腊著名的哲学家、思想家、教育家，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”，更被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。他在西方哲学史上开辟了从自然哲学向伦理哲学转变的新阶段，是西方思想史上有长远影响的第一位教育家。
43、 苏格拉底是古希腊著名的教育家、哲学家，是西方思想史上有长远影响的第一位教育家，被认为是西方哲学的奠基者，与柏拉图、亚里士多德并成为“希腊三贤”。
44、艺术家简介：谭泽闿(1889—1948)，湖南茶陵人。近代书法家。字祖同，号瓶斋，室名天随阁，谭延闿之弟。善书法，工行楷，师法翁同龢、何绍基、钱沣，上溯颜真卿。气格雄伟壮健，力度刚强，善榜书。取法颜真卿，兼工汉隶。又善诗,能画。民国时南京“国民政府”牌匾即为其所书。上海、香港两家《文汇报》的报头即其所书，至今沿用。在国民d的元老中，谭延闿的行草、于右任的今草、胡汉民的汉隶、吴稚晖的古篆，有“四珍”的美称。
45、郭沫若将其与孔子比拟，称赞他为：“两千年前孔仲尼，两千年后陶行知”。
46、在北大听潘守宇先生演讲-----生命中总有一些人和事让您心热眼湿、潸然泪下。中华民族自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。——他们是中国的脊梁。 穷孩子的保姆；我们的朋友；人民的导师：陶行知！云山苍苍，江水泱泱；先生之风，山高水长！捧着一颗心来，不带半根草去！把爱撒满人间！ 教育为公，以大达天下为公。我们今天缅怀陶行知，便是想凌空从先生那借来那浩然之气，让它如火，让它如光，让它重新照亮每一个为师者心中，那种知行合一的实践精神以及对祖国的赤子热爱。只希望到那一天，多少能够延续先生的光，把它变成隽永的亮。你会问，你会问在今天全是发财的师父，全是教人的导师，可还真有那样一种人，用他自己的生命质量，让导师这二字有不一样的分量？可还真有那样一种人，用他自己的光亮，让导师这两个字有那种灿烂的光华？你现在应该有答案了，因为就在不远处，因为就在不久前，真有这样的人。他就站在这里，他用他的一生温润过中华。他是陶行知，他是人民的导师，他的一辈子给我们讲一件事，就是，为人师者还可以活成这样一般大写的模样。
47、1938年10月1日，陶行知到达武汉，向《新华日报》记者发表谈话，介绍世界爱好和平人民和海外华侨支援中国抗战的动人事迹。邹韬奋为此专门写了《令人兴奋的报告——记陶行知先生海外归来的谈话》加以报道。这对正在为保卫大武汉而浴血奋战的广大军民，无疑是一个巨大的鼓舞。
48、《行知诗歌三集》上海儿童书局1936年11月初版本扩展资料陶行知(1891年10月18日－1946年7月25日)，安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。
49、 提出了生活教育理论。包括生活即教育、社会即学校、教学做合一的三大主张，其中，生活即教育是陶行知生活教育理论的核心。
50、1908年十七岁时他考入了杭州广济医学堂。1917年秋回国，先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任等职。1926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。1929年圣约翰大学授予他荣誉科学博士学位，表彰他为中国教育改造事业作出的贡献。
51、陶行知先生曾孙，现为上海市陶行知纪念馆副馆长，中国陶行知研究会理事、中国陶行知研究会中学专业组副秘书长、上海行知教育促进会理事长、上海市青联委员、民盟上海市委基础教育委员会委员，宝山区政协常委、民盟宝山区委委员，宝山区青联常委。
52、 “捧着一颗心来，不带半根草去”，是陶行知一生教育思想和实践的表达，他以这样的赤子之心，为中国教育探寻新路。陶行知去世的次日，中共的挽联是：“中国人民教育旗手，民主运动巨星”，毛泽东的评价是“伟大的人民教育家”，宋庆龄称其为“万世师表”，董必武称其为“当今一圣人”。
53、 伦理思想。此外，亚里士多德还对幸福、美德等有所论述。
54、目前，第第第三区、第四区(写作)12025639已满员，欢迎您和您的朋友加入第五区(小学)3625345第六区(资源)2237681
55、该会成立两年内，曾在21个省区市开展过平民教育，能识千字以上并可以实际应用的人达50万。虽相较于当时3亿多的文盲量这一数字显得很渺小，但这场教育运动，凝聚了全社会的共识，众多有识之士参与其中。在中国教育史上“教育”第一次这么接近于贫苦大众，“一批批开眼瞎，能见光明”。这其中就包括陶行知的母亲曹翠仂，她原本也是文盲，在学了《平民千字课》之后也能读懂家信了。
56、 教育的意义。苏格拉底认为，教育的意义在于可以使人得到改进。
57、二是师生平等的民主教育思想。从认识论角度看，陶行知先生的“小先生制”充分体现了师生平等的民主教育思想。在陶行生先生看来，小先生的承担者不应只是优等生，而是能者为师，师与生的关系是交叉的、互为的、平等的。这与我们今天新课改倡导的“面向全体学生，促进个体发展”也是不谋而合的。尤其在当今信息多元化的学习环境中，更是强调异质学习对象的组合与团队协作方式的进步，因而“小先生制”也是加快教育民主化进程的一种有效方法，更体现了师生平等的民主教育思想。
58、陶行知出生于晚清时代，他见证了清朝的衰亡，也在纷乱的战火中理解着人民的疾苦，感悟到教育的力量对人们精神层面的撼动要远远比肉体的医治更为重要。因此，在陶行知的教育思想中呈现的生活教育理论、六大解放以及小先生制等教育思想能够切合中国当时的国情背景，不仅表明了陶行知先生扎实的教育功底，更彰显了他独特的教育智慧与高尚的爱国情怀。
59、 对教育本质的论述。杨贤江认为，教育的本质是“观念形态的劳动领域之一”，即社会的上层建筑之一。
60、 对实际教育工作的意见。主张应当优生优育，控制人口过度增长；初等教育分阅读、书写、体育、绘画四科；高等教育应该与科研相结合。
61、黄昆院士以世界著名的物理学家而为世人所知，他对固体物理做出了开拓性的重大贡献，在学术上堪称一代宗师。殊不知，黄昆先生也是一位满怀热情、身体力行、卓有成效的优秀教育家。作为中国半导体事业的奠基人之他用他人生中最年富力强的26年(32-58岁)在高等教育战线上为中国培养了一代甚至几代半导体科学技术和研究方面的栋梁之材，使中国的半导体事业能从无到有，迅速发展壮大，跟上国际迅猛前进的步伐，站在世界的前列。l951年底，黄昆先生怀着振兴中华、报效祖国的殷切心情，放弃了在个人科学生涯中获取重大成就的机遇和国外优越的生活条件，满腔热诚地回到自己深爱的祖国，就任北京大学物理系教授。他认为，在中国培养一支科技队伍的重要性远远超过个人在学术上的成就。他全身心地投入到教学工作和行政领导工作中，对高等院校中普通物理、固体物理和半导体物理的教学、科研做出了十分重要的贡献。l977年，黄昆先生调任中国科学院半导体研究所所长。他为半导体所带来了重视基础理论的新风尚，培养和建立了理论与实验结合、学术气氛活跃的半导体物理研究群体。
62、杭州陶行知研究馆位于杭州科技职业技术学院内，2011年6月8日开馆，建筑面积3000多平方米，设有四个展厅、学术报告厅、资料中心等，馆藏陶行知先生原著50余部、郭沫若手书陶行知名言“千教万教教人求真，千学万学学做真人”真迹及湘湖师范办学初期所用的钢琴等。2012年杭州陶行知研究馆被命名为杭州市爱国主义教育基地。
63、③创办育才学校：为了收容战争中流离失所的孩童，培养有特殊才能的幼苗。
64、 孔子是我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始者，儒学教育理论的奠基人。被后世统治者尊称为“至圣”、“孔圣人”、被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首，孔子和儒学思想对中国、朝鲜半岛、日本、越南等地产生了深远的影响。
65、教育热点|教育部印发通知，学习宣传贯彻习近平总书记重要指示和全国职业教育大会精神
66、|1999年原中国教育工会主席、中国陶研会会长方明(右二)来校讲学
67、育才学校文学组办了几十种壁报，还在重庆开诗歌朗诵会，很受大家欢迎。他们成立了‚榴火诗社‛，陶校长专门为诗社题词，文学组的学生们有些飘飘然了。有的人留起了披肩长发，有人特意穿破衣服，自视为艺术家的派头。也有的人自以为了不起，看不起别人，说话尖刻，爱讽刺人。
68、 论人的天性。卢梭认为人的天性是善良的，在善良的天性中，包含两种先天存在的感情，即自爱心和怜悯心。卢梭不仅认为人性本善，还深信人的心灵中存在着认识世界的巨大能量，即理性。
69、这些理论思想和教育实践大多在著作《中国教育改造》中有所体现，此外，陶行知还强调“奉献”“创造”“求真”等精神，提出“捧着一颗心来，不带半根草去”“敢探未发明的新理，敢入未开化的边疆”“千教万教教人求真，千学万学学做真人”等言论。陶行知先生的言论较多，需要大家不断去积累。
70、艺术家简介：鲍贤伦，1955年出生于上海，祖籍浙江鄞县，现为中国书法家协会理事、隶书委员会副主任、浙江省书法家协会主席、浙江省文化厅巡视员、浙江大学人文学院教授、中国兰亭书法艺术学院名誉院长，曾任浙江省文化厅副厅长、浙江省文物局局长。鲍贤伦自幼喜爱书法绘画，年轻时先后师从徐伯清、姜澄清、陈恒安诸先生，系统研习传统书法和书史书论，于战国汉魏之际简牍、碑铭隶书用功尤勤，逐步形成浑穆灵动的隶书风格，成为当今盛年书法家中最具现实影响、最有持续潜力的书家，是隶书创作探索领域成果卓著的代表人物。1981年在全国首届大学生书法比赛中获一等奖，2014年在第八届AAC艺术中国年度影响力评选中，获年度艺术家书法类大奖。
71、刚进校时，学长学姐带领我们参观陶研馆，这是我对陶行知先生的初识。再后来，不论是参演学校话剧，谢幕时说起“爱满天下”，还是参加晨跑时看见先生的名言，总有一种亲切感。为了成为陶研馆的讲解员，我前后一共参加了四次比赛。如今每次给人讲解先生的生平事迹，就好像在介绍一位老朋友。他的言行，在潜移默化中影响着我的人生。相信这也会是我大学时光里最美好的一段回忆。
72、 荀子是著名思想家、文学家、政治家、儒家代表人物之一。他所提倡的“性恶论”，常被后世拿来与孟子的“性善论”相比较。荀子是先秦儒家的最后一位大师，也是先秦思想的集大成者。
