表达爱国的诗句【60句文案集锦】
表达爱国的诗句
1、凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。屈原《国殇》
2、译文：酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。
3、最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。李煜《破阵子四十年来家国》
4、故国伤心，新亭泪眼，更酒潇潇雨。王澜《念奴娇避地溢江书于新亭》
5、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
6、 待从头、收拾旧山河，朝天阙。——岳飞《满江红》
7、出处：(清)龚自珍的《己亥杂诗》(其五)，“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。；
8、这首诗全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意赅，充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑，围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。诗人由登高望远到焦点式的透视，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色，到眼观春花而泪流，耳闻鸟鸣而怨恨；再写战事持续了很久，以致于家里音信全无，最后写到自己的哀怨和衰老，环环相生、层层递进，创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受，反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望，表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
9、昨宵风雨，只有一分春在，今朝犹自得，阴晴快。晁冲之《感皇恩寒食不多时》
10、尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。王守仁《元夕二首》
11、忽忆周天子，驱车上玉山。李贺《马诗二十三首其三》
12、何处望神州？满眼风光北固楼。辛弃疾《南乡子登京口北固亭有怀》
13、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山王昌龄《出塞》
14、闲梦远，南国正清秋：千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。李煜《望江南闲梦远》
15、短篷炊饮鲈鱼熟，除却松江枉费诗。辛弃疾《鹧鸪天送欧阳国瑞入吴中》
16、我爱新中国满目疮痍的苍凉，也爱她万家长安的繁华。爱她万古长青，爱她海清河晏。
17、君子之为学也，将以成身而备天下国家之用也。宋纁
18、秦时明月汉时关，万里长征人未还。王昌龄《出塞曲》
19、忽醒然，成感慨，望神州。——杨炎正《水调歌头登多景楼》
20、可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。陈陶《陇西行》
21、《祖国啊，我亲爱的祖国》是舒婷的代表作之旨在表达诗人对祖国的一种深情。与以往同类的诗作相比，它具有鲜明的时代特征与个性特色——既有当代青年那迷惘的痛苦与欢欣的希望，又有女儿对祖国母亲艾艾的不满与献身的真情。全诗立意新颖，感情真挚，一反过去某些诗的浮泛与“神话”式的歌颂，从一个别致的角度来吟唱祖国母亲的歌。正如诗中所唱：“我是你簇新的理想，/刚从神话的蛛网里挣脱”，诗人以赤子的目光，扫瞄着祖国的贫穷与落后，以拳拳的女儿之心，表达着哀怨的深情：“我是贫困，/我是悲哀。/我是你祖祖辈辈/痛苦的希望啊，/是“飞天”袖间/千百年未落到地面的花朵”，在沉迷的痛苦之后，又表达出希望的欢欣：“我是你簇新的理想”，“我是你挂着眼泪的笑涡”，“是绯红的黎明/正在喷薄”。为实现这美好的希望，诗人表达了一种献身的愿望：“那就从我的血肉之躯上/去取得/你的富饶、你的荣光，你的自由。”
22、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？
23、 我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。未没，黯黯见临洮。
24、最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。李煜《破阵子四十年来家国》
25、怅然孤啸，青山故国，乔木苍苔。倪瓒《人月圆伤心莫问前朝事》
26、可惜庭中树，移根逐汉臣。孔绍安《侍宴咏石榴》
27、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——(南宋)文天祥《过零丁洋》
28、更持银盏起，为君寿。——辛弃疾《感皇恩·滁州为范倅寿》
29、朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。《关山月》
30、“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火连月，家信不至，国愁家忧齐上心头，内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象，内心焦虑至极，不觉于极无聊赖之时刻，搔首徘徊，意志踌躇，青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪，而又身陷于长安数月，头发更为稀疏，用手搔发，顿觉稀少短浅，简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。“白发”是愁出来的，“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了，从头发的变化，使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨，读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象，这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受，反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望，表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
31、陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁.”
32、即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。杜甫《闻官军收河南河北》
33、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。―《泊秦淮》
34、楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人——宋.陆游《金错刀行》
35、 苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
36、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。陈陶《陇西行》
37、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！谭嗣同《狱中题壁》
38、穷年忧黎元，叹息肠内热——唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
39、余亦赴京国，何当献凯还。孟浩然《送陈七赴西军》
40、元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
41、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。于谦《石灰吟》
42、突兀压神州，峥嵘如鬼工。——岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
43、这首诗饱含沉痛悲凉，既叹国运又叹自身，把家国之恨、艰危困厄渲染到极致，但在最后一句却由悲而壮、由郁而扬，迸发出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句，慷慨激昂、掷地有声，以磅礴的气势、高亢的语调显示了诗人的民族气节和舍生取义的生死观。
44、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。
45、人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。—— 拿破仑
46、国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。杜甫《春望》
47、几回忆，故国莼鲈，霜前雁後。——潘希白《大有·九日》
48、汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。王维《少年行四首》
49、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
50、赏析：青海、雪山在前，玉门关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。另一说，次句即“孤城玉门关遥望”之倒文，而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”，这里存在两种误解：一是把“遥望”解为“遥看”，二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”，概括力强，戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的，冠以“黄沙”二字，就突出了西北战场的特征，令人宛见“日暮云沙古战场”的景象；“百战”而至“穿金甲”，更可想见战斗之艰苦激烈，也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是，金甲尽管磨穿，将士的报国壮志却并没有销磨，而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”，就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦，战事之频繁越写得突出，这一句便越显得铿锵有力，掷地有声。
51、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。张耒《和端午》
52、一身报国有万死，双鬓向人无再青。陆游《夜泊水村》
53、汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。王维《少年行四首》
54、突兀压神州，峥嵘如鬼工。岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
55、四十年来家国，三千里地山河。李煜《破阵子四十年来家国》
56、春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。——李商隐《隋宫》
57、 故国山川，故园心眼，还似王粲登楼。——周密《一萼红·登蓬莱阁有感》
58、形胜三分国，波流万世功。潘大临《江间作四首其三》
59、《祖国啊，我亲爱的祖国》作者舒婷，1952年生于福建厦门。70年代末，她的诗作便受到人们的关注，不久即作为朦胧诗潮的代表人物而闻名文坛。结集出版的诗集有《双桅船》、《舒婷顾城抒情诗选》、《会唱歌的鸢尾花》等。舒婷的诗既有鲜明的时代的叛逆精神，又有执着而深切的热爱之情，发自内心而优美，被人誉为“心灵世界的歌”。
