滚刀词汇文本【67句文案集锦】
滚刀词汇文本
1、“历史”接受着无条件的后来者们视线的辐射和审视，从网络文学的穿越、新编、戏仿、修仙等算起，到民国想象、家族历史的重新叙述、国共交战的焦点关注，林林总总，不可胜数。总体上来说，这是一个守成主义者的时代，并不脱于新历史主义小说套用的现实主义写作模板，增加一种写作，就像梨子多了一个形状，圆形的、椭圆形的，瘦的、胖的、黄色的、深绿的等等，味道并无几多悬殊。相对来说，后来者讲述的姿势，对于叙述语言的创造，以及新加入的叙述者类型变得比较突出，它们会变成一部历史小说最重要的表情。灰心一点说，现在的历史小说有时候，“写”的姿态可能大于被写的意义，重要的是写作者的姿态，是写作者身份和形式的加法，而不再是历史观念的加法，历史已经没有“新鲜”之感，即使写作者在强调自己写作的必要性，但我们不能不看到其强调的无力和苍白感。在较为近便的民国和共和国历史再现中，多数人都是在做减法的书写，历史故事变得清晰、顺畅、易于把握，当然在一个重新需要看故事的年代，在新历史写作日渐陌生的年代，生产自己的幻觉和欢乐也没有多大罪过。但是对于沉重的历史来说，这是小说叙事危机的一个征兆，而反过来也是历史小说重新开始的契机，它需要从此处滑落彼处再生。(滚刀词汇文本)。
2、造句：马铃薯切成滚刀块；洋葱切小丁；葡萄乾泡水约5分钟，沥乾。
3、此外，还有一种介于穿越小说与科幻小说之间的中间文体，比如夏笳的《汨罗江上》和《关妖精的瓶子》。她是在穿越小说和科幻小说等类型文学间，建立起了中间文体。这一类小说因为其兼具科幻和穿越等杂糅风格，而具有了后现代的戏谑、反讽，乃至多元化特征。历史在她那里，仅仅只是符号，可以被随意增删、挪移和改写。这一中间文体，某种程度上，延续的正是刘震云等新历史小说写作的传统，而后在类型文学中扎根。
4、G的谐音，就是GG(Goodgame)的意思，代表这局游戏结束了，没了。
5、是一夜春风把它们催出来的，还是一声春雷帮助它们破土而出的呢
6、是一夜春风把它们催出来的，还是一声春雷帮助它们破土而出的呢
7、(2)囧：被形容为“21世纪最风行的一个汉字”，它的本义为“光明”，从2008年开始在网络社群成为一种流行的表情符号，成为网络聊天、论坛、博客中使用最频繁的字之被赋予“尴尬、郁闷、悲伤、无奈”等意义。
8、再次，就是在一种更具有包容性的拟真的叙事成规中还原历史的虚构性和日常生活化。这是一种真假互渗的写作风格。也就是说，这类写作，不像新历史小说，你甫一阅读，就能清楚其所叙历史的真或假，及其写作意图，“后历史写作”则是一种更加平和的和更加宽容的姿态或立场。它在一种似真似假的叙述中，呈现其包容性，既不刻意否定什么，也不尽力张扬某种倾向，而是更趋于平常心态。叶兆言近几年的历史题材是这种典型，特别是《刻骨铭心》，以一种元小说式的写法凸显历史的虚构性。这是一种日常视野中的历史题材写作。而也是这种包容心，使你分不清哪些是他的虚构，哪些是实有的人物。因为在作者看来，在平常心这一点上，他的主人公们是心意相通的，这时再去区分历史实有人物与虚构人物已经没有意义了。比如说艾伟的《风和日丽》(2009)，这部小说是以一个革命干部的私生女的角度试图进入到革命成功后的秩序中去而不得的故事。这既是一种针对大历史的另类叙事视角，也是对大历史之外的小日常的歌颂：这样一种双重性决定了这一部小说的包容性，也让他的主人公最终明白，所谓“个人记忆”和“集体想象”都是靠不住的，没有必要纠缠于其间。对于具体的个人而言，只有抛开这样的纠缠，才能真正在日常逻辑的惯性中生活下去。
9、清明前后，竹笋可多了，躲在地下的竹笋几乎都钻出了土。
10、应该说，类型文学对历史题材写作的影响是多方面的。首先，表现在思考历史的视角和方式上。比如说科幻小说，随着中国作为大国崛起，重新思考历史的走向，就成为科幻小说家们常常思考的问题。刘慈欣在《西洋》中通过重新想象郑和下西洋的另一种走向以此重新想象世界格局，都是源于大国崛起之际如何想象中国与世界这一议题的提出。科幻小说，提出了历史题材写作的新的可能，而不仅仅是重写的问题。科幻小说通过借助一个未来视角以重新思考历史的多种可能，这与原来意义上的当代视角重写历史是一个大的改变与改观。我们以前都在说，一切历史都是当代史，科幻小说则告诉我们，历史也可以是未来形态和过去形态的对话。历史可以而且可能是未来史。
11、YY中的“滚刀”常用于聊吧接待和连麦手之间，不过游客也常常会说某个接待或者某个连麦手滚刀了。比如说：接待和连麦手玩游戏，其中一个人耍赖或者蛮不讲理，那么我们就说他滚刀。所以经常游戏之前，大家会声明，不许滚刀。如果有接待玩游戏输了，不认账或者不接受惩罚，那么游客就会在公屏刷她滚刀。
12、夹杂使用图形、符号、外来语等，如用“∶)”表示开心，在汉语动词后加-ing表示正在做某事，用“hold住”表示坚持等。
13、相对以上两种历史小说的写法和背后诉求，张悦然的《茧》所接受的关注，更多的来自于题材和作者的年龄。1980年代出生的作家，从年龄来看，大部分都过了而立之年，他们的小说写作，无论烛照了怎样的生活经验，采取了怎样的方法策略，在一个局外人来看，都是这一代人行为举止的宝贵记录，也是这个时代社会风俗极好的资料来源。作为时间的形象——“历史”也适时出现在作家们的文学世界中，它以各种方式、名称、情感基调、面貌来发现和罗列，从而拥有自己的现在时。每一代人的历史都是多重历史构成的，按照一些约定俗成的样式重构也可能解构着自己。在被媒体和批评界广泛使用的八零后作家概念范围内，他们从一部人抗拒一部人认同，到反抗的无力，在找不到更好概念的情势下，“80后”作家已经内化为大部分这个年龄段作家的自我追认，在这种有争议却也无法打破的命名中创造着自己的小历史(自我的历史)，中历史(家族或者村落的历史)和大历史(时代的记忆和追溯)。
14、尴尬的聊天，气氛陷入冰点。该词由“尬舞”一词衍生而来，有强行聊天的意思。对于有些人来说，好好聊天实在太难，碰到一个不会聊天的，分分钟把天聊死，但情景所需又必须聊天。这一般是因其中一方不太会交流，或者谈话时心不在焉，而造成双方交流不畅。
15、随着网络语言研究的深入，一门崭新的语言学科——网络语言学(Weblinguistics或Netlinguistics)诞生了。
16、出了土的笋是黑褐色的，不过有的笋须是嫩黄色的，可能是昨天半夜才出土，所以这么鲜嫩。
17、在直播中，滚刀是指两个主播pk(两个主播连麦互动，然后直播间的人送礼物，谁收得多就是赢了，一般输了的一方都会接受彼此商量好的惩罚)的时候，其中一方收了礼物，不接受惩罚就跑了。
18、进入21世纪，历史题材写作出现了新的值得关注的现象，这使得今天的历史题材小说明显区别于1990年代的新历史小说。对于这种历史题材小说，我们不妨称之为“后历史写作”。陈晓明也曾有一个相似的提法，即“后历史主义叙事”(《表意的焦虑》，中央编译出版社)，但他那里“后历史主义”是与后现代主义在中国的登场有时代的同步性，因而其某种程度上是1990年代前后的“新历史小说”的另一种说法。我们这里提出的“后历史小说”，之所以冠之以“后”是想表明，今天的历史题材写作具有了不同1990年代的时代规定性特征。
19、阿甘本在《幼年与历史》一书中说，在快乐的时代回忆历史就如同回忆原始家园的人，将会用这个记忆来衡量一切事物，将从每个瞬间索取这个希望：他是真正的革命者、真正的预言家，不是从千年至福的时候，而是在现在摆脱时间的束缚。典型如谍战剧，它们对于时间和空间的特殊选择，可能是已经封存的历史的隐喻，它不会按照现实的逻辑自行展开故事，它所做的是摆脱掉时间的束缚。它要求作家在既定的时空和已知的结局里向深里去挖掘人性的深度，去创造新的美学，新的刻奇美学人物和时代情绪。
20、(6)杯具：因与“悲剧”一词谐音，成为网络流行语，词性多变，可作形容词、名词等等。
21、清明前后，竹笋可多了，躲在地下的竹笋几乎都钻出了土。
22、“滚刀肉”是东北人的一句俚语，指那种切不动、煮不熟、嚼不烂的哈拉皮带板筋和劣质肉。引申义则是指社会上、单位里那种极端自私、蛮不讲理、胡搅蛮缠、不要脸皮的人。
23、造句：公屋清洁扣字制推行以来，有一公屋租户扣满十六分，被房署发出终止租约通知。
24、步骤大火冷油放入姜蒜爆香后马上加入预先制备好的茄子(连着析出的混合盐水也倒进去之后就不需要再单独加盐了)，同时加入适量蚝油炒匀至如下图状态。
25、一个个的竹笋从泥土里钻出来，就像是无数的青蛙歇息在泥土里。
26、(5)织围脖：微博是2009年的产物，但在2010年因为明星喜爱微博而大火特火，织围脖就是写微博。
27、任晓雯在小说的附注中说，本书所有历史细节都已经过本人考证，也即表明所有细节都是公共的细节，所依据和参考的历史著述和口述历史，保证了生活的真实性和它的公共性。大众化的历史故事背后对于革命的历史，也采取了浮泛的形式，“叙事者”跟宋没用几乎采用了同一视线，对人物内心世界的期待太容易消散在这个漫长、曲折摇荡的人生长河里，变成一份精心绘制的历史流水清单。将不同的历史时代放置在同一个严整有序的小说形式中，等同于抹平很多差异。艺术的可怕之处在于，一旦它获得某种形式，就再也不去寻找从未说过的东西，而是乖乖地为集体生活服务，它会使重复变得美丽，帮助个体祥和地、快乐地混入生命的一致性中。
28、(11)织毛衣：源自一首网络歌曲《织毛衣》。后来就是指在微博上提出建设性和批评性意见。
29、在1990年代，新历史写作登上舞台之时，历史常常只是某种符号式的存在。而新历史主义理论也一再告诉我们，历史往往只是叙述的结果。历史的真实性因此而成为十分可疑的事情，自然也就难有所谓的本质或历史意义之类的东西。
30、这种规定性特征表现在：首先，今天的历史题材写作是一种零散化、扩散性状态。它已经不具备潮流性特征，也无法形成流派，而是散布于各个门类，有类型化的倾向。比如说架空小说、穿越小说、科幻小说，甚至青春文学，等等。在这些时尚文体中，都可见历史题材小说的影子。比如说青春文学中颜歌的《关河》。历史题材小说的类型化表明，历史题材在这些作家身上仅仅作为一个题材，而不像新历史写作，有一个共享或共同的“大他者”，即革命历史题材以及解放和阶级斗争等宏大主题。“大他者”的缺席，使得历史题材在类型文学中仅仅作为题材出现，我们这里使用“后历史写作”首先是就题材意义而言的，在这里，题材就仅仅是题材，它是为自身服务的，不针对某些“他者”式的存在。
31、海飞几乎葆有了对快乐家园的最大善意，对陈山的发小朋友们，特工总部、叛徒和革命者、“孤岛”里挣扎的日本官方，都给予了最大程度的分析和理解。我们能够感受到主创者对故事发生地——重庆和上海的爱和怜悯，它带着我们回到一个无法重现的美学意义上的过去，真实过去的爱与幻觉。海飞的《麻雀》和《惊蛰》都在努力维持的客观呈现中隐藏着忧郁和对具体之物之城的爱，时时悬挂的死亡之剑和时代的迷雾，会制造幻觉之爱，一切都变得忧郁迷离，在这个借来的空间时间里制造自己的美学和自我安慰。
32、菲茨杰拉德说：“小说来自于历史的缺陷”，小说这一文类的合法性有时候就是建立在对宏大历史的插入和拯救上，它拯救那些被历史遗忘的私密时刻，被各种叙事所无能为力的细部和褶皱之处，浅藏着世俗的事例和事件，当然又绝不会也不应该止步于此。任晓雯的“浮生”系列短篇小说，以及《好人宋没用》在面对众生的现世时，都是一首安魂曲，“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息”。叙事者以朴实健康的肌理去建设每一个平凡人的一生，仿佛是在模仿创世的动作。“浮生”取其字面意思，或者避免社会学深度阐释模式，是这部小说或者任晓雯近期创作中所发明和描摹的一种人生存在形式。一个普通人如宋没用，又或者张忠心、袁跟弟、周彩凤、许志芳们，都是一个人一生的故事，浮在潮起潮落的人间，浮在时代的热流中，没有办法建立起牢固的主体性，但他们都在完成自然的人生。任晓雯说，“《圣经》里说：‘没有好人，连一个也没有。’倘若要我塑造一个全然高洁的人物，我想我是塑造不出来的，因为没有见过这样的人。宋没用当然不算道德楷模，她身上有懦弱、自私、狡黠、随波逐流的地方，在人生最重大的事情上也并非完全明白。但她心地柔软，常有怜悯，这让她在黑暗之中，依然存留人性的光芒。”人的一生是各种事件的集合，其中某一个事件或者最后一件事可能改变集合的意义。确立了时间的尽头(叙事的时间)以后，一个瞬间一个瞬间的加以描述就变得顺理成章，并且生出自然人生并不具备的意味和仪式感。
33、今天，就“后历史写作”而言，一个最值得注意的现象就是类型文学的影响和渗透。这些类型文学主要有架空小说、宫斗小说、穿越小说、科幻小说等。其处理历史的方式，主要有两种，一种以架空小说和宫斗小说为代表。架空小说，比如说《琅琊榜》，是一种明显把历史当成小说来写的做法，与此前的新历史写作颇有类似之处，都是在还原历史的虚构性。但新历史小说有强烈的预设和反对的对象。他们在还原历史的“虚构性”的时候，连同可能存在的历史事件也一并丢弃掉了。相比之下，架空小说虽然也是在虚构历史，但它通过对历史的虚构，其实是强化了历史的存在感。因为，当历史以一种没有具体“所指”的面目(即需设一个历史不存在具体所指的朝代)出现的时候，其实是从反面凸显了其“能指”的强大存在。因为，这样的故事可以放在任何朝代。也就是说，具体是哪个朝代并不重要，重要的是这些故事在哪个朝代都会存在。某种程度上，架空小说取的是历史的公约数。架空小说，通过架空历史的具体所指，反而凸显了历史的能指性存在。从这点来看，架空小说与宫斗小说有异曲同工之妙，只不过，宫斗小说是把故事发生的背景和主题缩小到皇宫中去，至于是哪个朝代的皇宫，似乎就无关紧要了。
34、(8)PK：即PlayerKilling的缩写，原指在游戏中高等级玩家随意杀害低等级玩家的行为，后引申发展为“对决”等含义，并且用法更加广泛。
35、最后，对于今天的历史题材写作，还有一种现象值得关注，那就是对历史题材“再符码化”的倾向。它表现为一种针对历史的寓言化态度。表面看来，它是一种典型的历史小说的写法，但它在历史小说的框架内，赋予历史以一种寓言特征。也就是说，这样一种写法，是在看似对历史真相的揭示的背后，呈现历史的寓言色彩和神秘化，而不是意在还原历史真实。这在赵本夫的《天漏邑》(2017)中有极为象征性的体现。
36、(3)神马都是浮云：“神马”并非一匹马，而是“什么”的谐音。网友打字飞快，常在用拼音打“什么”时，打出“神马”来。“浮云”的意思即虚无缥缈，转瞬即逝，意为“都不值得一提”。它的流行源于红遍网络的“小月月”事件。
37、扣字是一个网络用语，原本通常指的是网络交流平台打字，扣字是其一种叫法，扣字的人叫都被叫做扣字手。如今扣字盛行于网络，归类为一种网络平台骂人方式，寓意打字比赛。
38、其次，今天的历史题材小说，想象虚构的成分要大于历史真实的成分。也就是说，历史题材小说中，历史只是一个因由、一个缘起，作者尽可以充分发挥他们的天马行空的想象力。关于这一倾向，在新历史小说中曾存在，但新历史小说还有另一脉，即在不违反基本历史事实的前提下充分发挥作家的想象力，试图呈现一个更具有“个人记忆”的历史景观以抵抗“集体想象”(陈晓明《表意的焦虑》)。比如说北村、格非，以及苏童的同题小说《武则天》等等。但在今天的很多类型化的历史题材写作中，这样的限制则基本不存在了。“个人记忆”让位于天马行空的想象。历史只是一个符号，比如说夏笳的《汨罗江上》，其中只有历史人物是真实的，历史人物的某一事件比如说屈原跳江是真实的，其他的则是作者任意虚构想象出来。也就是说，历史只是提供了一个框架，想象的框架，至于框架本身则是不重要的。
39、MC：MC就是最能带动气氛的那个人，但这不一定是黑人。“MC”的原义MicphoneController，也就是“控制麦克风”的人。
40、步骤茄子变软颜色变深的时候就加入腌制好的牛柳并灯笼椒一起大火持续爆炒，这个期间不需要加水，牛柳刚开始断生之前马上加入适量鸡精，持续翻炒待灯笼椒颜色变深即加入葱段翻炒均匀后出锅即可。
41、所以经常游戏之前，大家会声明，不许滚刀。如果有接待玩游戏输了，不认账或者不接受惩罚，那么游客就会在公平刷她滚刀。
42、出了土的笋是黑褐色的，不过有的笋须是嫩黄色的，可能是昨天半夜才出土，所以这么鲜嫩。
43、另类：另类有大点小点人声旋律正拍反拍格式好听度喊法弹舌另类词加快倍数时间另类等等很多。主要以一首曲子的点为基础规则，其他规则主客双方定义。
44、年年长春笋，只是泪痕多!此处乃竹乡，春笋满山谷无数春笋满林生，柴门密掩断行人。
45、年年长春笋，只是泪痕多!此处乃竹乡，春笋满山谷无数春笋满林生，柴门密掩断行人。
46、有的春笋顶着几斤，看样子是为了破土而出而顶开的石头，可见春笋生命力的顽强和性格的不屈。
47、另一种则以穿越小说和科幻小说为代表。穿越小说与科幻小说，在对待历史的方式上截然相反。科幻小说是在未来时空的背景下，重新思考历史的多种可能及其走向。比如刘慈欣的《西洋》，飞氘的《一览众山小》。穿越小说则是在遵循历史的走向的前提下，思考历史发展的多面性质。一个是历史的多种走向，一个是历史的多面性质。换句话说，历史的多面性，表征的是其当代性。比如说桐华的《步步惊心》，是一种明显地以当下的意识去重新解释历史。这是以当下的现代性意识去重新照亮“幽暗”的历史，试图呈现历史的被遮蔽的面向。穿越小说，虽然极具想象空间，但常常只是对历史的当代解释。科幻小说则不同了。它是一种对历史发展道路的重新想象。它也遵循历史的真实性，但它只是把历史的真实性固定在某一节点，比如说刘慈欣《西洋》中郑和下西洋返航那一刻，或某一事件，比如飞氘的《一览众山小》中的孔子登泰山这一事件上。自这一节点起，历史从此开始变得具有了向多种发展方向的可能。科幻小说是在历史的某一位置(即某一时空：某一时刻或某一事件)和将来的某一点间架起桥梁，以发挥其充分的想象力，而唯独没有当下。
48、YY中的滚刀常用语聊吧接待和连麦手之间。当然游客也常常会说某个接待或者某个连麦手滚刀了。比如说:接待和连麦手玩游戏，其中一个人耍赖或者蛮不讲理，那么我们就说他滚刀。
49、今天没有露面的压轴主角——(牛肉)柳，其实这个词是肉柳的意思，就是猪、羊、牛等哺乳动物的肋间肉。
50、(7)雷人：这是个非常有名的网络词，在现代网络语言中，“雷”可以说成是惊吓、被吓到了或被震撼的意思。
51、紫色长茄子 Long PurpleEggplant
52、躲在底下的笋好似被一夜春雨催出土来，就像出壳的小鸡一样全都探出了脑袋，急切地张望着这个世界。
53、(4)你out了：其意思等于你落伍了，跟不上潮流了！out是简写，原为“outoftime”(时间之外)，即不合时宜。
54、扣字是一个网络用语，原本通常指的是网络交流平台打字，扣字是其一种叫法，扣字的人叫都被叫做扣字手。如今扣字盛行于网络，归类为一种网络平台骂人方式，寓意打字比赛。
55、文学作为语言的艺术，又经受着意识形态的种种规制。如果把起点设立在建国初期的革命历史题材小说，以叙事来完成一个民族国家建立的企图和合理性并不为过，而自八十年代末期开始的新历史小说则可以视作一次触底反弹，是“左”与“右”之间的能量交换。而在经过了上个世纪九十年代的新历史小说之后，历史小说仿佛进入了一个平实而朴素的通道，在这个巷道里，几乎没有观念的障碍(这是经过新历史小说理念种种操练之后的结果)，他们潜在地接受并认同新历史主义小说对历史的处理方式，并在此基础上开展对于历史细节、故事情节、人物情绪等等的想象和制作。不仅仅历史小说，新世纪以来的文学，已经渐渐失去了“纷争”“论战”，这是一个“快乐和平”的文学年代。
56、项静，中国现代文学馆客座研究员，青年批评家，《思南文学选刊》杂志副主编。
57、语言表达内容的问题，是指语言使用者在网络平台中用不文雅、粗俗的语言发布信息、评论等，或使用侮骂语对他人进行人身攻击。其中会出现具有负面感情色彩、违背文化禁忌、反映社会丑恶现象以及不健康思想观念等的语言成分，如“屌丝、绿茶婊、逼格”等。
58、(1)给力：一般理解为有帮助、有作用、给面子。
59、生蚝、蚝肉。俚语经常指代那些缄口墨言、不好交流的人。
60、有的春笋顶着几斤，看样子是为了破土而出而顶开的石头，可见春笋生命力的顽强和性格的不屈。
61、蚝油 Oystersauce 蚝油并不是油是酱料里的酱汁
62、一个个的竹笋从泥土里钻出来，就像是无数的青蛙歇息在泥土里。
63、其他调料，什么姜蒜葱段啥的我就不赘述了哈，这些都是基本的东西根据下面炒制步骤自己酌量添加即可。
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65、躲在底下的笋好似被一夜春雨催出土来，就像出壳的小鸡一样全都探出了脑袋，急切地张望着这个世界。
66、新历史小说作为一个潮流早已经落幕，其在1990年代前后出现，自然有其不可忽略的积极的意义，但其负面影响同样不可忽视。这一流派的创作告诉我们，对于历史小说而言最为重要的一个“前提和基础”——“符合历史真实”(吴秀明：《中篇历史小说选·前言》)——其实是可以不管不顾的。而这，某种程度上，已经不是历史小说了，充其量只能称之为历史题材小说。新历史小说只是历史题材小说的某些新变。两种说法之间，虽然只差两个字，其实是有天壤之别的。因此，当我们谈论历史小说的时候，首先要清楚的是，这里的历史小说指涉的是历史题材小说，还是历史小说。不能明乎其中的区别和不同的“成规”，自然就会作出错误的判断。这是我们今天需要警惕的。
