热美文网

搜索
  • 您的当前位置: 热美文网 > 句子大全 >

    老子金言10句【54句文案集锦】

  • 发布时间:2024-01-13 10:13 编辑:admin 点击:
  • 老子金言10句

    1、  吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。

    2、为无为,则无不治。(按无为的原则办事,没有不成功的)(老子金言10句)。

    3、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

    4、  弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

    5、将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。

    6、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

    7、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。

    8、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

    9、 不自见故明,不自是故彰,不自伐有功,不自矜故长。——《道德经·二十二章》

    10、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。不失其所者久,死而不亡者寿。

    11、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。——老子《道德经》

    12、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

    13、为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难於其易,为大於其细。天下难事必作於易。天下大事必作於细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信。多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。(老子金言10句)。

    14、解悟:最高层次的品德修养,就如同水一样,只管付出,不问得失。水,虽然给天下万物提供滋养,功德无量,却总是默默无闻,不仅不会居功自高,还甘居人下,任劳任怨。

    15、语出《老子·第四十五章》。刚正的人看起来就像是会拐弯的,灵巧的人们看起来却显得有些笨拙,语言犀利的人看似是木讷。

    16、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

    17、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷。老子的经典名言名句篇圣人处无为之事,行不言之教。

    18、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

    19、信不足有不信,犹兮其贵言,功成事遂,百姓皆谓我自然。

    20、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。

    21、五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂。

    22、  无论做什么事情,都必须具有坚强的毅力,从小事做起,才可能成就大事业。没有厚哪来的薄发?

    23、视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不□,其下不昧。绳绳兮不可名,复归于物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。

    24、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

    25、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德。是谓用人之力。是谓配天之极。

    26、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。

    27、《道德经》第二十一章:“其精甚真,其中有信。”

    28、译文为:对别人所畏俱的东西,我们也应该对此有一颗敬畏之心。

    29、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

    30、图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。

    31、大意:那些轻易发出诺言的,必定很少能够兑现的,把事情看得太容易,势必遭受很多困难。如果我们很轻易的像别人许下诺言,那么我们能够兑现的诺言肯定很少。而如果我们将事情看得太容易的话,那么没有准备之下的我们肯定会受到很多挫折。

    32、美言可以市尊,美行可以加人。——《道德经》第三十八章

    33、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。

    34、大意:天下最柔弱的东西,腾越穿行于最坚硬的东西中。以柔克刚的道理我们不难理解,但是当我们真正去做的时候却很难。

    35、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。——老子《道德经》

    36、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。

    37、是以圣人处无为之事,行不言之教。——《道德经》第二章

    38、要痊愈的病人不辞热痛的.针灸,要上进的读者也决不怕恶辣的书。

    39、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

    40、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

    41、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

    42、(译文)野鸭的腿虽短,如果给它接上一段,它就会痛苦;仙鹤的腿虽然长,如果给他截去一段,它就会悲伤。说明强以为之,必然造成不幸和痛苦。成语鹤长凫短、断鹤续凫都出自这里。

    43、吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。(我不愿采取攻势而情愿采取守势,我不愿前进一寸而情愿后退一尺)

    44、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。

    45、和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?——老子名句

    46、五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。

    47、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。

    48、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

    49、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。——《道德经》第六十五章

    50、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。

    51、知者不言。言者不知。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。

    52、  天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

    53、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。