顾拜旦体育颂【66句文案集锦】

顾拜旦体育颂

1、取得成功的关键，只能是体力与精神融为一体。

2、作者采用第二人称，或慷慨激昂，或平和冲淡，或凝重深沉，或含蓄隽永，字里行间饱蕴着作者淋漓酣畅的丰富情感，富有亲和力与感染力；其语言质朴自然，凝练畅达，读来感人肺腑，有一种震撼心灵的艺术功效。这确是一篇闪烁着进步思想而又内容深刻的重要体育历史文献。

3、《体育颂》，译著发表于1982年第8期《新体育》杂志。原文是顾拜旦于1912年斯德哥尔摩第五届奥林匹克运动会上，用一个法国名字和一个德国名字-霍罗德和艾歇巴赫发表的。

4、我们以顾拜旦的《体育颂》，迎接这场艰难的盛会，同时祝中国体育健儿赛出好成绩。

5、《体育颂》以散文诗的形式，抒发了作者对体育的真挚感情。诗歌开篇为我们勾画出体育的轮廓，把体育看成是美丽、正义、勇气、荣誉、健康、进步与和平的化身。全诗高度评价了体育在现代社会的功能和对人类的重大作用；用3节来歌颂体育在培养人们思想品质方面的功能，这就是“正义、勇气和荣誉”。最后，他用和平来结束他对体育的颂扬。(顾拜旦体育颂)。

6、观赏性提高了人的美感修养，在美化观众心灵的同时也美化了社会生活。

7、《体育颂》是现代奥林匹克运动会的创始人——顾拜旦于1912年第5届奥运会在瑞典斯德歌尔摩举行时，用笔名发表的一篇优美动听的散文诗。该作品获得了首次举办的奥林匹克文学艺术比赛金质奖。这篇作品在当时产生了巨大的轰动效应。

8、翻阅百年奥运会史，相比因战争而停办的三届奥运会(1916年、1940年、1944年)，延期也许是幸运的，却也是史无前例的。

9、皮埃尔·德·顾拜旦(LebaronPierreDeCoubertin，1863～1937)，是法国著名教育家、国际体育活动家、教育学家和历史学家、现代奥林匹克运动的发起人。1863年1月1日出生于法国巴黎的一个非常富有的贵族家庭。

10、古希腊公平竞争的范围仅指希腊血统的男性公民，占人口一半的妇女和人数上大大超过公民一半的奴隶及异邦人则与此无缘，而现代奥运会则对全世界所有人开放，运动员处于完全平等的条件下，遵守规则，凭借自身的能力，光明磊落地进行比赛。这是真正的公平竞争。这种公平竞争原则表现为在由组织者统一提供的具备同一条件的场地内，在完全平等的比赛规则之下，在裁判者的公平执法尺度下，竞赛者完全凭借自己强健的身体、机敏的头脑、良好的反应能力及控制力去战胜对手，获取胜利。只有在这种公平规则的基础上，体运动才富有独特的魅力，竞赛的胜负才有真正的意义。

11、由此可见，作为现代奥林匹克运动奠基人的顾拜旦，早已敏锐地看到了当时社会出现的一些不利于体育健康发展的潜在危机，他在这次隆重而庄严的大会上大声呼吁，希望世人能全面、充分理解奥林匹克运动所追求的崇高理想。四年之后，他用德文笔名霍罗德和艾歇巴赫发表了《体育颂》。

12、善与恶有多远？一念之间。生与死有多远？转瞬之间。爱与恨有多远？转身之间。成与败有多远？起步之间。古与今有多远？谈笑之间。人与人有多远？天地之间。心与佛有多远？迷悟之间。我与你有多远？梦醒之间。 

13、皮埃尔·德·顾拜旦(LebaronPierreDeCoubertin)，1863～19是法国著名教育家、国际体育活动家、教育学家和历史学家、现代奥林匹克运动的发起人。

14、《体育颂》以散文诗的形式抒发了作者对体育的真挚感情。诗歌开篇为我们勾画出体育的轮廓，把体育看成是美丽、正义、勇气、荣誉、健康、进步与和平的化身。

15、漫漫人生，有时候需要一个人静心。倘若入境，无需知音，亦能感动自己。乱世红尘，有多少人为了求之不得，得难长久而迷失方向。一生奔波追逐，只是因为害怕失去，只是想要多亦求多。

16、你就是培育人类的肥沃土地！你通过最直接的途径，增强民族体质，矫正畸形躯体。防病患于未然，使运动员得到启迪；让后代长得茁壮有力，继往开来，夺取桂冠的胜利。啊，体育，你就是进步！为了人类的日新月异，身体和精神的改变要同时抓起。你规定良好的生活习惯，要求人们对过度行为引起警惕。你告戒人们遵守规则，发挥人类最大的能力而又无损健康的肌体。啊，体育！你就是和平！你在各民族间建立愉快的联系；你在有节制、有组织、有技艺的体力较量当中产生；你让全世界的青年学会相互尊重和学习；你让不同民族的特质成为高尚而和平竞赛的动力。 

17、啊，体育，天神的欢娱，生命的动力！你猝然降临在灰蒙蒙的林间空地，受难者激动不已，你像容光焕发的使者，向暮年人微笑致意。你像高山之巅的晨曦，照亮了昏睡的大地。

18、顾拜旦的全名为皮埃尔·德·顾拜旦(PierredeCoubertin1863年1月1日－1937年9月2日)，出生于法国巴黎的一个贵族家庭，长大后从父母那里继承了大笔遗产。承袭男爵爵位。是一位历史学家、教育家和人文主义者。1892年他呼吁复兴奥林匹克运动。他对奥林匹克运动作出了伟大的贡献，被誉为“奥林匹克之父”。

19、诗歌作品中所展示的社会生活，是诗人创造性劳动的产物。而诗人反映社会生活总是根据自己的世界观和审美观念，在作品中对社会生活进行评价，寄寓自己的社会理想和道德标准，这就使得诗歌作品具有教育作用。

20、其次，根据国际奥林匹克委员会委员、匈牙利人梅佐博士的解释，顾拜旦先生是想告诉人们：即使像法国、德国这样有着世仇的国家，也能在奥林匹克运动的大家庭中，增进互相了解而友好相处。

21、通过奥运会的艺术表现，所有的参与者和观赏者，在创造美的同时，也加深了自身的美感修养，而人们对这些美好事物的欣赏，也就是接受美感的过程。而弘扬奥运文化的目的在于通过美感来提高人的情感修养，增进人的社会道德，实现人格的提高。这

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23、《体育颂》是现代奥林匹克运动会的创始人——顾拜旦于1912年第5届奥运会在瑞典斯德歌尔摩举行时，用笔名发表的一篇优美动听的散文诗。该作品获得了首次举办的奥林匹克文学艺术比赛金质奖。这篇作品在当时产生了巨大的轰动效应。

24、《体育颂》的社会认识作用一切优秀的文学艺术作品，都是一定时期的社会生活及其运动规律经过作家按照美的规律进行创造性劳动的产物。

25、啊，体育，你就是培育人类的肥沃土地！你通过最直接的途径，增强民族体质，矫正畸形躯体，防病患于未然，使运动员得到启迪；让后代长得茁壮有力，继往开来，夺取桂冠的胜利。

26、简介：杜宁林，国家一级演员，1957年10月15日出生于北京，毕业于中央戏剧学院表演系。1990年，主演第一部作品《辘轳女人和井》，凭狗剩儿媳妇角获得第11届“飞天奖”最佳女配角提名奖。

27、《体育颂》的时代意义诗歌是语言艺术，它作为人类文化的一种实践方式，具有多种社会功能和价值。诗歌的时代意义是与它的社会认识作用和教育作用密切联系在一起的。

28、②奥林匹克圣火。火表示着生命、热情和蓬勃的朝气，而在古希腊奥林匹亚遗址点燃的圣火，象征着发祥于古希腊的文明之光，仍然照耀着人类前进的道路，激励着人类追求光明，追求理想，朝着崇高的目标不断进取。圣火的传递，也象征着奥林匹克精神的传递。

29、啊，体育，你就是和平！你在各民族间建立愉快的联系。你在有节制、有组织、有技艺的体力较量当中产生，你让全世界的青年学会相互尊重和学习，你让不同民族特质成为高尚而和平竞赛的动力！

30、顾拜旦深刻理解，恢复奥运会仅仅是奥林匹克运动的开始，这并非是他的最终目的，他要实现的奥林匹克理想还有漫长的道路，但他担心的是资本主义给世界带来丰富的物质生活的同时也会给奥林匹克运动带来精神污染。

31、顾拜旦(LebaronPierreDeCoubertin，1863～1937)，是法国著名教育家、国际体育活动家、教育学家和历史学家、现代奥林匹克运动的发起人。1863年1月1日出生于法国巴黎的一个非常富有的贵族家庭。1896年至1925年，他曾任国际奥林匹克委员会主席，并设计了奥运会会徽、奥运会会旗 。由于他对奥林匹克不朽的功绩，被国际上誉为“奥林匹克之父”。

32、皮埃尔·德·顾拜旦(1863～1937)，法国著名教育家、国际体育活动家、教育学家和历史学家、现代奥林匹克运动的发起人。

33、体育活动中蕴涵着丰富的人类普遍认可的价值观念。奥林匹克运动发展到今天，已经不再仅仅是一般意义上的体育活动了，它把体育所富有的内涵加以提炼、总结和升华，归纳出“奥林匹克主义”、“奥林匹克精神”，并在奥林匹克运动中努力加以实践。奥林匹克运动是人们学习奥林匹克主义及奥林匹克精神的永恒的学校。

34、他从小喜欢贵族运动，如击剑、赛艇、骑马，也喜欢拳击。他父亲夏尔·德·顾拜旦是出名的画家。

35、《体育颂》是顾拜旦于1912年斯德哥尔摩第五届奥运会上，用一个法国名字和一个德国名字——霍罗德和艾歇巴赫发表的，根据国际奥委会委员、匈牙利人梅佐的解释，这个名字暗指：即使像法国、德国这样有着世仇的国家，也能在奥林匹克大家庭中，增进相互了解而友好相处。

36、《体育颂》(OdetoSports)是现代奥运先驱皮埃尔·德·顾拜旦以霍罗德和艾歇巴赫的笔名创作的散文诗，在1912年斯德哥尔摩奥运会“缪斯五项艺术比赛”中获得奥林匹克文学艺术比赛金奖。

37、从思想深刻上讲，或从艺术美感上讲，《体育颂》都堪称奥林匹克运动史上杰出的诗章之一。它永远是一曲气壮奥运会的正气歌，永远是催人向“更高、更快、更强”境界挺进的战斗号角。顾拜旦《体育颂》的奥运精神和美学力量将感召并激励千秋万代！所有地球的孩子们，都会将它作为标准，目标，来创造人类美好的未来。

38、1896年至1925年，他曾任国际奥林匹克委员会主席，并设计了奥运会会徽、奥运会会旗。由于他对奥林匹克不朽的功绩，被国际上誉为“奥林匹克之父”。

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40、    “旧书不厌百回读，熟读深思子自知”苏轼的这句名言，告诉我们，经典的书籍不要怕麻烦，多次品味后才知晓其中蕴涵的真正意义。《旧书漂流记》就是让大家相信，不论我们经历何等的世事沧桑，总有那么一本书影响着我们前进的方向。当我们轻拂书页上的灰尘时，打开的却是那段珍贵的美好回忆……

41、一百多年的现代奥林匹克运动史，是伴随着人类社会现代文明的发展走过来的。体育在社会活动中的地位和作用，体育对社会文化的影响，体育对人们生活方式的影响，都因奥林匹克运动的存在和发展而不断强化。从一定意义上讲，每一届奥运会的召开，同时也是一次盛大的文化庆典和辉煌的文化展示，并通过其会标、吉祥物、宣传画等设计，主题曲的创作，开幕式、闭幕式文体表演中的音乐、舞蹈创作，奥运会场馆、比赛设施和运动服装的设计等，以各种形式点燃了文化的火种，传递着文明之光，让全世界的人们从中感受着文化艺术的熏陶，得到美的享受。

42、生命中有许多你不想做，却不得不做的事，这叫做责任；生命中有许多你想做，却不能做的事，这就是命运。

43、加拿大学者托玛斯贝德斯基在《体育与民族主义》一文中就指出：十九世纪前半叶是民族主义概念为人们接受的年代，开始是由自由主义出现的，尔后成为沙文主义。欧洲民族主义的成因可以联系到奥林匹克运动会的复兴。

44、1892年，顾拜旦在巴黎召开的国际体育大会上，第一次正式提出了创办现代奥林匹克运动会的倡议。1896年在希腊雅典举行第一届奥运会时，当选为国际奥委会主席。顾拜旦主张奥林匹克运动会必须在世界各地轮流举行，为现代奥林匹克的发展做出了巨大贡献。

45、《体育颂》发表的方式也是颇耐人寻味的。顾拜旦在1912年参加斯德哥尔摩奥运会文艺竞赛时，他没有用真名，而是用德文笔名霍罗德和艾歇巴赫。

46、当1964年奥运圣火第一次在东京点燃，到奥运圣火重新回到东京，一路走来波折不断的2020年东京奥运会，即将艰难地实现举办两届奥运会的梦。

47、古代奥运会以橄榄枝为最高奖品，象征吉祥、友谊与和平。它制订了神圣休战条约，保证奥运会神圣不可侵犯。古代奥运会对制止战争、维护和平起了重要作用。现代奥运会继承这一传统，强调国家民族平等，维护人的尊严，倡导多元文化，彼此兼容，和平相处。

48、播音指导，北京广播电视台新闻广播中心节目部主任、《新闻2021》节目主持人。主创的多项作品获中国新闻奖、中国广播影视大奖、北京新闻奖等奖项，获“北京好声音”荣誉称号。

49、顾拜旦说：“奥林匹克运动是一个伟大的象征。”在奥林匹克运动的实践中，其所主张的人类和谐发展的生活哲学，所倡导的团结、友谊、进步精神，所规定的各项公正平等竞争原则，所形成的各项仪式规范等，皆物化成一系列独特而鲜明的文化艺术形式，如奥林匹克会旗、奥林匹克火炬、奥林匹克会标、奥林匹克歌曲、奥林匹克奖牌、奥林匹克吉祥物等。

50、北京广播电视台新闻节目主持人，主任播音员。凤凰卫视、BTV等纪录片解说，有声书代表作《四海鲸骑》《借命而生》等。

51、法国教育家，近代奥林匹克运动创始人，被誉为“奥林匹克之父”。1893年，在顾拜旦的不懈努力下，奥林匹克复兴大会一致通过恢复奥林匹克运动的宪章，并决定1896年4月在希腊举行第一届现代奥运会。顾拜旦后当选第二任国际奥委会主席。1912年在瑞典斯德哥尔摩举行的第5届奥运会上。顾拜旦针对当时体育竞赛中的弊端，发表了诗作《体育颂》。1913年，顾拜旦为国际奥委会设计了会徽、会旗，还倡议燃放奥林匹克火焰、设立奥林匹克杯等。顾拜旦担任国际奥委会主席之职长达27年，终生倡导奥林匹克精神。

52、1913年，顾拜旦为国际奥委会设计了会徽、会旗。会旗图案白底、无边、上面有蓝、黄、黑、绿、红5个环环相扣的彩色圆环。顾拜旦担任国际奥委会主席之职长达27年之久，终生倡导奥林匹克精神，被誉为“奥林匹克之父”。1925年，顾拜旦辞去了国际奥委会主席的职位。1937年9月，顾拜旦在日内瓦与世长辞。遵其遗嘱，他的心脏被安葬在了奥林匹克运动的发源地，希腊奥林匹亚的科洛努斯山下。

53、内心充满欢喜，血液循环加剧，思路更加开阔，条理愈加清晰。

54、参考资料来源：百度百科-皮埃尔·德·顾拜旦

55、1896年至1925年，他曾任国际奥林匹克委员会主席，并设计了奥运会会徽、奥运会会旗。由于他对奥林匹克不朽的功绩，被国际上誉为“奥林匹克之父”。

56、啊，体育，天神的欢娱，生命的动力！你猝然降临在灰蒙蒙的林间空地，受难者激动不已，你像容光焕发的使者，向暮年人微笑致意，你像高山之巅的晨曦，照亮了昏睡的大地。啊，体育，你就是美丽！你塑造的人体变得高尚还是卑鄙，要看它是被可耻的欲望引向堕落，还是由健康的力量悉心培育。没有匀称协调，便谈不上什么美丽。你的作用无与伦比，你使人积极向上，生命充满活力；动作变得优美，柔中带有刚毅。啊，体育，你就是正义！你体现了社会生活中最难得的公平合理。任何人不可超过时限一分一秒，逾越规则一分一厘，成功的关键，只能是体力与精神融为一体。

57、④奥运会会歌。或激昂振奋，或婉转动情，历届奥运会会歌都是一种世界文化大融合的充分展示。几乎每一届奥运会会歌都集中了全球音乐艺术大师的创意和灵感，如1988年汉城奥运会的《手拉手》，很快风靡世界，有效地起到了宣传奥运文化和弘扬奥运精神的作用。

58、奥林匹克的这些象征性的标志、图案、物品，已经成为广为流传人人知晓的“国际语言”，并以其独特鲜明的形象将奥林匹克文化印人世界上无数人的心中。

59、众所周知，现代奥运会不单是体育运动的竞技场，也是一场关乎经济、文化等综合实力的大舞台。

60、啊，体育，你就是乐趣！想起你，内心充满欢喜，血液循环加剧，思路更加开阔，条理愈加清晰。你可以使忧伤的人忘却烦恼，使快乐的人生活更加甜蜜。

61、1896年经顾拜旦的多方奔走、积极努力，在希腊富商乔治·阿维罗夫资助下，首届奥运会于1896年4月5日在雅典胜利召开。

62、《体育颂》的写作时代背景现代奥林匹克运动会从创办到1912年举行第5届奥运会前夕，奥林匹克运动在西方世界被蒙上了一些阴影，发生了变异，暴露出了不少弊端。

63、简介：皮埃尔·德·顾拜旦(LebaronPierreDeCoubertin，1863～1937)，是法国著名教育家、国际体育活动家、教育学家和历史学家、现代奥林匹克运动的发起人。

64、团结友谊是人类生存与发展的基本准则，现代奥林匹克运动反映了人类这一最强烈的愿望，从而使它具有广泛的号召性和强大的生命力。奥林匹克标志由五个奥林匹克环组成，五环的颜色规定为蓝、黄、黑、绿、红。五环从左到右互相套接，上面是蓝、黑、红环，下面是黄、绿环，代表五大洲的团结和全世界的运动员在奥林匹克运动会上欢聚一堂。现代奥林匹克运动试图筑起沟通各国人民之间联系的桥梁，是连接各国人民团结的纽带，增进不同民族、不同文化的人们之间的互相了解，促进世界和平，减少战争威胁，因而它成为世界和平事业的一个重要组成部分。

65、增强民族体质，矫正畸形躯体，防病患于未然，使运动员得到启迪：