康德名言星空【46句文案集锦】
康德名言星空
1、1724年4月22日，伊曼努尔·康德生于柯尼斯堡。1740年9月24日，康德考取柯尼斯堡大学。
2、 哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。
3、此句出自康德《实践理性批判》最后一章，在该书中，康德首次确定了精神的永存和上帝的存在。书中讨论了生活中的至善问题，康德认为人在绝对服从道德律令的情况下，不应该只是去寻找快乐，而应该去寻找上帝赐予人们的幸福。
4、人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。
5、在哥尼斯堡大学任教的康德的一天是这样进行的：五时康德起床，穿着睡衣去书房，先喝两杯淡茶，再吸一斗香烟。七时康德去教室上课。课后他又换上睡衣回到书房看书。十三时康德再次更衣，与朋友共进午餐。饭后十三时三十分，康德便踏上那条被后人称为“哲学家之路”的小道，哲学家开始散步了……(康德名言星空)。
6、道德底原则必然是一项定言令式.出处：《道德底形上学之基础》
7、有三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和笑。
8、 我所敬畏的，是头上的星空和心中的道德律出处：《实践理性批判》
9、借着哲学家的眼睛我们就能全面系统地看待世界，看待宇宙，看待社会、人生和事物，我们就能真正懂得人生的目的意义和价值。
10、知识分子是敢于在一切公共场合运用理性的人。
11、 一个行为的道德性不取决于它的结果，而仅仅取决于该行为背后的意图。出处：《道德形而上学基础》
12、因为自己的幸福虽然是一个所有人(由于其本性的冲动)都具有的目的，但这个目的却永远不能被视为义务而不自相矛盾。每个人不可避免地已经自动想要的东西，就不属于义务的概念；因为义务是强制具有一个不乐意采纳的目的。所以，说人有义务全力促成其自己的幸福，是自相矛盾的。
13、1766年2月，康德被认命为工家阱书馆副馆长，发表《视灵者的幻想》。1768年，写作《论空间方位区分的基本根据》。
14、 形而上学是一种完全孤立的、思辨的理性知识，它完全超越了经验的教导，确切地说凭借的仅仅是概念(不像数学凭借的是将概念运用于直观)，因而在这里理性自己是它自己的学生;尽管形而上学比其余一切科学都更为古老，而且即使其余的科学统统在一场毁灭一切的野蛮之深渊中被完全吞噬，它也会留存下来，但迄今为止命运还不曾如此惠顾它，使它能够选取一门科学的可靠道路。出处：《纯粹理性批判》
15、尽管康德在自然科学上创造了许多辉煌的业绩，但他还是以哲学家的面目出现在大多数后人的心中，或者说他还是凭着哲学论着的影响铭刻在人类文明的史册上。
16、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。
17、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
18、在康德的墓碑上刻着他《实践理性批判》最后“结论”部份开头第一句话: "有两种东西我们愈经常愈反复思想时,它们就给人灌注了时时更新、有加无已的惊赞和敬畏之情，头上的星空和内心的道德律。"
19、这种设置悬念的开头方法，其目的是引起读者的关注，同时增加文章的曲折，显现文章的布局之美。
20、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
21、 对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足；如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝，就不要改变。——康德
22、 位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中。——康德
23、在《判断力批判》中，他批评并融汇了当时各派的美学观点，开创了独特而复杂的美学体系。他指出艺术源于天才，上帝创造一切。美应该从大自然和人的道德中寻找。可以说，康德在第一部书中否定上帝，却在第二部书中证实上帝，又在第三部书中寻找上帝。康德以他的三部《批判》实现了他理想中的真、善、美的统构筑起三位一体的神圣的哲学殿堂。
24、 理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
25、多种多样的哲学观点将我们生存的这个世界、宇宙及世界的万事万物从不同视角完整地呈现在我们面前。
26、 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德
27、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
28、一位传记家赞叹道：“康德的一生就像是一个最规则的动词。”是的，而且这还是一个从不与其他词搭配的动词。康德毕生既没有过远离故土的经历，也没有过结婚生子的愿望。他只知道日复一日地沿袭着自己的时间表，简直像一部最精确可靠的机器。
29、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
30、典型人物通讯无论采用哪种开头方式，有三个字要牢记，即“情”“势”“深”。“情”，就是要感人；“势”，就是要有气势；“深”，就是要深刻。最终，人物通讯都要落在一个“真”字上，只有真，典型人物才可信、可敬、可亲、可学。
31、康德在哥尼斯堡大学毕业。1755年起在母校任教，这一时期是他思想上的“前批判期”。他埋头于自然科学研究，讲授多门学科，同时发表了许多关于自然科学的著作。1770年被聘为教授，他的思想转入“后批判期”。
32、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
33、老年时象青年时一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有他的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。
34、 男人是容易被考察的，女人却并不泄露自己的秘密。出处：《人类学》
35、 人有两种敬畏，一个是头顶无限的星空，另一个是内心无限的思想。
36、 郭明义的人生就是从一段路到另一段路。这么多年，无论哪段路，他都坚持走了一条自己的路。”
37、(ImmanuelKant 1724—1804)
38、 这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？——康德
39、 直观在主体中作为主体的形式性状，主体受到客体的刺激，由此获得客体给予的直接表象，这也就是“直观”，也就是外感官的一般形式。出处：《纯粹理性批判》
40、运用这样的直接引语，很自然地引出全文所要表达的主题，称得上是独具匠心。不过，要想获得有价值的直接引语关键在于采访要深入。
41、 酒能使人出语轻快，酒更能使人一吐衷情。酒，因而成为一种道德的性质成为搬运率直之心的物质
42、 理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。——康德
43、康德是启蒙运动时期最后一位主要哲学家，是德国思想界的代表人物。他调和了勒内·笛卡儿的理性主义与弗朗西斯·培根的经验主义，被认为是继苏格拉底、柏拉图和亚里士多德后，西方最具影响力的思想家之一。
44、谁只有按照别人的选择才能幸福，他是理应感到不幸的。因为，他怎么能担保他的强有力邻人在对于选择的判断将会与他自己的判断相一致呢？
45、 给我物质，我就用它造出一个宇宙来。——康德
