鬼谷子说的最经典的话【96句文案集锦】
鬼谷子说的最经典的话
1、一个人要时刻绷紧着自己的心，不能懒散，一旦懒散成瘾，克制不住，一直放纵自己，那么就算有很大的志向，也会有消磨殆尽的一天。
2、圣人常为无不为，所听无不听。成于事而合于计谋，与之为主。合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤。反于此，忤于彼；忤于此，反于彼。其术也。(鬼谷子说的最经典的话)。
3、智者事易，而不智者事难。以此观之，亡不可以为存，而危不可以为安，然而无为而贵智矣以天下之目视者，则无不见。
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5、有的时候，改变思维，逆道而行，没准会有惊喜。
6、凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势。反复相求，因事为。是以圣人居天地之间，立身御世，施教扬声明名也，必因事物之会，观天时之宜，国之所多所少，以此先知之，与之转化。
7、 却语者，察伺短也。故言多必有数短之处，议其短验之。——《鬼谷子·中经》。
8、去看一个人的虚实，很多时候可以通过这个人的兴趣爱好，生活习惯，习俗，就可以看出这个人的虚实。《三国演义》里司马懿就深知其道，不关心诸葛亮有多少兵马，只关心诸葛亮最近睡眠如何，吃喝怎么样。
9、有一句话说得很好：“差距是不可避免的，但缩小差距、弥补差距，这是有可能的。”所以，很多时候，扬长避短，取人之长补己之短，是让一个人在竞争中取得胜利的最简单和最直接的办法。
10、弈棋离不开棋子，你们各人掌握的一百八十块棋子，置于盒中永远都是死棋，只有置于局中，才会生动，才会我中有你，你中有我。
11、古之善背向者，乃协四海、包诸侯，忤合天地而化转之，然後以之求合。
12、.无论遇到什么事情既不喜形于色也不怒目相待的人，是感情深沉的人，可以托之以机密大事。——《鬼谷子》
13、计谋的运用， 计谋之用,公开不如保密， 公不如私，保密不如结d， 私不如结；结成的d内是没有裂痕的。 结而无隙者也。——《鬼谷子》
14、读经虽不是一切，但它是基础，是文教之本，智能之本。
15、观天下就如观这远山，不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。观远山，不必上远山，看深谷，也不必下深谷。反过来说，若是真的上了远山，你只会观不见远山，看不到深谷。就好比钻进林中，但见树木，不见林莽。要想看到林莽，唯有站在此处绝顶，用眼望下去，用直觉望下去，再用心望下去。”
16、每个人都希望被别人理解，懂得倾听别人，才是最有效的沟通手段。
17、三国最大的赢家是司马家，就是因为司马懿善藏。
18、不够聪明的人或者说是嘴比较笨的人，我们就将其称之为拙者，对于这样的人，我们应该分类来对待，比如有一些比较笨拙但是嘴很利索的人，这样的人我们与之交流的时候，就要搞清楚“辩”的深层次含义，这个辩不是叫你与他进行争辩，争得面红耳赤，而是说要合理进行交流，避免与之发生过多口角之争。
19、所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向;所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。
20、目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心虑者，则无不知。辐辏(cou )并进，则明不可塞。右主明。(《鬼谷子》符言第十二)
21、我们必须承认的一个事实就是，人和人是不一样。
22、 遭淫色酒者，为之术，音乐动之，以为必死，生日少之忧，喜以自所不见之事，终可以观漫澜之命，使有后会。——《鬼谷子·中经》。
23、情商高的人往往特别会说话，古往今来能将说话这么艺术发挥到极致的就是鬼谷子。
24、天下诸事，皆因选择，亦皆由选择。人生之妙，正在于此。万事万物，涉及决断的只有两种，一是易决之事，一是不易决之事。易决之事就是当下可断之事，天下诸事，大多属此。
25、首先大局上，是要审时度势。个人的命运是与大环境的命运的分不开的，然而国运往往是庞大的、难以看清的。
26、天下诸事，皆因选择，亦皆由选择。人生之妙，正在于此。万事万物，涉及决断的只有两种，一是易决之事，一是不易决之事。易决之事就是当下可断之事，天下诸事，大多属此。易决之事可分五种：一是值得做之事;二是崇高、美好之事;三是不费力即可成功之事;四是虽费力却不得不为之事;五是趋吉避凶之事。不易决之事，两害相权取其轻，两利相权取其重。
27、其三隐敝做事情总是万无一失可进可退，当你成功了，荣耀加身。当你失败了，别人也不知道，把事情掩盖起来就好了，始终是可进可退的局面。
28、黄渤说：老天要是朝你笑，你做什么都顺风顺水；老天要是朝你吐口吐沫，几年也翻不了身。
29、贼者，就是那些比较狡猾且好面子的人，这种人有一个最大的特点就是喜欢找存在感，喜欢别人对自己认可与赞美，所以在与这种人沟通交流的时候，一定要少说一些话，表现得谦虚一些，让他们充分感受到自己被尊重。
30、与人相处，要学会察言观色;处世行事，要学会看清形势。只有这样，才能赢得人心、无往不利。自古以来，大凡有志之士，都一心想博取功名，成就一番事业，从而光宗耀祖，千古留名。然而，并不是每一个人都有机会实现自己的愿望，很多人虽然满腹才情、才华横溢，却仅仅因为自己没看清世事，或功败垂成、或不受重用、或遭贬谪、或人与交恶，更严重者，甚至招致杀身之祸。
31、就剑道而论，天下只有三剑。圣剑又名天道之剑，以道为背，以德为锋，以阴阳为气，以五行为柄，上可断天光，下可绝地维。贤剑又叫天子之剑，以万民为背，以贤臣为锋，上应天道，下顺地理，中和民意。俗剑又叫人剑，以精钢为锋，以合金为背，以冷森为气，上可斩头颅，下可剁双足，中可破腑脏。
32、所以和他们聊天，不要聊其他的，就聊大势，只有帮他们看清大势，他们才能信任你。
33、欲闻其声反默，欲张反敛，欲高反下，欲取反与。
34、是以善摩之人，如临渊钓鱼，只要用饵得当，鱼必上钩。
35、因此越是充满正义与道德的精彩言论，往往背后有大阴谋，因为任何成功人士都不会违反鬼谷子这个处世原则。反其道而行之，必有阴谋。
36、秦人只有张势蓄力，保持强大，三晋才有危机感，才乐意合纵。三晋只有合纵，秦人才会产生惧怕，才会努力使自己更强。秦人越强，三晋越合;三晋越合，秦人越强，天下因此而保持均势，方能制衡。
37、非至圣人达奥，不能御世；非劳心苦思，不能原事；不悉心见情，不能成名；材质不惠，不能用兵；忠实无真，不能知人。故忤合之道，己必自度材能知睿，量长短、远近孰不如，乃可以进、乃可以退，乃可以纵、乃可以横。----《鬼谷子》
38、我的对手只有自己，要想爬得更高，只应该自己往上走，而不应该把别人往下压。
39、战国时期，在一个叫清溪鬼谷的山上(今河南鹤壁市)，隐居着一位被尊称为鬼谷子的老人(本名王诩)，他每天在山上看书、打坐、冥想，不与世人来往，过着与世隔绝的生活。
40、鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，而《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》则集中于养神蓄锐之道，用以修心修身。《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志，涵养精神。
41、所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向。所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。
42、全世界种种停止都会变成过去。昔日修建金字塔的人早就没有，埋在冰冷的石头下边，而金字塔终有一天，也会埋在灰尘下边。如果世上种种终必成空，我又何苦对今日的得与失小肚鸡肠？
43、而是帮助他们归纳总结，在众多知识中，辨析出那条一以贯之的点。
44、今天就来分享《鬼谷子》中的九句口诀，让你的说话水平日益精进，一天大变样。
45、当一个人走到了穷的揭不开锅的时候，要饿死的时候，要么饿死，要么就必然会去改变自己，努力上进，去找份工作养活自己。很多人为何不求上进，不知道改变自己，混得很差，是因为没有差到一定地步和程度，所以他才不会去改变。
46、摩而恐之，高而动之，微而证之，符而应之，拥而塞之，乱而惑之，是谓计谋。
47、摩者，揣之术也。内符者，揣之主也。用之有道，其道必隐。微摩之以其所欲，测而探之，内符必应。其应也，必有为之。----《鬼谷子》
48、这个世上，只有两种人心无妄念，一是死人，二是神人。你两者都不是，有此妄念，为何要控制它呢?
49、这个世上，胜者生，而败者亡，在世事的胜负面前，生与死不过是必然的因果。
50、 守义者，谓守以心义，探心在内以合也。——《鬼谷子·中经》。
51、路遥知马力，日久见人心。上来就跟你称兄道弟的，一定要警惕。
52、一曰，审时度势；二曰，人心上讲，天下不治，在于人心不治；三曰，人无完人；四曰，弈棋离不开棋子，要谋定而后动；五曰，捭阖道术，皆有循依。
53、未见形圆以道之，既见形方以事之。进退左右，以是司之。
54、这句话还有一层意思，也可以通过困难任务可以借刀杀人。比如某老板想开除某个员工，都会给他一个他不可能完成的任务，让其知难而退，亦或以此为借口除掉他。
55、这个世上没有没有永恒的师，永恒的道理，书上的道理，不一定就是对的。后人应该学会思考，就如鲁迅所言一样：“向来如此，便对吗？”
56、所谓合纵，就是保持力量均衡。秦人若是无力，纵亲反而不成。
57、译文：世间没有永恒的高贵，事情没有固定的模式。
58、贤剑又叫天子之剑，以万民为背，以贤臣为锋，上应天道，下顺地理，中和民意。俗剑又叫人剑，以精钢为锋，以合金为背，以冷森为气，上可斩头颅，下可剁双足，中可破腑脏。
59、故为强者，积于弱也；为直者，积于曲；有余者，积于不足也。此其道，术行也。——鬼谷子
60、西周初年，天下大势是，周天子威服四方。周公制礼，诸侯皆受王命，礼乐有序，西周四百年因而大治。
61、由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。
62、故物归类，抱薪趋火，燥者先燃；平地注水，湿者先濡。
63、工作生活中，总会有人抱怨，自己不被领导器重，不被朋友信任，总觉得这是别人在用“有色眼镜”看待自己。
64、不是我们不想说真话，而是对我们说假话的人太多。
65、 智用于众人之所不能知，用于众人之所不能见。
66、其不可善者：或先征之，而后重累；或先重以累，而后毁之；或以重累为毁，或以毁为重累。
67、圣人之在天下也，自古至今，其道一也。变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。
68、故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成。
69、如果对方有某种嗜好，就要仿效以迎合他的兴趣；如果对方厌恶什么，就要加以避讳以免引起反感。所以要进行隐密谋划而公开的进行获取。人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之，故阴道而阳取之也。——《鬼谷子》
70、如果把天下比做大海，风向是时，因风而动的潮流是势。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因时用势，因而治世。奸贼逆时生势，因而乱世。
71、查出癌症后，长期化疗会增加死亡率？化疗好，还是不化疗好？
72、审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞钳之辞钩其所好，以钳求之。
73、而张仪又凭其谋略与游说技巧，将六国合纵土崩瓦解，为秦国立下不朽功劳。所谓“智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能。”潜谋于无形，常胜于不争不费，此为《鬼谷子》之精髓所在。
74、贪婪是心智迷失的开始，如果不懂得节制欲望，迟早会陷入可怕的危机中。
75、天下不治，在于人心不治。人心不治，在于欲念横溢。欲治天下，首治人心;欲治人心，首治乱象。治乱不过是个手段，治心才是务本正道。若是我等只为治乱而治乱，只以强力统一天下，纵使成功，天下非但不治，只会更乱。
76、这个世上，只有两种人心无妄念，一是死人，二是神人。你两者都不是，有此妄念，为何要控制它呢?
77、纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。
78、目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心虑者，则无不知。辐辏(cou)并进，则明不可塞。右主明。(《鬼谷子》符言第十二)
79、捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物。
80、变化无穷，各有所归。摘自《鬼谷子·鬼谷子·捭阖》
81、每个人都是独一无二的，因此每个人说话的方式，口吻，以及言辞，都是不一样的。看一个人是什么样的人，很多时候，通过可以通过分析的言语言辞，就可以断定这个人是什么样的人。
82、一个人要把握好自己的命运，定要做到“审时度势”，审天下之时，度天下之势。
83、这时候他最需要认可，所以要给他信心，鼓励他“知错能改，善莫大焉"。
84、因此做事一定要挑容易的做，这样容易成功，自然事事就顺风顺水了。把困难重重的事情留给别人去做，失败了是他的责任。成功了你功劳最大，因为你有识人之明。
85、摩而恐之，高而动之，微而证之，符而应之，拥而塞之，乱而惑之，是谓计谋。
86、见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。
87、.无论遇到什么事情既不喜形于色也不怒目相待的人，是感情深沉的人，可以托之以机密大事。——《鬼谷子》
88、凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势。反覆相求，因事为。是以圣人居天地之间，立身御世，施教扬声明名也，必因事物之会，观天时之宜，国之所多所少，以此先知之，与之转化。
89、保持冷静和淡然，学会隐藏自己，才是善身之道。
90、要想能做大事，就必须要能屈能伸，只要能达到最终目的。过程可以有很多选择。
91、用于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞。
92、解释：春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏，是天地间正确的规律。
93、夫事成必合于数，故曰：道、数与时相偶者也。说者听，必合于情；故曰：情合者听。
94、人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之，故阴道而阳取之也。
95、鬼谷子：“粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先。”鬼谷子认为我们应该在历史先驱的身上去考察那些大智大勇圣人们的智慧，因为他们是芸芸众生的先导者，所以他们的智慧我们在生活中需要的经验养料，我们需要用自己的经验和先人的智慧去培养我们内在的修养，才能有所成就。
