福楼拜的经典名言【94句文案集锦】
福楼拜的经典名言
1、一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。
2、拥有音乐，对人的一生而言已然足够，但是，只用有限的一生去拥抱音乐，是不够的。---—拉赫曼尼诺夫
3、他反责备自己不该忘了艾玛，仿佛他的思想只属于这个女人，一刻不思量，就等于偷了她的东西一样。
4、作家的伟大就在于把一个人人都能想到的故事，以人人都想不到的手法表现出来。
5、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
6、你们读书不要像孩子一样为了好玩，也不要像孜孜以求者为了学习，是的，不能这样，而是为了生活而读书。
7、生命是美丽的！我们不要老垂着头！勇敢地前进吧。
8、与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自我。(福楼拜的经典名言)。
9、我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是有个别的人而是有大批的人宣传。
10、要知道，迟早有一天，而且对许多人来说，这一天会早早到来。就像常说的那样，再也笑不出声了，因为在注视的那一切后面，隐约看见了死亡。
11、11)文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同。
12、大语文，燃烧的心&新语文读本，值得我们和孩子读一辈子的书。得阅读者得语文(推荐)
13、如果一个人选择新的生活，是为了追求幸福，而非为了逃避惩罚，那他的行为就符合所有人的利益。
14、福楼拜要求“分句和复合句的和谐”，不无骄傲地说：“耗尽毕生的精力斟酌字词，整日价辛辛苦苦修饰各个分句以求形式完美的复合句，这是怎样滑稽的怪癖！”他不允许他的句子有“不和谐或重复”的部分，他说：
15、一切都基于虚荣。甚至被我们称做良心的归根结底其中也隐藏着虚荣的萌芽。(福楼拜的经典名言)。
16、在文笔，犹如在音乐上：最美而且最珍贵的，是声音的纯洁。
17、一个献身科学的人就没有权利再像普通人那样生活。
18、 作家应该十分注意地观察自然景色和各种事件。清晨阵阵微风拂起的涟漪会民出什么样的闪光？天空像什么样子？有什么变化？只有仔细地观察过这些景色的人，才能成功地描绘出无数这们的景色。光凭想象是不行的。——(印度)普列姆昌德
19、福楼拜是公认的文体家。说是“公认”，是鲜有例外的意思。有名的例外，普鲁斯特算一个，他说，“福楼拜不是文体家”。对此，蒂博岱评述道，普鲁斯特所谓文体，是语法意义上的，这牵扯到20世纪20年代的一场争论，此处不赘。何谓文体家？汉语词典上一般不列为词条，但大多数谈文学的人都知道是什么意思。所谓文体家，就是注重和讲究文章风格的人，所以有“文学家不尽是文体家，文体家是文学家最高的荣誉”的说法流行于世。福楼拜无疑是一个注重和讲究文章风格的人，他不是一般地注重和讲究，而是苦吟，是纠缠，是摸爬滚打，是呕心沥血，是宗教般地追求词句之美的人。他的风格是自然流畅，真实客观，不容冗词赘语，起承转合，了无痕迹，通篇澄清无滓。这种风格是连贯的，袅娜多姿的，“珠子再多，也不成项链，关键在串珠子的丝线”，而这丝线就是句子，是连接整篇文章或整部作品成为一个整体的一个个句子。福楼拜是造句的大师。他的弟子莫泊桑对乃师了解得既深且透，他说得好：“他有这种绝对的信仰；就是表现一切事物只有一种样式，一个字说，一个形容词形容，一个动词激发，所以不辞超人的劳苦，他为句子来发现这个字，这个形容词，这个动词。因为他相信一种表现的神秘的谐和，一个正确的字他要是觉得声音有一点不调和，他会用一种极端的忍耐再去寻找一个，明白他手边不是那真实的，唯一的。”李健吾先生在《福楼拜评传》中引用了莫泊桑说的话，并总结道：“创作是他的生活，字句是他的悲欢离合，而艺术是他整个的生命。”这是对福楼拜一生的概括，精准而贴切，一语中的。字句，在别人，是生命的装饰，在他，是生命的存在。义足为句，一个句子是一个独立的整体，一个段落，一篇文章，一部作品，全赖这种独立的句子组成，它像一根丝线串连成一整幅图画。句子的作用可谓大矣！
20、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的时光换成巨大享受的时刻。
21、生活不应该过于拘泥,过于刻板,只要有可能就要任其自由发挥。
22、●蠢人总是提出千百年前的聪明人已经回答了的问题。
23、18)享受成果，是人生一大乐事。事前花的心血愈多，下的功夫愈大，事后获得的成果自然愈好享受起来必然也就愈快乐。——曾虚白
24、音乐是比一切智能、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。---贝多芬
25、当你给一个朋友写传记的时候，必须写的好象你在替他报仇似的。
26、音乐使一个民族的气质更高贵。---—福楼拜
27、聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这是最大的错误。
28、艺术是一种奢侈，需要白净的手，平稳的心态。
29、2)与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。
30、无论你出身高贵或者低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道。
31、瑞士队长被罚下场的那个肘击：”他先用左肘放倒一个，又用右肘放倒一个，他用的是组合拳“
32、9)立志是一件很重要的事情，工作随着志向走，成功随着工作来，这是一定的规律。立志、工作、成功是人类活动的三大要素。——巴斯德
33、大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。
34、17)无论成功失败，但至少要尝度。生活只有这样才会变得更好。——马克·伯耐特
35、人的一生中，最光辉的一天并非是功成名就那天，而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战，以勇敢迈向意志那天。
36、独创性就是特有的思考、观察、理解和判断的方法。
37、如果一个人只是度过一天算一天，什么希望也没有，他的生命实际上也就停止了。
38、即使生活到了实在是难以忍受的地步，也要能够活下去，使生命变得有用处。
39、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
40、3)对你所要表现的东西，要长时间很注意地去观察它，以便能发现别人没有发现过和没有写过的特点。
41、善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。
42、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。
43、人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。
44、最好的音乐是这种音乐，它能够使最优秀、最有教养的人快乐，特别是使那个在品德和修养上最为卓越的一个人快乐。---柏拉图
45、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
46、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
47、 佩蒂特禁区内右手拂过高大的梅策尔德脸部，默特萨克紧唔脸颊痛苦倒地，贺炜：”从块头上对比，佩蒂特除非是学过功夫，要不然不会让梅策尔德如此痛苦。”
48、文学的衰落表明一个民族的衰落。这两者走下坡路的时间是齐头并进的。
49、守门员扑球脱手了，贺炜马上来了一句”这普天同庆是守让员的恶梦，真不应该叫这个名字“，我在想什么意思，结果贺炜又补充了”至少全世界的守门员不愿意参加庆祝“
50、乐观是一首激昂优美的进行曲,时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。
51、人生没有你想的那么好，也没有你想的那么坏。
52、你明白，人生并不如想像的那么美丽，亦不如想像的那样丑恶。
53、生活，从来不是人们想象的那样美好，也不是想象的那样不幸。
54、为了保证情节的顺利进展，福楼拜的写作方式是做严密准备。写出文本之前，先用电报式文字记下大纲。各部分在更具体的概要里加以发展。有了概要，就起草稿，顺着文思，放任写去。草稿出来后，再去芜存菁，平衡内容，筛选也很艰巨。存精存下的草稿，再逐字推敲，精雕细琢，不厌其烦，到一天结束，能抢救出几句好句子，便感到不胜欣慰。这些句子，他在寂静的书房里，用洪声大嗓来回诵读，经得起“狮吼龙吟”的，才算写定。不然，就发狠锤锻，直改到铿锵顿挫，音节谐和。这文字杂技耍得筋疲力尽之后，散文的奇迹出现了，读来觉得既自然又清通。
55、古之学者，知即为行，事即是学，今之学者，离行言知，外事言学。
56、人生就像一道山坡，当你向上爬的时候，望着山顶兴致勃勃，但一旦到了山顶，你就会突然发现前面只是下坡和终点，而终点就是死亡。在攀登的时间时间很慢，但往下走的时候，时间就很快了。人在你这种年纪是快乐的，有那么多的好东西好想望，而且这些想望永远不能达到，到我这年纪，除了死亡，己经没有什么好期待的了……
57、生活永远不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟，无论是好的，还是糟的时候，都需要坚强！人面对坚强和脆弱的能力远远超乎自己的想像。
58、我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。
59、谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。
60、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
61、智慧表现在下一次该怎么做，美德则表现在行为本身。
62、26)我们对历史的无知使我们诽谤我们自己的时代。人们总是如此。
63、人的一生中，最辉煌的一天并非是功成名就的那天，而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战以勇敢迈向意志的那天。
64、”美国门将詹姆士这一脚力量过大，直接将球传给了他的同行“。
65、历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。
66、对爱你的女人,你可以让她哭,让她受委屈,但不要让她沉默,因为无言是一种最深的伤的痛,是一个女人最悲的哭声。你要知道,女人最爱倾诉,不管生活有多苦多难,无论她有没有心的事,她都想和你讲述关于她的一切,这是她爱你的最好方式。如果有一天,她突然安静了,你也走到了后悔的边缘。
67、唯有它们是我们有把握不会失去的伴侣，唯有它们不会像其他那些容貌、多情的眼睛、嘴、嗓音已经永远消失的伴侣一样死去。
68、没有一个人看她，没有一个人惦记她。她觉得自己被这些顾爱名誉的混账东西的轻视淹没了，当初，他们牺牲了她，以后又把她当做一件肮脏的废物似的扔掉。
69、和白痴生气是冒着使我们自己也会变成白痴的危险。
70、谁知道呢？谁知道呢？人生是多么奇怪，多么变幻无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你！
71、最好是创作出真实情景，而不是照搬。---威尔弟
72、因为年轻我们一无所有,也正因为年轻我们将拥有一切。
73、妒忌在美国要比在法国罕见得多，但机智却更加罕见。--司汤达
74、拥有音乐，对人的一生而言已然足够，但是，只用有限的一生去拥抱音乐，是不够的。---—拉赫曼尼诺夫
75、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
76、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？
77、我在旋律上花费很多功夫。重要的事情不在于旋律的开始，而是把它继续下去，发展成完满的艺术形象。---R.斯特劳斯
78、 作家身边应常备笔和纸，必须把他自己感到惊奇的事物记下来。从这样的素描中，画家创作了画，而作家则从中创造了作品中的场景；一切都应取之于生活，而不是用无谓的幻想臆造出来的。——(俄)果戈理
79、人往往要通过了解自己所爱的是什么样的人，才能真正地了解自己，因为真正的爱的对象正是自己本质的一种表现。
80、6)成功的意义应该是发挥了自己的所长，尽了自己的努力之后，所感到的一种无愧于心的收获之乐，而不是为了虚荣心或金钱。——罗兰
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82、与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。
83、在我内心深处，有一种神秘，极端的，强烈而持续的厌烦，使我无法彻底喜欢任何东西。福楼拜经典语录生活越亲近，心却离得越远。
84、音乐是用手指把心底的话说出来;音乐最伟大之处在于你可以使用你想像中的任何东西，通过音乐来编织你想像到的图画。所以好的音乐家必须要有灵感和悟性。---郎朗
85、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。
86、巴萨一场球，阿尔维斯一个任意球踢得很高，贺炜说：阿尔维斯这球如果踢得再高点可以直接踢进地中海。
87、人的一生中，最光辉的一天并非是功成名就那天，而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战，以勇敢迈向意志那天。
88、对于我，爱情不是也不应该是生活中重要的东西。
89、音乐之目的有一是以纯净之和声愉悦人的感官，二是令人感动或激发人的热情。---—罗杰?诺斯
90、福楼拜1857年7月13日写信给夏尔·波德莱尔，对《恶之花》给予了极高的评价，盛赞它的“句子满蕴着思想”。十年前的1846年9月18日，他给路易丝·科莱写的信中，就已经表达了同样的意思：“对我来说，在一定的句子里，只要没有给我把形式和实质分离开来，我都会坚持认为这两个词是毫无意义的。没有美的形式就没有美的思想，反之亦然。”一个月之后(1847年10月)，他又说：“我时刻挂在心上的文笔问题使我极度不安。我对自己十分气恼，而且忧心如焚。有几天我为此而生病，夜里还发过烧。我越写下去，越感到自己没有能力表达思想。”他对句子的挑剔，源于他对表达思想的苛求。然而，思想不能强加于句子，也就是说，美的句子自然包含着美的思想，美的思想自然蕴含在美的句子中。思想，并不是如一般人想象的那样，仅仅是对某一事物的看法，而是客观事物的存在方式，是大自然的真实，所谓“天地不言，四时行焉，万物生焉”。他在小说创作中提出了客观性，排除自我，不流露感情，不发表议论，不让一字一句显露出作者的观点和意图。“激情成不了诗，……你对某一事物感受越少，你越有能力把它照原样(照它一贯的样子，本身的样子，它的一般状态，即摆脱了一切昙花一现的偶然成分的状态)表达出来”，这就是他眼中的句子和思想的相互依存的关系。他信中说：“我认为精彩的，我愿意写的，是一本不谈任何问题的书，一本无任何外在捆缚物的书，这本好书只靠文笔的内在力量支撑，犹如没有支撑物的地球悬在空中。这本是几乎没有主题，或者说，如果可能，至少它的主题几乎看不出来。最成功的作品是素材最少的作品；表达愈接近思想，文字愈胶合其上并隐没其间，作品就愈精彩。”所谓“不谈任何问题”，“几乎没有主题”，“素材最少”，说的是没有宏大的事物，作品只谈平常生活中的平常事，这样的作品才是精彩的作品。平常的句子，平常的思想，二者的结合才能焕发出不平常的光彩。
91、艺术的首要品质，它的目的，是幻觉。感动(要使人感动往往需要牺牲一些诗意的细节)完全是另一种东西，而且层次较低。我在看一些一文不值的情节剧时曾哭过鼻子，而歌德却从没有让我的眼睛湿润过，除非为了赞叹。
92、人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。
93、我最喜爱的作家应该是这样的：在他的作品中重新找到我的世界，他的作品中描写的事情就像发生在我周围一般，并要觉得他的故事亲切有趣，宛如自己在家里的生活，它虽然不是天堂，可是总的来说却是一个无法言表的幸福源泉。
