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    楚辞全文及翻译对照【46句文案集锦】

  • 发布时间:2023-06-05 13:56 编辑:admin 点击:
  • 楚辞全文及翻译对照

    1、我周游了九霄,观察了八荒,回到了熙熙攘攘的下方。

    2、Whomayoungmaniswooing.

    3、瓠犀(hùxī):瓠瓜子儿,色白,排列整齐。(楚辞全文及翻译对照)。

    4、夏禹商汤都严正地选拔贤才,皋陶和伊尹因此能做他们的辅弼。

    5、该句出自《九歌·国殇》,为屈原所作,全文如下

    6、这四句诗选自《离骚》。在七国争雄,强秦欲占六国的的动乱年代,屈原认为楚国君主要统一天下,就必须明白“失道则亡,得道则兴”的道理:“上天真是公道无私啊,看到了有德行就予以帮助。也正因为有德的圣人和贤士啊,才能让统治下的四海之滨成为乐土。”屈原的政治抱负与情感气质属于士大夫阶层,以治理天下、实现国泰民安、追求思想解放为目标。“天”是中国哲学中较为抽象的概念,有自然之天、道义之天、神性之天,交织着自然属性和神奇力量,使人在潜意识中产生了某种依赖感和敬畏感。“皇天”分别被译成“Theaugustheaven”“Heavenhighabove”“Heavenaugust”“Providence”,传达了屈原对“天”的尊崇,并且希望通过一种至上的正义力量帮助他实现美政理想,也就是民本思想、法治思想、举贤授能思想。可见,屈原是一位具有贵族气质和平民情怀的仁人志士。“天”译为heaven不译作god,表面上似乎合理。其实,heaven表示一个超自然的造物主,容易让目标语读者引发神学联想,从而模糊了中西两种哲学体系的根本差别。鉴于此,可以将其音译成tian,并且在文末进行相应注释以说明内涵,以便在世界哲学体系中彰显中国的哲学观念。译者应尽量避免使用西方哲学术语来翻译具有中国哲学意味的文化负载词。目标语读者可能开始不习惯这种表达,但是随着频繁使用,他们会逐渐接受这些外来语,并从中了解中国的历史和文化。

    7、詹尹便放下蓍草辞谢道:“所谓尺有它不足的地方,寸有它的长处;物有它不足的地方,智慧有它不能明白的问题;卦有它算不到的事,神有它显不了灵的地方。您(还是)按照您自己的心,决定您自己的行为(吧)。龟壳蓍草实在无法知道这些事啊!”

    8、第二章直接描写了硕人的美貌,这里也用了铺叙手法,以七个生动形象的比喻,犹如电影的特写镜头,犹如纤微毕至的工笔画,细致地刻画了她艳丽绝伦的肖像——柔软的纤手,鲜洁的肤色,修美的脖颈,匀整洁白的牙齿,丰满的额角和修宛的眉毛,真是毫发无缺憾的人间尤物。此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。

    9、屈原反壅蔽。也就是要破除君臣、于老百姓之间的沟通障碍,要让楚王下达的命令准确即时的传达到臣工的府衙,臣工的府衙也在第一时间把王宫下达的命令传达给广大百姓;

    10、我将行程转向西方的昆仑,道路遥远而又曲弯,

    11、国家缺少忠良没人理解我,又何必深深地怀恋故都。

    12、楚国的巫山上,住着一个美丽而神秘的女孩,人们叫她“山鬼”。她有着尖尖的耳朵,全身长满了叶子。

    13、君主啊,你不能体察我的一片衷情,反而听信谗言,对我大发雷霆。

    14、昌谷是李贺的家乡,那儿有青山碧水,茂林修竹。特别是竹,几乎遍地都是。“竹香满凄寂,粉节涂生翠”。李贺十分爱竹,在摩挲观赏之余,写了不少咏竹的诗句,有时还直接把诗写在竹上,以寄托自己的情思。

    15、楚辞之后有楚歌,项羽在“四面楚歌”的垓下也唱出一曲楚歌:

    16、  选定吉日啊,行祀良辰!恭敬祭祀啊,愉我上皇。

    17、我曾经栽培了大片的春兰,又种下了秋蕙百来亩地面。

    18、兰与芷都消尽了芬芳,荃与蕙都化为了草蔓,何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也?

    19、傅说曾经在傅岩做过泥木工,武丁重用他而不生疑。

    20、Trystsmeatcornerwall.

    21、Theaugustheaven,withunbiassedGrace,//AllMendiscerns,andhelpsthevirtuousRace;//SagaciousPrincesthroughtheirvirtuousDeed//TheEarthinherit,andtheirReignssucceed.

    22、趁着少康尚未成家,留下了有虞氏两位美丽的姑娘。

    23、云霓越聚越多啊忽离忽合,五光十色上下左右飘浮荡漾。

    24、既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。

    25、他在军旅生活中收获了战友的友谊,也在战场上见识到了战争的残酷,面对“旌蔽日兮敌若云”的险境,少年与同伴们从未退缩,最后战死沙场。

    26、水裔:水边。此名意谓蛟本当在深渊而在水边。比喻所处失常。

    27、鸷鸟(zhìniǎo,猛禽)之不群(不与凡鸟为群)兮,

    28、晚上她到穷石同后羿消夜,清晨她却在洧磐河把头发梳晾。

    29、英雄身虽死,精神永不死,你们的英魂是鬼中英雄。

    30、驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭〔驾飞龙兮北征,邅(zhān)吾道兮洞庭〕我驾着龙船向北而行,又转道行至洞庭湖。这是想象中湘夫人在找寻湘君。飞龙,指龙船,即上文的“桂舟”。北征,向北远行。邅,楚方言,转弯,转道。。薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌〔薜荔柏兮蕙绸,荪桡(sūnnáo)兮兰旌(jīng)〕我用薜荔制帘子,蕙草缝帷帐;我还用香荪做船舵,木兰织旗旌。薜荔,香草名,亦名木莲。柏,通“帕”,类似后来的帘子。蕙,香草名。绸,帷帐。荪,香草名。桡,船桨。兰,香草名。旌,旗。。望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵〔望涔(cén)阳兮极浦,横大江兮扬灵〕我望着涔水北岸遥远的水边,盼望着你横渡长江显示你的灵光。涔阳,地名,在涔水北岸。涔水发源于湖南澧县。极浦,遥远的水边。极,远。浦,水边。横,横渡。扬灵,显神。。扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息〔扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息〕可你的英灵啊始终未现,连侍女也禁不住为我叹息。未极,未到。女,指湘夫人的侍女。婵媛,眷恋多情。太息,叹息。。横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧〔横流涕兮潺湲(chányuán),隐思君兮陫(fěi)侧〕我涕泪横流再也止不住,痛苦地思念着你啊我很伤心。涕,眼泪。潺湲,水流不断的样子,这里形容泪流不止。隐,暗暗地陫侧,同“悱恻”,内心悲苦、伤心。

    31、鸾鸟与凤凰为我在前面警戒开道,雷师却说还没有安排停当。

    32、灵氛已告知我卜占吉祥,选定好日子我将再出走四方。

    33、上升啊,翱翔,我刚刚升上灿烂的天宇,猛回头却望见了熟悉的故乡。

    34、你想想九州是这样辽阔广大,难道只有这里才有云鬓玉颜?

    35、  因此,过端午,念屈原,我们还真的不要只浮于表面,只把端午纪念屈原当成端午节的一项民俗活动。起码,我们真的应该读几篇《楚辞》吧?下面,认真读过至少一篇《楚辞》的同学请举手!

    36、屈原奖励农耕,这是为了增加赋税,富国富民,奖励征战是为了加强军事战略装备;商鞅和吴起的变法都是这一套路子,使百姓无论是务农还是出征,都有盼头、奔头和念头,只有建立奖罚制度,臣工和百姓才会心甘情愿的为爵位的驱使去竭尽全力。

    37、我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。

    38、  其实,就像孔子本人不知道有《论语》这本书一样,屈原也不知有《楚辞》,因为《楚辞》这本书,是后人搜集编辑的。

    39、把我的帽子加得高高的,把我的佩带增得长悠悠。

    40、人们各有自己的爱好啊,我独爱好修饰习以为常。

    41、佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。

    42、我觉得自己的老境将要渐渐到来,只担心美好的名声来不及树立。

    43、战争与和平之间是一种什么关系?大国与小家之间有何关联?

    44、书中还考证并还原了诸多古楚文化的知识点:楚宫、投壶、古琴、巫觋祭祀……

    45、那雄斑鸩一边飞翔一边高叫,我想托它又嫌它更不端庄。