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    叔本华十大名言【68句文案集锦】

  • 发布时间:2023-11-14 10:16 编辑:admin 点击:
  • 叔本华十大名言

    1、萨特(1905-1980)——害怕海洋甲壳类生物

    2、现代人类文化的悲哀,是流俗的易传,高雅的失传。——木心#木心语录#(叔本华十大名言)。

    3、他指出:运用力量和权术,不必受道德的束缚。合乎道德时自然受人赞扬,但是,在政治上,无须问什么是正当,什么是不正当。只应问什么是有益的,什么是有害的。当合乎道德的事有害于国家利益和君主个人安全时,就不应去做。当不道德的事对国家和君主有利时,都应毫不犹豫地去干。不要有什么顾忌。“如果一个人完全遵守德行去行事,不久就会遭逢不幸,家破人亡”,马基雅弗利说,“做人君的如欲保持地位,必须知道怎样去行不义。”

    4、欲望是人的痛苦根源,因为欲望永不能被满足。我们离理相越远,自然就会离欲望越近。在现实生活中,我们常常迷失在理想与欲望之中,将欲望的东西当作理想,这是因为它们有时实在太近,近到只有一线之隔。或者说欲望是感性的,而理想是理性的。

    5、数不但有量的多寡,而且也具有几何形状,在这个意义上,他们把数理解为自然物体的形式和形象,是一切事物的总根源。因为,有了数,才有几何学上的点,有了点才有线面和立体,有了立体才有火、气、水、土这四种元素,从而构成万物,所以数在物之先。自然界的一切现象和规律都是由数决定的,都必须服从“数的和谐”,即服从数的关系。

    6、人从来就是痛苦,由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。

    7、06 愚蠢的人打发时间,智慧的人利用时间。

    8、人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤,因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受,将会对一切失去感知,活着的时候发生的一切将会归化为零!叔本华经典语录任何人都不要抱怨卑鄙和下流,因为在这世上只有卑鄙和下流才是威力无比的。——叔本华《人生的智慧》

    9、人们给同类施加痛苦并无其他原因,仅仅是出于恶意。在所有的动物中,唯有人这么做--叔本华

    10、庸人费心将是消磨时光,能人费尽心机利用时光。

    11、人生就像钟摆,在痛苦和无聊之中摆荡。——叔本华

    12、名誉是表现在外的良心;良心是隐藏在内的名誉。--叔本华

    13、“理性的人寻求的不是快乐,而只是没有痛苦。”·缺乏痛苦的程度是衡量一个人生活是否幸福的标准。·“如果你失去一个世界,不要为此悲伤,因为这是微不足道的;如果得到一个世界,不要为此高兴,因为这是微不足道的;苦乐得失都会过去都会离开这个世界,因为这都是微不足道的。--叔本华《人生的智慧》

    14、人从悲哀中落落大方的走出来,就是艺术家。——木心(叔本华十大名言)。

    15、平庸的人关心怎样耗费时间,有才能的人竭力利用时间。

    16、没有人生活在过去,也没有人生活在未来,现在是生命确实占有的唯一形态。

    17、事物本身是不变的,变的只是人的感觉!——叔本华

    18、4) 我要扼住命运的咽喉,它决不能使我完全屈服。——贝多芬

    19、一个具有深远和高贵思想的人不应该允许自己的精神思想完全被私人琐事和低级烦恼所占据,以致无法进行深远、高贵的思考,因为这样做确实是“为了生活而毁坏了生活的目的”。?我们关心的只是如何使一个人以本性的内容和特质所允许的方式发挥他的本性,既不应该希望改变、也不可以干脆谴责别人的本性。?真正伟大的思想者,就像雄鹰一样,把自己的巢穴建筑在孤独的高处。——叔本华《人生的智慧》

    20、单个的人是软弱无力的,就像漂流的鲁滨孙一样,只有同别人在一起,他才能完成许多事业。

    21、(人生其实就是在痛苦和无聊之间像钟摆一样,不停地来回摆动,不是无聊,就是痛苦。)

    22、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多,更有趣,因为嘴巴说出的只是人的思想,而面孔说出的是思想的本质。——叔本华

    23、单个的人是软弱无力的,就像漂流的鲁滨逊一样,只有同别人在一齐,他才能完成许多事业。

    24、一个人对与人交往的爱好程度,跟他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处,要么选择庸俗,除此以外再没有更多别的选择了。——叔本华《人生的智慧》

    25、爱得成功的主要条件,是克服一个人的自恋。只有在自由的基础上才会有爱。~弗洛姆

    26、奇怪的是,霍布斯的绝对国家主义理论不仅为极权专制所用,更多地却是被自由主义者发扬光大,成为自由资本主义的先驱。回想一下他的理论:他把个人比做钟表的部件,通过发挥个人的作用达到社会和谐的功能;把个人作为社会契约的主体,并且保留个人追逐财富和名利的权力;主权者只是为保护个人的安全而存在,不能限制他们的其他自由,这些都预设了自由、自利、快乐和理性的人的成分。

    27、这两样选择,都好过于刚开始跌入谷底时候给自己带来的创伤和痛苦,所以无所谓无底深渊,走下去也是前程万里,一片光明,前提还是需要拥有强大的心态。

    28、在哲学史上,叔本华的地位至关重要,他被誉为“人类发展中闪耀的恒星”,他的哲学思想永存人心。1788年2月22日,叔本华出生,今天是这位伟大的哲学家233周年诞辰,我们一起研究他笔下十句哲理名言,探索文字背后的人生哲理吧!

    29、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物!--叔本华

    30、指标这种东西,是一切浪漫情调的死敌。假如有上级下达指标令我每周和老婆做爱三次的话,我就会把自己阉掉。----《革命时期的爱情》

    31、天才能够洞察眼前的世界,进而发现到另一面世界。

    32、Itisdifficulttfindhappinesswithinneself,butitisipssibletfinditanwhereelse.

    33、种族的事务,即受精一旦完成,对每个动物而言,接踵而来的是一切能力瞬息的涸竭和衰竭,对大多数昆虫而言,甚至继之以迅速的.死亡。

    34、克尔恺郭尔(1813-1855)——家庭诅咒

    35、生命的实在客观的一半是在命运中,在不同的情况中采用不同的形式。另主观的一半却属于我们自身,生命自始至终就是这种情况。《人生的智慧》

    36、一个具有深远和高贵思想的人不应该允许自己的精神思想完全被私人琐事和低级烦恼所占据,以致无法进行深远、高贵的思考,因为这样做确实是“为了生活而毁坏了生活的目的”。·我们关心的只是如何使一个人以本性的内容和特质所允许的方式发挥他的本性,既不应该希望改变、也不可以干脆谴责别人的本性。·真正伟大的思想者,就像雄鹰一样,把自己的巢穴建筑在孤独的高处。--叔本华《人生的智慧》

    37、纵观我们现代,真的就是如木心所言一样,文化成了街边摊,流俗的每天都在传播,高雅的早已无人问津。这是时代发展带来的退步,更是人们关注点的倒退,世人大度搜狐都热衷于关注别人的绯闻和隐私,以及一些奇葩无底线的短视频,却不爱关注经典文章和美文,那么自然每天呈现在大家眼前的也就是博人眼球,骇人听闻!

    38、高级的精神文化,往往会使我们渐渐达到另一种境地,从此可不必再依赖他人以寻求乐趣,书中自有无穷之乐。《生存空虚说》

    39、社交聚会要求人们做出牺牲,而一个人越具备独特的个性,那他就越难做出这样的牺牲。因此,一个人逃避、忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值恰成比例。因为在独处的时候,一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处,而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。——叔本华《人生的智慧》

    40、真正的轻视与真正的高傲正好相反,真正的轻视藏在心中,不让别人知道它的存在。因为,如果你让自己所轻视的人注意到这个事实,就对他显出某种敬意了。如果你希望他知道自己如何把他看低的话--便不是轻视,而是憎恨了。--叔本华

    41、这个世界沉浸在罪恶之中:野蛮人互相吞吃对方,文明人则互相欺骗对方,这就是所谓的世道方式。——叔本华#叔本华语录#

    42、正如企业家任正非所说:“我要的是成功,面子是虚的,不能当饭吃,面子是给狗吃的。”

    43、世上的每一朵玫瑰花都是有刺,如果因为怕扎手,就此舍之,那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。

    44、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾,那就更加降低了其人的身价。

    45、我们真正的需求是什么?很多人都怕去承认,不敢去面对,如是往往喜欢去追求一些物质生活,活得自然就没有真正的快乐。

    46、知识的主要功能是掌握规律。如果不能掌握规律,也就谈不上预测和控制。一个非常明显的例子就是体育活动。一个不懂得比赛规则的人,注定是必败无疑的。除非他熟悉和适应了这些规则,才有获胜的可能性。在生活中也是这样,一个不懂得生活规则的人,注定是要碰钉子的。正是在培根“知识就是力量”再到孔德“知识就是权力”的影响下,西方对知识的迷恋已经到了无以复加的地步。

    47、一个人对与人交往的爱好程度,跟他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处,要么选择庸俗,除此以外再没有更多别的选择了。--叔本华《人生的智慧》

    48、意志是一个强壮的盲人,倚靠在明眼的跛子肩上。--叔本华

    49、但是大多身居在一线的劳动者并没有觉得如此。加班越来越多、休息越来越少;劳动强度越来越高、工作压力越来越大!有家不能回,有父母不能陪;想做点自己喜欢的又挤不出时间,

    50、许多有钱人到最后沦为贫困,就是由于有钱就挥霍殆尽,目的只不过是为了从压迫他们的无聊那里谋求片刻的喘息。——叔本华#叔本华语录#

    51、从根本上说,只有我们独立自主的思索,才真正具有真理和生命。因为,惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像加别人飨桌上的残羹,就像陌生客人挪下的衣衫。--叔本华

    52、我爱你爱到不自私的地步。----《爱你就像爱生命》

    53、我们俩如出一辙,都不走正路。走正路的人在那年月里,连做梦都想着天下三分之二的受苦人。----《似水流年》

    54、  我们总以为生活在别处,其实,生活就在身边。岁月河水一般在我们的脚下缓缓流过,一去不返。两千多年前,孔夫子便曾在河川上感叹:逝者如斯。几乎在同一时代,赫拉克利特又说出了“人不能两次踏入同一条河流”这句格言。先哲们那悠远的声音至今仍在耳边回响,千万要记住:珍惜你所拥有的一切,珍惜值得你珍惜的一切。

    55、能够遗传后世的声名就好像橡树,长得既慢,活得也就久;延续不长的名声好比一年生的植物,时期到了便会凋零;而错误的名声却似菌类,一夜里长满了四野,很快便又枯萎。

    56、不过不管怎么说,叔本华这句名言,是值得反省的,因为人类真的如此,千百年来都摆脱不了动物们的森林法则,弱肉强食,欺软怕硬,唯一改变的是形式变得文明了,都成了每天都看不到硝烟的战争,你长住在一条街上,你会发现,真的是今天东街开了一家新店,明天西街就倒闭了一家旧店。

    57、读书是让别人在我们的脑海里跑马;思考,则是自己跑马。

    58、但是,一个人的自尊心过强,反而会成为弱点。因为自尊心过强的人,不能清楚认识到自己的长处和缺点,害怕失败,害怕比别人差,总想得到称赞,十分“要面子”。

    59、(人的内在空虚就是无聊的真正根源,它无时无刻不在寻求外在刺激,试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。)

    60、从主体的方面说,主体为了维系其与不可能之物的凝视之间的距离,总想用幻象来掩盖创伤,用眼睛来取代凝视,用替代性的对象来置换真正的对象-原因,视界的驱力就在这一系列的两者之间重复往返,以满足其求原乐的意志。然而,在这所有的替代以及由此而来的满足中,总是有某个东西从主体那里滑脱,每一次的替代和满足最终总是把主体引向与凝视的错失的相遇,主体最终只能发生一声绝望的哀叹:我所看到的根本不是我想要看的。

    61、能喊出这样话的人,绝对不简单,绝对是敢于跟时间赛跑的人,绝对是不浪费时间的人,更是不愿意把时间浪费在无关紧要的人身上的人。

    62、——柏拉图 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。

    63、“不爱也不恨”包含了全部世俗智慧的一半;“不要说话也不要相信”则包含了另一半的人生智慧。——叔本华《人生的智慧》

    64、人们常犯的错误就是拿健康来换取其他身外之物。叔本华经典语录任何人都不要抱怨卑鄙和下流,因为在这世上只有卑鄙和下流才是威力无比的。——叔本华《人生的智慧》

    65、我们无论要做或者不做什么事情,我们首要考虑的.几乎就是别人的看法。只要我们仔细观察就可以看出,我们所经历过的担忧和害怕,半数以上来自这方面的忧虑。它是我们那容易受伤的自尊心——因为它有着病态般的敏感——和所有虚荣、自负、炫耀、排场的基础。——叔本华《人生的智慧》

    66、所有的真理都要经过三个阶段:首先,受到嘲笑;然后,遭到激烈的反对;最后,被理所当然地接受。 ——叔本华

    67、  通过洞穴比喻,柏拉图想传达给我们的是这样的信息:我们所面对的只是现象,本质则是现象之外。如果要认识本质,必须“转向”——不是身体的转向,而是“灵魂的转向”,柏拉图的意思:我们不可能从现象中认识本质,要想认识本质(理念),必需灵魂的转向:从现象转向理念。因为在柏拉图看来,现象就是现象,现象不可能是本质的“载体”,纯洁的理念无论如何不可能存在于现象之中。