论语十则高中【38句文案集锦】
论语十则高中
1、哲学上讲，运动是绝对的。在《赤壁赋》中，苏轼认为，从事物运动和变化的角度看待天地万物存在的名句是：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。”
2、李白的《蜀道难》中用“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”两句写出了蜀道的山之高，水之曲。
3、 乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。(论语十则高中)。
4、庄子在《逍遥游》结尾中列举出三类人的“无所待”才是真正的逍遥的句子是(任答一类人即可)：“至人无己，神人无功，圣人无名”
5、苏轼在《赤壁赋》中，以“余音袅袅，不绝如缕”两句形容箫声婉转悠长，如同不断的细丝，给人以美的享受。
6、范仲淹在《渔家傲》中“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”两句，既有故土之思，又有功业未建的焦虑。
7、孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点 (论语十则高中)。
8、A.长沮、桀溺耦而耕 B.且而与其从辟人之士也
9、李白《蜀道难》中用神话传说表现蜀道开辟之难和来历之神奇的两句诗是：“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。”
10、白居易的《琵琶行》中，琵琶女演奏暂歇后，“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”两句表明乐音又变得激越、雄壮。
11、《道德经》里提及的“善人者，不善人之师；不善人者，善人之资”，与《论语》中的“择其善者而从之，其不善者而改之”有异曲同工之妙。
12、这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。
13、且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同日而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
14、B．孝弟(tì) 酒馔(zhuàn) 木铎(yí) 一箪食(dān)
15、为人处世很难做到两全其美。《鱼我所欲也》中，孟子认为在处理“生”和“义”两者的关系时，我们应当做到“二者不可得兼，舍生而取义者也”
16、 孔子提出“事君以忠”。公子纠被杀了，管仲不但没有为之殉身，还归服了其主的政敌，担任了宰相，这样的行为应当属于对其主的不忠。但孔子这里却认为管仲帮助齐桓公召集诸侯会盟，而不依靠武力，是依靠仁德的力量，值得称赞。(这里的“合”指的是诸侯间的盟会。“以”是用的意思，“不以兵车”，即不用武力。“如”，王引之《经传释词》说：“如犹乃也。”“如”“乃”古音相近。)他肯定了管仲有仁德。根本原因就在于管仲“尊王攘夷”，反对使用暴力，而且阻止了齐鲁之地被“夷化”的可能。
17、(14)君子坦荡荡， 。
18、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
19、 朋：上古朋和友是有区别的：同门(师)为朋，同志为友。
20、《论语》中强调只要善于学习，到处都有老师的句子是：三人行，必有我师焉。
21、壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
22、 孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来的；譬如在平地上堆山，虽然只倒下一筐，这时继续前进，那是我自己要前进的。”
23、(夫子又问：)“公西赤，你如何呢？”(公西赤)回答说：“不敢说我能够做到什么，但我愿意学着去做。在宗庙祭祀的时候，或者诸侯会盟时，我穿上礼服，戴上礼帽，希望能做一个小傧相。”
24、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
25、《诗经·氓》中表现女子对氓因婚事推迟而进行解释的两句是“匪我愆期，子无良媒”，表现了女子的温柔善良。
26、答：
27、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
28、天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不始，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
29、子路、曾皙、冉有、公西华，陪孔子闲坐着。夫子说：“不要因为我比你们年长一些，就拘束而不敢畅所欲言。(你们)平时总是说：‘人家不了解我啊！’假如有人了解你们(要任用你们)，那么(你们)以什么方法来证明自己呢？”
30、(10)岁寒， 。
31、译文：孔子在河边说：“消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。”
32、A.小人之过必文(掩饰) B. 过也，人皆见之(有了过错)
33、译文：孔子说：“学习知识，进而按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方而来，不也是令人快乐的事儿吗？我有才学，别人不了解我，可是我自己并不恼怒，不也是品德高尚的人所具有的吗？”
34、苏轼在《赤壁赋》中感慨“人生短促，人很渺小”的句子是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。
35、李煜《虞美人》词中将愁思形象化的两句是“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。
36、 子路说：“齐桓公杀了公子纠，召忽自杀以殉节，但管仲却没有自杀。”［子路又］说：“［这样，管仲］算是没有仁德吧？”孔子说：“齐桓公多次召集各诸侯国，主持盟会，没用武力，而制止了战争，这都是管仲的力量啊！这就算他的仁德！这就算他的仁德！”
37、本章，《论语·先进》“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”，收入的是部编高中语文教材“必修课”的下册的第一单元，是非常重要的一章。鲍鹏山老师的音频导读，也详细到分5次才讲完。因此，本章也分为5次推出，方便老师、家长、学习完整学习。
