顾炎武名言【60句文案集锦】

顾炎武名言

1、想来烟如何直？日自然是圆的。这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。(顾炎武名言)。

2、译：忧患使人得以生存发展，贪图安逸享乐会使人萎靡死亡。

3、解释国家之事的兴亡，保护国家不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

4、出自《顾亭林诗文集·与人书六》。(译文)君子的学问，需要终身追求。

5、    (2)李贽：反对盲从孔子，认为不能以“圣人”之言作为判断是非的标准；(3分)顾炎武：注重实学，经世致用；(3分)王夫之：强调“天地之化日新”，提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。(3分)(顾炎武名言)。

6、译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。

7、“且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。”

8、出自《日知录·卷九》。(译文)英明的君主求贤才时很辛苦，但用人时就很轻松了。

9、译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。

10、我愿平东海，身沉心不改；大海无平期，我心无绝时。

11、欲减罗衣寒未去，不卷珠帘，人在深深处。残杏枝头花几许。啼红正恨清明雨。

12、尽日沈香烟一缕。宿酒醒迟，恼破春情绪。远信还因归燕误。小屏风上西江路。

13、亭林园位于江南水乡昆山城内西北隅。园中玉峰山形似马鞍，百里平畴，一峰独秀。1906年始辟地为马鞍山公园，1936年为纪念顾炎武(号亭林)改名亭林公园，2000年更名亭林园。

14、使一个人的有限的生命，更加有效也即等于延长了人的生命。—鲁迅

15、“自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所以不能免矣。……合天下之私以成天下之公，此所以为王政也。”“用天下之私，以成一人之公而天下治。”。

16、    近世，号为通经者，大都皆口耳之学，无得于心，既无心得，尚安望其致用哉？

17、香烟几时有，弹之问青天。不知你我他她，口袋是何烟。我欲乘烟归去，又恐琼楼玉宇，高处点不燃。

18、君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！　　

19、材料三理学之名，自宋人始有之。……今之所谓理学，……不取之“五经”而但资(宋明)之语录，……又曰：“《论语》，圣人之语录也。”舍圣人之语录，而从事于后儒，此不谓不知本矣。

20、岁月人间促，烟霞此地多。(题竹(一作鹤)林寺)

21、万事有不平，尔何空自苦，长将一寸身，衔木到终古。我愿平东海，身沉心不改，大海无平期，我心无绝时。呜呼！君不见，西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。　　

22、译文：水可以导致地势险要，酒可以使人陷于危险。

23、(2)根据材料分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。(9分)

24、提倡读书与考察相结合的方法，就是理论和实践相结合的方法。

25、“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辩？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人。人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”

26、“单车欲问边”，轻车前往，向哪里去呢？“属国过居延”，居延在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，诗人以“蓬”、“雁”自比，说自己象随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，象振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

27、节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而 也就等于延长了人的寿命。

28、句意：生命还没有一堆土所拥有的地方大,但人要有容纳"四海"和"天下"的心。

29、在黑暗中，即使是一线微光，也常常能使航手找到北极星而修正他的航向。——梅塔斯塔齐奥

30、译文：全国都在发狂，反而把那些不狂的人当作狂人。

31、译：君子有卓越的才能超群的技艺，不到处炫耀。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

32、　　改造⾃⼰，总⽐禁⽌别⼈来得难。——鲁迅

33、译：人没有不犯错误的，只要能及时改正自己的错误，就是最好的了。

34、译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。

35、字面的意思就是龙到晚上还行雨，树到暮春还开花。寓意就是上面的，垂暮之年，疾病卧床，犹克服各种无法想象的困难，勤奋著书。

36、节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。

37、译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。

38、句意：人生福贵来得快去得也快。只有荣誉名声寿命才能像金石一般流传千古。

39、苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。——顾炎武

40、“今天下之大患，莫大乎贫……善为国者，藏之于民……有道之世必以厚生为本”。

41、译：用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。

42、不讳言“财”“利”，而在于利民还是损民，在于“民得其利”还是“官专其利”。

43、译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

44、出自顾炎武《精卫》。我希望能够将东海填平，即便身体沉下去也不会改变自己的志向，如果大海不能够填平，我的决心便不会终止。

45、(3)顾炎武以儒学作为社会教化的资源。依据材料指出顾炎武对儒学进行了怎样的取舍？并说明其理由。(3分)

46、昆山千灯人，原名绛，字忠清，明亡后改名炎武，字宁人，人称亭林先生。明末清初著名思想家、经学家、史学家。顾炎武先生是与黄宗羲、王夫之齐名的明末清初“三大儒”之一。著作有《日知录》《天下郡国利病书》《肇域志》《音学五书》《亭林诗文集》等。他倡言的“天下兴亡，匹夫有责”对后世影响很大。人民日报将其评为中华72伟人之一。

47、译文：古人追求永久的名声，现在的人追求当代的名声。

48、人寰尚有遗民在，大节难随九鼎沦。——顾炎武

49、译：有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。

50、松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。

51、人生富贵驹过隙,唯有荣名寿金石。——顾炎武

52、    C．受西方启蒙思想的启发        D．对现实政治与社会的叛逆

53、　　对培养好幼⼉具有⾼度的责任感。——徐待⽴

54、顾炎武“明道救世”的经世思想，更为突出的是他提出了“天下兴亡，匹夫有责”的口号。顾炎武所说的天下兴亡，不是指一家一姓王朝的兴亡，而是指广大的中国人民生存和整个中华民族文化的延续。

55、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——《从军行七首·其四》唐代边塞大诗人王昌龄

56、译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。

57、　　瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。——吕坤

58、　　遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓，出篱门迎凉有感》

59、士大夫之无耻，谓之国耻。——出自顾炎武的《日知录·卷十三》。