鲁迅批判人性句子【75句文案集锦】
鲁迅批判人性句子
1、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
2、鲁迅是很反感中国的独裁统冶，儒家的愚民政策，用笔告诉民众，一个国家如果不民主，对人民有多可怕。
3、这篇小说以狂人第一人称“我”而完成整部作品的。这是中华民族文化上下五千年以来，第一部将人性和社会的本质，赤裸裸的暴晒于阳光大地之上。是人性与人心的掲落。像岳飞“冻死不拆屋，饿死不掳略”的人性军纪，宋江有了重军队人马，带领众兄弟，宁可被朝庭利用剿灭方腊死去多半后，一杯皇帝御赐毒酒，成就忠义文化。从此脱离匪寇，永不造反的忠义之心，天地历史可鉴。这可不是人人能够做到的。
4、也就是说，在鲁迅看来，在很多时候，人与狗一样，根本不明白自己为何而叫。
5、一个自己精神贫乏生活常常处于纠结状态的人对他人的生活没有关注和帮助也不能被斥责为冷漠。一个人只能给予他人自己有所富余的东西。只有这样才能真正提升人类整体的幸福感。如果一个“自身难保”的人却富有同情心，这个人会活得痛苦。(鲁迅批判人性句子)。
6、浪费别人的时间，那就是在谋财害命。——出自鲁迅的名言，这句话告诉人们，很多人有这样一个坏习惯，就是当他们在很闲的时候，或者当他们不想奋斗的时候，他们还要拖着身边的人一起浪费时间。这将使别人失去很多宝贵的时间，还会使别人因为不开心而损害身体健康。
7、《而已集》是1927年人民文学出版社出版的杂文集，作者是鲁迅。面对反动军阀大肆屠杀革命党人和进步人士，鲁迅先生既愤恨，又无能为力，
8、「自有历史以来，中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。」——《病后杂谈之余》一九三四年
9、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
10、时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。--《门外文谈》
11、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
12、倘能生存，我当然仍要学习。鲁迅名言赏析：(中国历史上只有)想做奴隶而不得的时代;暂时做稳了奴隶的时代。......而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命!--《灯下漫笔》
13、人世间真是难处的地方，说一个人不通世故，固然不是好话，但说他深于世故，也不是好话。
14、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
15、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。——《两地书》一九二五年我先前总以为人是有罪，所以j毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为『可恶』，这才终于犯了罪。——《可恶罪》一九二七年
16、在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车鬯ど说娜耍路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。——《经验》一九三三年
17、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
18、这是《明天》中的一段。单四嫂子的儿子宝儿因庸医耽误病死了，为埋儿子忙了一整天，到得晚上，她也无心纺纱挣钱了，躺在床上胡思乱想。这样的文字你反复读几遍，恍惚觉得先生在深褐色的书案前，垂着的头猛然抬起，怒目屋顶，仰天长叹，目光深邃，一副悲天悯人的心怀。
19、鲁迅不是哲学家，鲁迅带有一定哲理的句子其实都不算很深奥，这句也是。但是因为比喻得很恰当，很贴切，所以流传很广，引用很多。鲁迅说这句话，原是批评汉字难写难学，浪费时间，浪费生命。但联想到鲁迅一生，他确实也深受浪费时间之害。很多青年作家热爱鲁迅，经常把稿子寄给他。但是有些人总是写得很潦草，让他看着吃力;有些把初稿给他，让他改得吃力;有些要求把稿子发表出去，鲁迅不仅要帮他改稿，还要把稿子誊抄好。鲁迅为了扶持青年作家，常常不顾有病在身，默默的忍受了。
20、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。 (鲁迅)
21、记得我在大学时，为了系里的刊物给系主任写了一份报告，主任很快回复了，可是见到那份回复时我羞愧难当：主任的回复比我的报告还长，但是全是一笔一划写的正楷字，工工整整;而附在后面的我的报告却潦草不堪，有些字连我看了都还要再迟疑一下，有些语病主任还帮我改了。哎，我想，我不知道浪费了主任多少时间来看我的"书法"，他却不愿意让我多花一分钟时间看他的回复。
22、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
23、「从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。」——《文艺与政治的歧途》一九二七年
24、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。
25、浪费别人的时间，那就是在谋财害命。——出自鲁迅的名言，这句话告诉人们，很多人有这样一个坏习惯，就是当他们在很闲的时候，或者当他们不想奋斗的时候，他们还要拖着身边的人一起浪费时间。这将使别人失去很多宝贵的时间，还会使别人因为不开心而损害身体健康。
26、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
27、从鲁迅先生的写作风格来说，这并非没有可能。但从一个读者的角度来看，鲁迅先生绝不是冷漠的。
28、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
29、 时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
30、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足簦即一天一天的堕落簦但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。——《论睁了眼看》一九二五年
31、很多人说，鲁迅老是把中国人骂得一文不值，好像中国人是低等民族一样。其实实在是冤枉。鲁迅是民族的精神医生，当然主要的任务是指出我们民族的精神出什么了毛病。如果我患了癌症去看医生，医生却告诉我我的手还能活动，脚还能走路，嘴巴还可以吃饭，没事，回家睡觉去吧。砰!这样的医生我死前首先把要他给枪毙掉。鲁迅是不是认为我们中国人一文不值呢，《中国人失掉自信力了吗?》是很好的答案。
32、“村口的狗叫了，其他的狗也跟着叫，但它们不知道为什么叫”
33、“因自利而不惜破坏公共利益，乃至断送国家与民族利益也无动于衷”，这样的人其实很多，甚至于己无利也要破坏。我们曾经一度在乡镇的一个办案点办公，有位同事总是先到午休的房间开了空调，然后才去办公。让那空调白白运作3个多小时，他辩称，否则空调效果不好。我说“你午饭前打开，足矣。”他口称“是是是”，仍沿前习。后来，一位同事告诉我，其实是因为上次未提拔上科长，他就各种方法“作”单位，纸啊、水啊、电啊，尽情糟蹋！大至充当间谍，出卖国家机密，只为一己私利。这种人，大敌当前，如何不葬送国家民族利益？
34、这是高度概括鲁迅一生的诗句。柏杨说鲁迅只有战斗性，而缺乏包容性，该罚他背诵这句诗一万遍。其实战斗性和包容性并不矛盾，只是实施对象不同罢了。一个人只知爱，不知恨，那是没有是非的滥爱;一个人只有恨，没有爱，那就已经走上了反人类的邪路了。鲜明的爱憎，正是鲁迅丰富性的体现。
35、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌；还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。——《看镜有感》一九二五年
36、整个世界人生保障现实体系，让穷人都有饭吃，不被成为人肉让人吃，体现了人性的文明进步。同时也保障了多数人不喜欢吃人的美满生活的久远。这是大德有为之士将身后财富捐赠社会，后德载万物。存入更大永世金库的具体体现。
37、鲁迅很聪明，只告诉民众历史上独裁者对民众的剥削有多狠，儒家从政者对人民的压榨有多狠，让民众去感受。
38、因为他看到了。他看到了陌生人的悲，他看到了陌生人的欢。陌生人的悲与欢，这些会被其他人直接过滤掉的垃圾信息，却在他的眼睛里脑海里心里留下了印记并且从他的笔端落下成章。仅从这一点来看，鲁迅先生就不能说是冷漠的。
39、“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕！”先生是这样说的，也是这样做的。他爱他苦难的祖国，爱他多难的国民，爱之深责之严，这是由他三本小说和十六本杂文为证的。
40、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
41、 人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
42、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾；每日两餐，不虑冻馁；起居有定，不会伤生；构造坚固，不会倒塌；禁卒管簦不会再犯；强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事：自由。——《北京通讯》一九二五年
43、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是哪一种学问或事业。--《名人和名言》
44、其实这是一句很平常的句子，在过去很长时间都没有人提起。直到八十年代后期至九十年代初期，把鲁迅拉下神坛成为一种潮流时，好像首先是一位语文老师发难，拿出这句作为例子，说明鲁迅的文章也有病句。从此，关于这句是否病句就一直争论不断，而这么一句很平常的句子，也摇身一变成为妇孺皆知的经典名句。
45、无刺的蔷薇是没有的，然而没有蔷薇的刺却很多。
46、 以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
47、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
48、伟大的心胸，应该表现这样的气概--用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
49、我所佩服诸公的只有一点，是这种东西居然也会有发表的勇气。--《估学衡》
50、 希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
51、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
52、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
53、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
54、从来如此，便对么？——出自鲁迅的《从来如此，便对么：鲁迅锦言录》，其实从那时起，创新就一直是一件很重要的事情，不能总是被古代的思想所禁锢，要勇敢地去做创新的事情。
55、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
56、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的中国》一九二七年
57、鲁迅先生的文字是尖锐的，是批判的，往往能给我们最深刻的启示，能骂醒那些装糊涂和装睡的人，对于那些叫也叫不醒的人，也不需要去救他们了，让他们自生自灭吧，他们就配给洋人做奴隶。
58、还有一句是“损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近”。我们要和这种说别人可以，但是到自己做的时候又是另一种嘴脸的人划清界限。郭德纲曾经说过，你又不懂我的痛苦，你跑过来劝我，大度一点，你死不死啊？
59、做了人类想要成仙，生在地面上你想上天。——出自鲁迅发表于1919年5月《新青年》的名言，这句话读起来非常的上口，而且也有很强的语势。这句话是他对那些有权有势的人的讽刺，他们在要求上面总是让员工承担的比自己多。当有人要求你做一些明明超出能力范围的事情，却还要你坚持做，你可以用这句话反击他。
60、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。 (鲁迅)
61、所以，民众在政府门前喋血的事总在不断发生。
62、譬如厨子做菜，有人品评他坏，他固不应该将厨刀铁釜交给批评者，说道你试来做一碗好的看。--《对批评家的希望》
63、鲁迅在地下窃笑：在我的身后，可以看见两个争论不休的傻子，一个不知道我写了什么，还有一个也不知道我写了什么。
64、若要一个人对他人的困境做出关怀，首先这个人本身是需要有切实的，至少是基础的生活物质保障，以及更为重要的，健全的人格或趋于圆满的精神状态。一个自己都吃不饱的人，不愿意把自己的食物分享出去绝不该被斥责为冷漠。
65、 如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。
66、“楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。 人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。”——鲁迅 《而已集》。
67、 时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
68、中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争；自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人；虽然想到自己，却没有想到他人的自己。——《一个青年的梦译者序二》一九一九年
69、中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰『听话』，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。——《海上的儿童》一九三三年
70、真正走向和谐的世界环境，在于公平竞争的法律体系的硬件。在于生世善恶因果，欠债还钱，杀人偿命的天理。如果人人都知道，做的一切善事恶事，都是自己必须要还要报的。谁还会去吃人？又有谁还会被人吃？善恶有报的天理，是人性心性的硬件。富贵贫穷只是人性本质善恶的具体体现而已。
71、我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的.，中国人就很少。——《两地书之廿九》一九二五年
72、走自己的路，让别人说去吧。——出自鲁迅的《鲁迅杂文精选》。
73、可以想象一个弄堂两边林立着旧式房屋，每个窗口背后是人们各自的生活。其中有个留着八角须的先生伏在桌前，皱着眉头写下了“我只觉得他们吵闹”这样的句子。
74、沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。--《纪念刘和珍君》
