诸葛亮说的名言警句【38句文案集锦】
诸葛亮说的名言警句
1、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
2、八月，诸葛亮病故于五丈原(宝鸡岐山境内)，享年五十四岁。杨仪等率军还，姜维等遵照诸葛亮遗嘱，秘不发丧，缓缓退军。司马懿率军追击，见蜀汉军帅旗飘扬，孔明羽扇纶巾坐在车里。司马懿怀疑是孔明用计诱敌，赶紧策马收兵，于是有“死诸葛吓走生仲达”之谚。
3、外伤则内孤，上惑则下疑;疑则亲者不用，惑则视者失度;失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安。
4、从小到大，由弱到强是事物发展的一个规律。人生是由许多的小事构成的，每一件小事的完美，积累起来就是人生的完美。一个细节、一件小事，能成就一个人，也能毁掉一个人。
5、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。诸葛亮
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7、 恶不可顺，美不可逆;顺恶逆美，其国必危。
8、很多人不知道，其实很多名言警句都是被后人断章取义之后才广为流传的，其原句的真正意思北非如此，甚至大相径庭！
9、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也，亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也(诸葛亮前《出师表》)。
10、宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊。
11、红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑。
12、 治国犹於治身：治身之道，务在养神;治国之道，务在举贤;是以养神求生，举贤求安。
13、1千里送鹅毛，礼轻情意重。——徐谓《路史》
14、人如果不为自己着想，那么就会为天地所不容。
15、如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再后悔也来不及了。扩展资料诸葛亮运用了逻辑学中的"双重否定"来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而致远”。这是一句富含哲理的话。这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，“淡泊”、“宁静”不是求清净，不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。
16、若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财(诸葛亮《自表后主》)。
17、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
18、 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 鞠躬尽瘁，死而后已。
19、10君子之交淡若水，小人之交甘若醴。(l ǐ，甜酒)
20、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。———古语
21、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。 宁为玉碎，不为瓦全。
22、——诸葛亮刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。——诸葛亮(三国·蜀)《便宜十六策·赏罚》非学无以广才，非志无以成学。
23、 非学无以广才，非志无以成学。 ——诸葛亮
24、治国犹於治身：治身之道，务在养神；治国之道，务在举贤；是以养神求生，举贤求安。
25、受命于败军之际，奉命于危难之间(诸葛亮前《出师表》)。
26、勿与恶小而为之，勿与善小而不为。 ——诸葛亮 《三国志》
27、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙——三国
28、高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。
29、诸葛亮遂向他陈说了三分天下之计，分析了曹操不可取，孙权可作援的形势；又详述了荆、益二州的州牧懦弱，有机可乘，而且只有拥有此二州才可争胜天下；更向刘备讲述了攻打中原的战略。这篇论说后世称之为《隆中对》。刘备听后大赞，力邀诸葛亮相助，于是诸葛亮便出山入幕。刘备常常和他议论，关系也日渐亲密。关羽、张飞等大感不悦，刘备向他们解释道：““我有了孔明，就像鱼得到水般，希望诸位不要再说了。””关羽、张飞等便不再抱怨。诸葛亮所提出的《隆中对》是此后数十年刘备和蜀汉的基本国策。
30、此句出自三国蜀•诸葛 亮《便宜十六策•思虑》，就是说，凡是要考虑两面，不能只往好的方面想，坏的方面也要想，做好充分的准备和防范措施。想要考虑某件事的好处，必须先考虑到它的坏处；想要考虑某件事情的成功，必须先考虑它的失败，反应出一件事情都是有对立的两面的，有好处必然会有坏处，有成功的可能，必然会有失败的可能。
31、受任于败军之际,奉命于危难之间。----《出师表》
32、江流石不转，遣恨失吞吴。咏怀古迹五首之四蜀主征吴幸三峡，崩年亦在永安宫。
33、 士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
34、 天之阴阳，地之形名，人之腹心，知此三者，获处其功。知其士乃知其敌;不知其士，则不知其敌;不知其敌，每战必殆。故军之所击，必先知其左右士卒之心。
35、释义：有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以内心平静来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想。
36、楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
37、示之以进退，故人知禁;诱之以仁义，故人知礼;重之以是非，故人知劝;决之以赏罚，故人知信。
