行则将至【60句文案集锦】
行则将至
1、 感谢MissWang和新小英语组老师们的鼓励和指引，短短的一节课，让我记录下这些在忙碌工作中也时常浮上心头的感想，对我而言，每一篇教学反思都是不折不扣的真实记录与切肤之感。
2、出处：《荀子·修身》中的“路虽弥,不行不至；事虽小,不做不成”就是“路虽远，行则将至,事虽难，做则必成”的出处。
3、荀子对各家都有所批评，唯独推崇孔子的思想，认为是最好的治国理念。荀子以孔子的继承人自居，特别着重的继承了孔子的“外王学”。他又从知识论的立场上批判的总结和吸收了诸子百家的理论主张，形成了富有特色的“明于天人之分”的自然观、“化性起伪”的道德观、“礼仪之治”的社会历史观，并在此基础上，对先秦哲学进行了总结。
4、荀子(约公元前313年—公元前238年)，名况，字卿(一说时人相尊而号为卿)，战国末期赵国人，两汉时因避汉宣帝询名讳称“孙卿”，思想家、哲学家、教育家，儒家学派的代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者。
5、原文出处：《荀子·修身》中的“路虽弥,不行不至；事虽小,不做不成”演化为“行则将至,做则必成”。
6、《荀子·修身》中的“路虽弥,不行不至；事虽小,不做不成”演化为“行则将至,做则必成”。
7、原文：然而跛鳖致之，六骥不致，是无他故焉，或为之，或不为尔。道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。其为人也多暇日者，其出入不远矣。
8、《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。(行则将至)。
9、一日一日奔涌而来的清晨，就是最好的答案，告诉我因何而活，奔赴何方。纵人世不堪种种，我们都没有理由放弃内心所爱，纵伤痕累累，一场虚空，为所爱而献祭，待心中之花盛放，一切是值得的。
10、《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
11、他们认为修身的过程是：格物、致知、诚意、正心。修身是本，齐家、治国、平天下是末。由此通过“反省内求”的方法，使个人的行为同封建道德相吻合，为其封建统治和政权的巩固培养人才。道家的修身要求做到顺应自然；墨子则要求做到“志功合”兴利除害、平天下。
12、除此之外，他还谈到在此阶段可以多多锻炼沟通能力。“在大学生活里，沟通极为重要。它能够使你及时获得一些学习方面与科研方面的知识，对自己在学习与科研方面的能力有所提升。在未来、社会中，也能使你在交往中学到不一样的东西。”
13、指道路险阻漫长,但一路前行终将到达。 用以激励坚持不懈,一路前行。
14、“提升自己的方式有很多种，而在不同的阶段也有着不同的方式。大家可以从自身实际情况出发，去找寻适合自己的方式。”当被问及在大一大二期间能够提升自己的方式，余哲略加思索，分别从宏观与细微之处给出了建议。“在大一大二期间，同学们可以培养兴趣爱好，去发掘自己所向往、所感兴趣的，如听音乐等。利用这些兴趣可以在繁忙的学习之余放松自己，对自己的身心健康也有极大帮助。”
15、一张一弛，文武之道也。劳逸结合，亦是余哲调整状态、全身心投入大学生活的最好方式。
16、 2022年依然是一个不平常的年份，疫情还未结束、政策依然会有变化、国际形势也常常让我们捉摸不定，我们依然生活在不确定性之中。
17、 随着信息化在课堂的渗透，很多时候我都在琢磨如何将课件做得更加抓人眼球，而板书设计往往成了被忽视的一项，但课堂板书无疑有着其不可替代的作用，它呈现了一堂课的起点与终点，其所具有的随堂生成性是课件无法取代的，它像一面镜子，折射出一堂课的目标定位是否精确，重难点是否把握到位。
18、原文：道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
19、文中再次强调礼与师在修身中的重要作用，并指出君子的良好品德可以感召世人，可以在任何环境下做普通人做不到的事情。荀子认为，君子是淡泊名利、深谋远虑、珍惜名誉、勇于为理想献身的人。
20、2021年是我们最不容易的一年，但是我们经受住了考验
21、《诗经·蒹葭》云，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
22、 新东方的基础加上我们的研究和研发，未来会变成虚拟加现实的新东方发展系统，软件加硬件的新东方的产品系统，地面加线上的新东方运营系统，室内加室外的新东方场景系统，国内加国外的新东方中国乃至世界的产品和教学以及内容布局的场景。这些空间，实际上给了我们很多的想象力。
23、原文出处：《荀子·修身》中的“路虽弥,不行不至；事虽小,不做不成”演化为“行则将至,做则必成”。
24、站在311的讲台上，也站在曾经怯懦的自已面前。
25、出自唐代杜甫的《绝句》，诗歌以一幅富有生机的自然美景切入，给人营造出一种清新轻松的情调氛围。前两句，诗人以不同的角度对这副美景进行了细微的刻画。翠是新绿，是初春时节万物复苏，萌发生机时的颜色。原文:
26、“路虽弥,不行不至；事虽小,不做不成”释义：路程即使很近，但不走就不能到达；事情即使很小，但不做就不能成功。那些活在世上而闲荡的时间很多的人，他们即使能超出别人，也决不会很远的。
27、 初来乍到的第一个月里，纷至沓来的教学任务和繁杂琐碎的班主任工作淹没了我，我几乎无暇顾及与学生们的交流沟通，这使得很多时候我都错误估计了他们的学习能力，正如汪老师说的那样“过度拔高了教学目标”，前辈们的提点无疑给我敲响了警钟：我是否真正了解我的学生呢？随后的一个月里，我开始利用各种课余时间和学生、家长进行交流，向之前的任课老师请教询问。
28、荀子对各家都有所批评，唯独推崇孔子的思想，认为是最好的治国理念。荀子以孔子的继承人自居，特别着重的继承了孔子的“外王学”。他又从知识论的立场上批判的总结和吸收了诸子百家的理论主张，形成了富有特色的“明于天人之分”的自然观、“化性起伪”的道德观、“礼仪之治”的社会历史观，并在此基础上，对先秦哲学进行了总结。
29、《荀子》是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作。《荀子》全书一共32篇，其观点与荀子的一贯主张是一致的。在前27篇中，也有几篇，如《议兵》、《大略》等可能是他的学生整理而成的。
30、荀子对各家都有所批评，唯独推崇孔子的思想，认为是最好的治国理念。荀子以孔子的继承人自居，特别着重的继承了孔子的“外王学”。他又从知识论的立场上批判的总结和吸收了诸子百家的理论主张，形成了富有特色的“明于天人之分”的自然观、“化性起伪”的道德观、“礼仪之治”的社会历史观，并在此基础上，对先秦哲学进行了总结。
31、解析：一次只能走半步一步的跛鳖一直走不停，也能到达目的地；一日能行千里的六骥却不能到达，这是“做”和“不做”的不同。修身也应向跛鳖一样，贵在行动。“行则将至，做则必成”是对“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”的直译化用。
32、原文出处：《荀子·修身》中的“路虽弥，不行不至。事虽小，不做不成。”演化为“行则将至，做则必成”。
33、艰难对于弱者，是趴下的理由，对于强者，是奋发的动力。
34、 (注释)东隅：太阳初升之所，指东方，也指事情开始之时；桑榆，黄昏太阳落下之所，也指事情最终结果。
35、“对于给排水科学与工程学科而言，竞赛方面较少，总的来说主要是科研能力。”而在科研能力方面，他直言科研能力代表着各方面的综合实力。“在大三学年，我参与了实验设计实验操作以及论文写作，以一作的身份写了一篇C刊。虽然整个环节比较辛苦，但是经过这个过程，我收获颇丰。我还是挺希望大家多多参与科研研究，对自我提升很有帮助。”
36、“大厦之成，非一木之材也；大海之润，非一流之归也。”在大多数人看来，余哲的努力与奋斗历程已使他立于高山之巅。而他本人坦然道：“我的人生之路还很长，之前所经历的只不过是短暂的一隅。今后的我也会顺应自己的本心，坚持自己喜欢做的，从而成为更好的自己。”
37、修身，是指修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平。道家、儒家、墨家都讲修身，但内容不尽相同。儒家自孔子开始，就十分重视修身，并把它作为教育八目之一。
38、 我们的EDU做各种各样的研发，包括内容、平台、题库等等，出口就会源源不断的通过我们的销售平台往全国走，甚至往全世界走。我们也可以和全国做的非常有价值的教育机构，和全世界做得非常有价值的教育产品机构进行联动，给我们的发展创造很好的机会。
39、 首先我要向全体新东方人表示感谢，包括已经离开新东方的和还在新东方继续努力的。
40、先祝一个朋友生日快乐！！！是我很喜欢很喜欢很喜欢的朋友、是我希望陪伴着一起过很多很多年生日的朋友、是忙着赶几趟饭局的朋友、是经历了京东快递无比社死的朋友、是去海底捞过夜想看日出最后无疾而终的朋友、是既要比赛又要工作的朋友、是很喜欢蓝色喜欢奥特曼喜欢哆啦A梦喜欢海绵宝宝喜欢熊二喜欢很多很多东西的朋友、是很喜欢HJY的朋友哈哈哈哈哈哈哈(社死的源头)
41、在谈及自身的同时，他也向我校学生勉励道：“冰冻三尺，非一日之寒。向上走的路途总要经历无数的坎坷、焦虑，甚至是自我怀疑。但这些都可能是各位找到宝藏前的最后一场风雨。如果愿意坚持下去，相信一路崎岖的尽头定会是繁花盛开。大胆地向前走吧，但问前路，无问东西；不畏将来，不惧过往。”
42、释义：走了就会到达，做了就必然会有完成的时候。
43、 新东方接近三十年的发展和成长是我们一点一滴努力的结果。从新东方成立到今天，我们遇到了很多的困难和曲折，但是2021年的困难和曲折，对于我们来说确实是一个重大的考验。在我们全体新东方人的共同努力下，我们经受住了这样的考验，也在这样一个困难的考验中走到了2022年，我们拿了一个及格的分数，谁都知道在这样的过程中，很多类似的教培机构，还有其他一些跟教育相关的机构，大多都没有经受住考验，或多或少的在困难中无法自拔。
44、 到今天为止，新东方的地面K9培训业务和在线K9培训业务，已全面停止。新的业务也都有了很好的开端，比如说新东方的素质教育体系正在不断搭建，新东方的素养教育体系也有很多好的产品和研发，过去我们已经做的游学、研学、营地教育，我们各学校跟集团中心合作，也在全力以赴的推动和发展。同时面对K9家庭来说，对于孩子自学的学习资料、学习系统的需求，新东方各个部门也都在全力以赴努力，在符合国家政策的前提下，我们正在一步一步开展新的业务。我们原有业务已经有了不错基础的，像大学业务、出国业务、图书、出国咨询等，仍在比较顺利的稳定发展中。
45、“路虽弥,不行不至；事虽小,不做不成”释义：路程即使很近，但不走就不能到达；事情即使很小，但不做就不能成功。那些活在世上而闲荡的时间很多的人，他们即使能超出别人，也决不会很远的。
46、释义：路程即使很近，但不走就不能到达。事情即使很小，但不做就不能成功。那些活在世上而闲荡的时间很多的人，他们即使能超出别人，也决不会很远的。
47、 出自南朝宋范晔《后汉书·卷冯异传第七》:"玺书劳异曰:&#x 赤眉破平，士吏劳苦，始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓&#x失之东隅，收之桑榆&#x。&#x"
48、出自《荀子·修身》，指出修身不是一件容易的事，无论圣人、君子、还是士，要达到完满的境界，必须不休不辍。而深明法度真义，是修身的基础，依法度行事才能体现出修养的魅力。
49、他们认为修身的过程是：格物、致知、诚意、正心。修身是本，齐家、治国、平天下是末。由此通过“反省内求”的方法，使个人的行为同封建道德相吻合，为其封建统治和政权的巩固培养人才。道家的修身要求做到顺应自然；墨子则要求做到“志功合”兴利除害、平天下。
50、 --道阻且长，行则将至
51、 今天上午在线的董事会我还跟他们讲了一下，我们的EDU，就是新东方总公司为核心的平台，把孩子的全面成长，加上为孩子们提供全面成长的产品和课程，变成我们的核心发展模式。在线就可以变成通过产品研发为具体的某种产品，加上对于这些产品的全国销售，呈现这样一个模式。
52、 人才是我们新东方未来进一步成长的基础。有经济基础、人才基础、平台基础。在教培机构中，现在还拥有两个跟市场紧密对接的上市公司平台已经不多，新东方有两个上市公司平台，这种平台基础也意味着我们跟世界资源以及跟中国资源能够更好的对接，所以我个人认为这恰恰是给我们一个机会来重新定义新东方的发展。
53、 但是我们相信只要继续努力，2022年一定会比2021年更好，对于这种不确定的风浪，很多人也许可能就不再去勇立潮头，但我相信新东方人一定会更加勇于在不确定性中去寻找确定性，在不确定性中去勇立潮头，内心会更加笃定。因为新东方做的是对我们客户更加有利的事情、更加帮助学员成长的事情，也更加帮助到每一个我们需要去帮助的人。
54、为使学生干部能够更细致的了解学院自管会内涵、部门职责与工作内容，加强部门之间的合作与联系，为未来工作和活动的开展打下坚实基础，以便学生干部们更好的开展工作。西方语学院自管会于2022年11月13日下午16点在阶十四阶梯教室举办了2022年度大学生自我管理委员会第一次见面大会。自管会主席、秘书长及秘书部、纪检部、生活部、舍务部四个部门的部长、副部、全体部员悉数出席本次活动。
55、 在这个过程中，我也深刻意识到，学生可以说是我们的第二本教科书，这本教科书常读常新，没有任何参考资料，只有足够细心，足够耐心，才能真正走进学生的生活，切实地了解学生的能力与需求，才能读好、读透这本书。脱离了学生实际的课堂，纵使再丰富再有逻辑，也终究是无根的浮萍，一吹便散。
56、离别，最典型的还是乡愁。乡愁使得所有的事情都染上了一层浓重的个人色彩。离故乡愈远，人们对故乡的认知愈真实。当回到它的怀抱时，诗人用了最深情的语言，“故乡，我曾如此长久地离开你，孩提时代起，你就出现在我的梦里。我在梦中走向你，一度我曾远离你，魂牵梦绕思念你。”离别时，诗人用了最伤感的诗歌，“走在开满茂密的草地上，我心中的悲痛之情无以复加——并产生一种想要在那里停留的渴望——永远。”而作为普通人的我们，在故乡，或许总会看山又看云，试着把从前的记忆、现在所见都联系起来记牢。将来，在自己的记忆中，我们会常常重返故乡。前段时间，我回到故园中，仿佛时间静止，一切都不曾改变，我还是那个穿花裙子的安静的邻居女孩儿。在故乡探亲访友，走走停停坐坐，一家又一家，见过数位八十岁以上的长辈。时光刹那，那些血气方刚的背影已经远去，留下的只有他们不舍的眼神和自己心中的感慨万千。青山环抱，歌入行云，落日余辉之下离别，我东行且西望，一帧“陌上花开，可缓缓归矣”图景隐约重现。故乡的朝朝暮暮，亲人的轻言浅语，都在自己的记忆中不衰不败，长盛如歌。
57、原文出处：《荀子·修身》中的“路虽弥,不行不至；事虽小,不做不成”演化为“行则将至,做则必成”。
58、“道阻且长”出自《诗经》，意思是前行的道路充满阻碍，并且又远又长。
59、针对如今许多刚步入大学阶段的学生因缺乏经验，每日都在为繁忙的学习与部门工作而焦头烂额，不少人因此迷失自我的现象，余哲从如何支配学习与课余时间提出了自己的想法与建议：“就我个人而言，我会正确运用零碎时间，如早上起来背单词，上课之前或课间回顾一下上节课的知识点；而在周末，我则会灵活安排学习与休息时间。”他观察到，许多学生会在平时抓紧时间学习，而会选择在周末好好放松。“我的话就会将这两类相结合，因为我觉得对自己太放松后再回到学习的话，学习状态可能会打折扣。所以，我会将周末这大块的时间规划好，及时作业，在休息时也能更好地放松。”
