力不暇供【37句文案集锦】

力不暇供

1、下列词语中，没有错别字的一项是(     )

2、(译文)回乐烽前的沙地洁白似雪，受降城外的月色有如深秋白霜。不知何处吹起凄凉的芦管，惹得出征的将士一夜都在思念家乡。(力不暇供)。

3、唐代的司马贞给《史记》补写的《三皇本纪》说：“太皞庖牺氏，风姓，代燧人氏而王天下。母曰华胥，履大人迹于雷泽，而生庖牺于成纪。蛇身人首，有圣德。仰则观象于天，俯则观法于地，旁观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，始画八卦，以通神明之德，以类万物之情，造书契以代结绳之政。于是始制嫁娶，以俪皮为礼。结网罟以教佃渔，故曰宓牺氏；养牺牲以庖厨，故曰庖牺。有龙瑞，以龙纪官，号曰龙师。作三十五弦之瑟。……女娲氏亦风姓，蛇身人首，有神圣之德，代宓牺立，号曰女希氏。无革造，惟作笙簧。……当其末年也，诸侯有共工氏，任智刑以强霸而不王，以水乘木，乃与祝融战，不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维缺。女娲巧补五色石以补天，断鳌足以立四极，聚芦灰以止滔水，以济冀州。于是地平天成，不改旧物。女娲氏没，神农氏作。” 

4、女娲是一个勤劳、智慧、伟大的母亲形象。女娲是本篇的核心人物，她虽然神通广大，却有人的情感、人的心态、人的智慧和人的生活体验。神话人物具备“神性”与“人性”。

5、设计意图：进行扩展阅读，了解更多人类产生的探求。

6、晓者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

7、(2)问题1：女娲用黄泥造人，而我们常把土地比作母亲，这样想象与现实的“巧合”的情节你还发现了哪些？

8、下列词语中，没有错别字的一项是(     )

9、天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。”

10、清代初年黄图珌的《雷峰塔》(看山阁本)，是最早整理的文字创作流传的戏曲，他只写到白蛇被镇压在雷峰塔下，并没有产子祭塔。后来又出现的梨园旧抄本(可能是陈嘉言父女所作，现存本曲谱已不全)，是广为流传的本子，有白蛇生子的情节。

11、(1)重阳节。登高、送酒、菊等词语可以看出。

12、C．遨游   憔萃   人迹罕致   绽开      D．置之一笑   蝉褪   山岛竦峙   倜傥

13、A．恐前后受其敌          盖以诱敌

14、俗说开天辟地，未有人民，女娲抟①黄土做人。剧务②，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，引縆③人也。

15、D．惩戒            神采弈弈            云宵            刨根问底

16、下列语句中书写完全正确的一项是(     )

17、子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”

18、A．典范   瞥见   陌生   自吹自雷      B．赃物   箴言   遵循   富丽堂皇

19、A．女娲在补天时把自己的身体也补在了天上，体现了勇于担当的自信。

20、C．“玉兔”“鹊桥”被用于航天器命名，契合了航天器的功能，推动了科技创新。

21、C．选骋       诂问       狂澜       历尽心血

22、相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。

23、C．麻醉          摧残        濡养       怀古伤今          迫不急待

24、举例而言，犹太民族认为，上帝在六天之内创造世上所有生物，并且用泥土造了男人，再用男人的肋骨造了女人。

25、B．写“我”形色各异的鞋子是为了衬托父亲穿过的农鞋，突出它的破旧。

26、③鞋柜上，农鞋、橡胶鞋、塑料凉鞋、革质鞋、皮质鞋等，它们形色各异：系带的、高跟的、平底的、一应俱全；颜色赤橙黄绿青蓝紫无所不包。尤为一提的是摆放在鞋柜正中央的一双补了又补的农鞋，与其他鞋子格格不入，两块黑色的补丁，像两个黑黑的眼球，我时常从黑黑的眼球里看到儿时的父亲的模样。

27、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”

28、A．甜腻   浓稠   敦厚   张灯结彩      B．响彻   糊涂   脱僵   能歌善舞

29、孔子说：“多么贤德啊，颜回!一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。多么贤德啊，颜回!”

30、学生2：我发现袁珂的文章添加了对女娲心理的描写：在苍茫的大地上只有她一人时的孤独苦闷，造人过程中的忙碌疲惫，看到成果时的自豪欣慰……让我们看到了一个真真实实的和人类一样有着喜怒哀乐的人类母亲形象。

31、A．《女娲造人》这个神话，表现了远古人民对人类自身来源的好奇和求索精神。

32、C．羡幕     嘻闹     自曝自弃     走投无路      D．侥幸     懦夫     茅塞顿开     置之不理

33、(1)一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠户的前面。

34、设计意图：引导学生结合课文和神话故事，发散思维，思考神话的意义。

35、设计意图：通过《风俗通》相关记载和课文字数的直观对比，引出下面的教学内容，引起学生的思考。

36、自读课文，扫除字词障碍，跟随情境诵读视频听读课文(节选)，初步感知课文。