非主流杀马特经典话语火星文【62句文案集锦】

非主流杀马特经典话语火星文

1、素年锦爱，只为你笑靥如花。一世沧桑，仅为你画地为牢。

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3、愿此生清澈明朗，做愿做的事，爱愿爱的人，简单一点就好。杀马特非主流的伤感句子火星文(篇二)人生是一场相逢，最稀罕的是遇到另一个自己；人生又是一场遗忘，我们都最终会成为那岁月里的风景。

4、开始我们都是无知的孩子，现在却都渴望变成天使。

5、你是一匹野马，如果我握不住你的缰绳，我会放火烧了一整片草原。

6、10若青春是一首不朽的歌、那么爱就是一段你给莪的迷藏。

7、　　此话一出，怕又有人要给我扣上“叛逆”“不敬”的帽子，指责“90后”的孩子嚣张不懂事了。别发火，我发誓绝对没有讽刺贬低的意思，我是想说——

8、很多我们以为一辈子都不会忘掉的事情，就在我们念念不忘的日子里．被我们遗忘了杀马特非主流经典语录失效的承诺只是缺失了一个兑现的机会

9、在布尔迪厄看来，各种文化都有属于自己的明确主题，持有一个明确主题的文化范围可以说是一个场域。我们可以认为青年亚文化中通过时尚风格表现自我的场域是一个时尚场域。然而“非主流”和“杀马特”的成员由于其年龄、阶层等因素，一方面，很难通过坚持购买已经获得青少年时尚场域承认的主流文化符号(如知名潮流服装、名牌运动鞋等)去表现自我。另一方面，他们也认为太过大众化的时尚风格也无法帮助自己突出个性。这就使得“非主流”和“杀马特”的参与者们必须积极地创造新风格和新符号使自己在时尚场域获得一席之地。而国外先行的各种前卫亚文化和摇滚明星形象就自然成为他们借鉴、模仿的对象。总而言之，他们为了尽快确立自己在场域中的身份，不是采取跟随时尚场域老玩家的策略，而是以作为新玩家与老玩家的风格做区分，积极地与已有风格产生差别。在布尔迪厄看来，场域活动有一种“寻求差别的法则”，然而场域本身的主题对场域内部的玩家又依旧是有效的。新的风格并不是完全否定老风格，而是一种对同时代固有风格的有意偏离换句话说，“非主流”文化和“杀马特”文化，并不是一种明确致力于抵抗或摧毁主流文化的新文化，而是想要进入青少年时尚场域的两种新的时尚亚文化。他们通过对新风格的塑造、对新风格的投资、对新风格的集体信仰，来表现自我。

10、你还是让我跪搓板吧，跪电暖气是在受不了啊！

11、开始我们都是无知的孩子，现在却都渴望变成天使。

12、之所以会念念不忘，是因为自知此生再也拥有不了。

13、让你哭到最凶的人，往往都是曾经让你笑的最欢的人。

14、值得玩味的是，蒙淇淇的“富贵花”人设塑造在很大程度上依靠一个男性的第三人称角色，也就是她在文本中的丈夫“卜先森”来完成。比如说蒙淇淇的一条微博写道：“我们每次逛SKP，从车库坐电梯上去，在电梯里，不管有人没人，他都会蹲下来拿湿巾给我擦擦皮靴。”借由丈夫的举动，蒙淇淇暗示了自己生活的富裕、讲究以及收获的照料和关爱，“卜先森”就是“甜宠文”里的霸道总裁，温柔多金，帅气专情。戴桃疆分析道，如果说拼单名媛利是用自己的钱搞“共享经济”造人设，那么蒙淇淇在网上完成的阶层跨越和塑造，则是通过男性配偶来实现的，这与中国已婚女性主要依赖丈夫来进行阶层认同的现实两相映照，背后折射的，是当代中国城市女性在劳动市场中处于劣势，寄望通过男性之爱与婚姻来实现阶层晋升的困境。

15、回忆只是一种过时的美，期待只是一种假装的幸福。

16、日光下的你，并不倾城，只是让我有了难以启齿的爱情

17、总算，忧郁评论在审核和全新推荐算法的重锤下剧减。“温柔吗，半条命换来的”这类辣眼睛的文字逐渐消失，普通人类大松一口气。只不过，光逃离矫揉造作语句的迫害还不够，鸡皮疙瘩已经起了几公斤，大家不反击一下怎么对得起当年被麻掉的半袋头发。

18、对于“非主流”文化的具体生成时间很难做到精准地把握，但通过对过往报道、同类研究和网络论坛帖子的查证，基本可以判定，“非主流”最早是在2005—2006年开始逐渐扩散的一个形容中国青少年时尚新风格的概念词。而“杀马特”文化的诞生时间则更为明确，根据媒体对“杀马特”之父罗福兴的报道“杀马特”一词可能是2008年在深圳打工的农村少年罗福兴在网吧上网时创造的概念，“杀马特”三个字本身则是他根据带有时尚之意的英文单词“smart”的读音所做的一次创作。通过报道的采访内容，我们可以得知，罗福兴作为“杀马特”文化的发起人，最初就持有一个明确的思路—以更加强烈的时尚风格超越当时已经开始流行起来的“非主流”概念。从网络论坛的一些帖子则能看出，当“杀马特”文化出现以后，“非主流”文化的参与者也排斥将自己与“杀马特”文化的参与者混为一谈。比如在2016年天涯论坛娱乐八卦版里《说实话，你有没有跟风当年的非主流，哈哈哈》的一贴中，发帖者就提醒回帖者们应当区分“非主流”与“杀马特”。因为“农村洗剪吹杀马特，当时是被非主流嘲笑的对象”这也点明了“非主流”与“杀马特”在参与群体上的一个明显区别。“非主流”文化的成员一般指在20世纪80年代后期出生的“80后”及“90后”，而“杀马特”文化的成员尽管在年龄上与“非主流”人群相仿，但一般被视为非都市出生，选择进城务工的青少年群体。从以上情况来看，有相关研究把“杀马特”文化直接视为被贬斥的“非主流”文化或是“非主流”文化的一种发展结果是不够精确的。

19、︶﹋酒精德味道很美、就像忘情水，一杯一杯我却舍不得醉╮

20、　　每个人都要从“幼稚”发展为“成熟”，但这个过程并不是一蹴而就的，并不是瞬间完成的，这个过程其实就是成长的过程，也是年轻人与成年人磨合的过程。(观点非常新颖，具有很强的启发性。)适应了我的顺从，适应了我的臣服，忽然有一天，发现你们的话对我已然不起作用，你们怎能不怒、不恼、不火？这是人之常情，我理解。但这时你们也应意识到，我已不再是说一是一说二是二的小孩子，我开始有我自己的思想有我自己的情感了。(以理服人，以情动人。)

21、在我的世界里，你依旧纯洁，脏了的只是这个世界。

22、扩列：“扩充QQ好友列表”的缩写，意为“添加好友”。

23、嫁给那个眼里只有你的男人。那些年非主流杀马特超拽话语(篇二)无家可归了我能住进先生的心里吗？

24、明知道你的签名写的不是为我，而我却自欺欺人的对号入座。

25、无论她有多大错，她开始哭的一刹那就是我的错。

26、别说以后的事，妄想来日方长，因为岁月不能总回首，跟你也不能共白头。

27、要么保持高傲的单身，何必帮别人调教老公还这么认真呢。

28、而90后年轻时的“黑话”一方面被港台日韩以及选秀娱乐文化的引领，偶(我)、稀饭(喜欢)、表(不要)、酱紫(这样子)与当时台湾偶像剧的流行不无关系，周杰伦、五月天、李宇春是他们为之疯狂的对象。

29、在这场“凡尔赛文学”狂欢中，“凡体”戏仿消解了豆瓣“凡学小组”原有的意义，也有一些文章试图从严肃的角度来解析“凡学”，例如《南方周末》采访了多名社会学学者，分析了炫耀心理的由来以及策略，还有一些文章读起来像是“正确炫耀和反炫耀指南”，以一种严肃的方式玩梗，正如“北青艺评”《以“凡尔赛体”谈论“凡尔赛文学”的五种方式》一文的作者李壮调侃道，“凡学”本就是昙花一现的热搜，引经据典地分析，本身就很像“凡学”的话语表征。

30、千禧年后，发生过两件和“网抑云”事件性质类似的事，而且都和音乐有关。一件是十多年前欧美乐坛抗拒EMO，还有一件就是大家熟悉的杀马特狂潮。

31、谁想要平等的恋爱啊，我只想被宠成三岁的哭鼻子小鬼，被毫无理由的偏心和宠爱。

32、穷人戴钻石，人家以为是玻璃，富人戴玻璃，人家以为是钻石，以貌取人多么痛的现实。

33、loveyourmotherwhowho…...

34、别拿俄对你那仅有的感情，来抹灭你最后鍀骄傲。

35、杀马特一词源于英文单词smart,可以译为时尚的；聪明的，在中国发展于2005年由泪鬼开创，是结合日本视觉系和欧美摇滚的结合体，喜欢并盲目模仿日本视觉系摇滚乐队的衣服、头发等等，却代表着完全相反的意思，通俗地被与“脑残”划上等号。

36、灿盛出来的时候，我看了就有种一眼就会看进去，就是从眼睛一直看进去。

37、有人说72年前，太宰治引用这话时，八成没料到它会在今天变成一句笑柄。但我怀疑他确实料到了，毕竟凭他对人心的了解，要猜到自己的思想被拙劣模仿也不是什么难事。

38、社会在不断进步，时代在不断刷新。在各色的人群中，我是最炫目的“90后”。

39、原来那些模糊不清的感情，是因为执着才变得深刻。

40、而我在上面所提到的装扮、个性、话语、游戏等等....虽然我们叫它非主流、杀马特。但我想有很多人并不知道，其实我们所说的杀马特，其实是日本视觉系转化而来，不过在国内很长一段时间，有点被玩“歪”了。而且也恰巧因为“韩流”文化大举进入国内的关系，让很多人觉得杀马特是“韩流”文化，其实并非如此。不过“韩流”确实对国内的娱乐文化有着深远的影响。

41、如果珴用生命去等待＂沵会不会用真爱来回馈。

42、没有事情是小到不值得知道的，也没有什么事情会大到无法尝试。

43、那些潮湿的回忆，泪水与微笑沉淀的痕迹都已经被我远远地遗忘在了某个不知名的角落。

44、有趣的是，EMO风潮之后，反对最多的金属d们却开始出现内鬼，陆续有乐队的主题变成了传播基督教，或是用邪神大帝重感冒的声音嘶吼：“你说过会做我女朋友，但你骗了我”。

45、承诺｛洅媄.吔bμ濄諟.﹏瞬间啲欺骗...........

46、没有机会跟女生约会，我不会遗憾，但有一点点小心酸。机会算是我的，但我觉得还是要像个绅士一样，就是有感觉柳岩有很想要跟灿盛(约会)。

47、因为沧海桑田，那个地方早已不是原来的模样，或许地方还在，而人已经去不到。

48、◆◇丶看似外表坚强的女人，其实内心都狠脆弱。

49、姐拽的不是脾气而是范儿。那些年非主流杀马特经典语录(篇二)弱者都是群居动物，所以才有芸芸众生。

50、我看透了你的眼睛，你的心，里面全是她住过的痕迹。

51、听闻爱情十有九悲，所以别对感情过分依赖，让人失望得都是满怀期待。

52、虽然我生活在封闭式的校园，每天过着教室、宿舍、食堂三点一线式的生活，但是，我仍极力使自己的生活多姿多彩；虽然我常把历史当新闻，但我仍要发表自己的独特见解。因为，我要我的滋味！

53、无论你在什么时候开始，重要的是开始后就不要停止，无论你在什么时候结束，重要的是结束后就不要后悔。

54、向日葵没有了太阳，是太阳的离去，还是向日葵的抛弃?

55、尽管我想简单的活着，单纯的爱着，但有时我不得不承认，生活是一场舞台剧，情节跌宕起伏，出人意料。

56、　　每个时代都有自己的英雄。时代在发展，这是任谁也改变不了的事实。我崇拜孔子，因为他是一代儒家大师，开创了仁政治国的学说，独创精辟的教育理念至今仍有其强大的生命力；我崇拜鲁迅，因为他的文章是刺向旧社会的匕首、投枪，用一支笔写尽当时中国社会的黑暗腐朽，唤醒麻木、迂腐的国人，其深邃卓越的思想至今无人能望其项背；可我也崇拜韩寒，为什么不行？且不论他是否过于偏执激烈，不可否认，他的很多文字是针砭时弊入木三分。当然不只韩寒，还有郭敬明，他用精致、细腻的文笔触动了每个青春期孩子敏感、热情的心。(用具体的例子说明每个时代都有自己的英雄，孔子是，鲁迅是，韩寒、郭敬明也是。)

57、这是人类历史上不断重复的过程，不同文化阶级间从没停止的战争。“无病呻吟”、“看着老土”，可能只是被选中的武器而已。

58、一颗心靠的太近就会忘记去珍惜，一种关心太多就会忘记了感动。毛泽东语录

59、第三点，这两种时尚风格亚文化均有强烈的集团属性。一些既渴望交友又渴望表现自我的年轻人会通过选择加入“非主流”与“杀马特”集团而起到一石二鸟的效果。但由于他们需要通过明确风格去维持群体的团结意识，而他们的风格本身又是超越性的，这就导致这两个群体与集团外部青少年的区别越发明显。例如常常和“非主流”与“杀马特”联系到一起的“火星文”，便是一种青少年亚文化集团为了防止外部侵入而又保证群体内部交流的专门符码。用同类研究的话来说，这两种时尚亚文化都具有闭合性

60、(2)(17)安迪·班尼特，基恩·哈恩-哈里斯.亚文化之后:对于当代青年文化的批判研究(M).中国青年政治学院青年文化译介小组，译.北京:中国青年出版社，2012:

61、我再也不买衬衣了。老子给穿出了一种乡村非主流杀马特的感觉！杀马特经典语录你知道什么是摇滚吗？喜欢我就摇不喜欢我就滚。