菜根谭经典语录【72句文案集锦】
菜根谭经典语录
1、遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。
2、(释义)面对世上纷纷扰扰追逐名利的行为，不去接近是志向高洁，然而接近了却不受污染则更是品质高尚；面对计谋权术这样的奸滑手段，不知道它的人固然高尚，而知道了却不去用这种手段的人则无疑更为高尚可贵。
3、风来疏竹，风过而竹不留声； 雁渡寒潭，雁去而潭不留影。 故君子事来而心始现，事去而心随空。
4、降魔者先降此心，心伏则群魔退听；驭横者先驭此气，气平则外横不侵。《菜根谭》
5、醲肥辛甘非真味，真味只是淡;神奇卓异非至人，至人只是常。
6、心地上无风涛，随在皆青山绿树；性天中有化育，触处见鱼跃鸢飞。——洪应明《菜根谭》
7、世态有炎凉，而我无嗔喜；世态有浓淡，而我无欣厌。(菜根谭经典语录)。
8、热闹处着一冷眼，便省许多苦心思。《菜根谭》
9、 (15)：心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。--洪应明《菜根谭》
10、施恩者，内不见己，外不见人，则斗粟可当万钟之报：利物者，计己之施，责人之报，虽百镒难成一文之功、(大意)施恩惠给别人的人，不要将自己施恩惠的事总记在心上，也不要到处张扬，以求得到别人的赞美，这样，一斗米的付出便可收到万钟的回报；用财物帮助别人的人，如果计算自己的支出，而且要求别人同报，这样，即使付出两千两银子，也难收到一文钱的功德。
11、(释义)交朋友要有几分侠肝义胆的气概，而做人处事也要存着一颗天真无邪的赤子之心。
12、在世俗社会中，世态炎凉不可避免。要想不为世态炎凉所伤，我们就要心静如水，即“而我无嗔喜”。嗔是发怒，喜是欢喜。无论别人“捧”我还是“踩”我，我都会无喜无怒，淡然处之。
13、--屈原，战国诗人真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。--庄周，战国哲学家人背信则名不达。
14、攻人之恶勿太严，要思其堪受;教人之善勿过高，当使其可从。
15、 (60)：花开半看，酒饮微醉，此中大有佳趣。若是烂漫，便成恶境美。履盈满者，宜思之。《菜根谭》(菜根谭经典语录)。
16、天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。《菜根谭》
17、面前的天地要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠译要流得久，使人有不匮之思。
18、狐眠败砌，兔走荒台，尽是当年歌舞之地；露冷黄花，烟迷衰草，悉属旧时争战之场。盛衰何常，强弱安在？念此令人心灰。——洪应明《菜根谭》
19、时光有限，流年易逝，减去不必要的社交，减去不必要的欲望，学会断舍离，简单生活，只做喜欢的事，只交喜欢的人。
20、拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。洪应明《菜根谭》
21、命运如同手中的掌纹，无论多么曲折，终究掌握在自己的手中。
22、做人要脱俗，不可存一矫俗之心，应事要随时，不可起一趋时之念。
23、 (66)：世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷笑樵讴,世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。《菜根谭》
24、欲其中者，波沸寒潭，山林不见其寂；虚其中者，凉生酷暑，朝市不知其喧。
25、人要学会在平淡生活中，去体会人生实实在在的乐趣。就像最有滋味的，未必是商店里昂贵的甜品，而是在你疲惫时，爱人递上来的一杯温开水。
26、意思是引导学生，而不是牵着学生走；鼓励学生，而不是压抑学生；启发学生，而不是代替学生作结论。体现启发性教学原则。
27、待小人，不难于严，而难于不恶：待君子，不难于恭，而难于有礼。
28、为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。
29、❶ 真正靠谱的人，都有这三个特征，值得深交！
30、世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌。
31、人之短处，要曲为弥缝，如暴而扬之，是以短攻短；人有顽固，要善为化诲，如忿而疾之，是以顽济顽。
32、爱是万缘之根，当知割舍，识是众欲之本，要力扫除。
33、(感悟)时光对于每一个人来说都是相等的，因此一个人生活和工作的效率高低取决于他对时间利用的好坏。要想充分利用我们一生的宝贵时间，做事就要有合理的计划。闲暇时不要过多浪费宝贵时间；安静时要适当注意丰富自己的精神生活：一人独处时要注意检讨自己的过错。要善于平衡忙与闲的关系，不要把事情集中在一起做，平时就应注意积累知识，修身养性，到真正需要时，就会得心应手，泰然自若慎独的功夫是真功夫，那些专门在暗地里搞阴谋诡计的人，是见不得光明的人，只有坦坦荡荡做人，光明磊落行事，才能称得上是真正的君子。
34、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。 《菜根谭》
35、以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家，出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣，人品且判星渊矣。人胡不猛然转念哉！--洪应明《菜根谭》
36、瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮！
37、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。 洪应明《菜根谭》
38、让我们明悟如何做好自己，如何涉世待人，如何过好生活，如何面对命运等。
39、(释义)为人处世能够做到忍让是很高明的方法，因为退让一步往往是更好地进步的阶梯；对待他人宽容大度就是有福之人，因为在便利别人的同时也为方便自己奠定了基础。
40、热闹中着一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。
41、心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。《菜根谭》
42、不责难人家所犯的小错误，不揭发人家的隐私，不对人家从前的错处念念不忘——这三者可以帮助培养自己的品德，也可以避免祸害。
43、(释义)立身如果不能站在更高的境界，就如同在灰尘中抖衣服，在泥水中洗脚一样，怎么能够做到超凡脱俗呢？为人处世如果不退一步着想，就像飞蛾投入烛火中、公羊用角去抵藩篱一样，怎么会有安乐的生活呢？
44、幽人清事总在自适，故酒以不劝为欢，棋以不争为胜，笛以无腔为适，琴以无弦为高，会以不期约为真率，客以不迎送为坦夷。若一牵文泥迹，便落尘世苦海矣！《菜根谭》
45、与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。--洪应明《菜根谭》
46、(释义)潜伏得越久的鸟，会飞得越高；花朵盛开得越早，也会凋谢越快。明白了这个道理，就可以免去怀才不遇的忧愁，可以消除急躁求进的念头。
47、楚怀王死在异乡也因为不听屈原的劝告，置屈原的劝告于不顾，最后陷入了秦国的悲惨境地。秦始皇与楚怀王成功与失败的对比，这无疑是对这句名言最好的诠释。
48、竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。《菜根谭》
49、处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用；待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人当宽严互存。
50、为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。--洪应明《菜根谭》
51、大意：权利和财势，以不接近这些的人为清白，接近而不受污染就更为清白；权谋术数，以不知道才算高明，知道而不使用就更为高明了。
52、大意：一个人的耳朵假若能常听些不中听的话，心里经常想些不如意的事，这才是敦品励德的好教训。反之，若每句话都好听，每件事都很称心，那就等于把自己的一生葬送在剧毒之中了。
53、待富贵人，不难有礼而难有体；待贫贱人，不难有恩而难有礼。
54、遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。
55、千金难结一时之欢，一饭竞致终身之感，盖爱重反为仇，薄极反成喜也。
56、待小人不难于严，而难于不恶；待君子不难于恭，而难于有礼。
57、做人要脱俗，不可存一矫俗之心，应事要随时，不可起一趋时之念。
58、天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易。故君闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。
59、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
60、闲中不放过，忙处有受用；静中不落空，动处有受用；暗中不欺隐，明处有受用。
61、威宜自严而宽，先宽后严者人怨其酷。——《菜根谭·概论》 注：树立威信要先严俄而后宽容，如果先宽容后严厉，人们就会怨恨你的严苛。奇卓异非至人，至人只是常。——《菜根谭·概论》
62、洪应明说“攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人之善毋过高，当使其可从。”意思是说，当责备别人的过错时，不可太严厉，要顾及对方是否能承受，注意不伤对方的自尊心；当教诲别人行善时，不可以期望过高，要顾及别人是否能做到。
63、地之秽者多生物，水之清者常无鱼，故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。
64、《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的儒家经典，是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。其文字简炼明隽，兼采雅俗，言辞中流露出山林意趣，渗透着万物一体的世界观。
65、父慈子孝、兄友弟恭，纵做到极处，俱是合当如是，着不得一毫感激的念头。如施者任德，受者怀恩，便是路人，便成市道矣。《菜根谭》
66、盖世功劳，当不得一个矜字；弥天罪过，当不住一个悔字。
67、路径窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人食。此是涉世一极乐法。
68、不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。
69、风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。
70、当我读到“栖守道德，寂寞一时，依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉”，我想，坚守道德的人，也许只是暂时的寂寞。俗话说，小人不择手段，在现实世界中，小人有成功的。但是小人只能欺骗群众一时，不能欺骗一辈子。
71、情之同处即为性，舍情则性不可见，欲之公处即为理，舍欲则理不可明。故君子不能灭情，惟事平情而已；不能绝欲，惟期寡欲而已。--洪应明《菜根谭》
