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    用危急存亡造句【47句文案集锦】

  • 发布时间:2023-09-04 10:39 编辑:admin 点击:
  • 用危急存亡造句

    1、①“仁”在中华传统文化中占据着特殊的重要地位

    2、B.“钢铁企业职工的精气神又回来了!”随着供求关系的改善,今年钢铁行业价格恢复上涨,吃了多年苦头的钢铁企业终于尝到了甜头。

    3、声援“武汉抗疫”的两类口号已经在网络上引起了一些争论:有的人认为中国的口号很土,没有文化,没有新意,而日本的口号则典雅形象,韵味十足,而另一些人则力挺中国的口号,认为这是发自真情,贴合实际的。

    4、59)面对歹徒,他临危不惧,并斩钉截铁地说,快放下你手中的凶器,束手就擒,经过一番激烈的较量,被劫持者最终安然无恙,得到解救。

    5、《觉醒年代》中的群像刻画精彩至极,每个角色都有自己的特点,并不是简单的“工具人”,每个角色间环环相扣的关系推动故事的高潮。一个故事中总是有很多表现精彩的“反派”,封新天饰演的张丰载在《觉醒年代》里,便是一个有“反差萌”的角色。

    6、解析 D项“仿佛听了他最后的一句”没有使用修辞手法,句中的“仿佛”表示猜测。A项“苍蝇跟蚊子算是小饭店里的岁寒之友”,这是使用比喻手法,将“苍蝇”“蚊子”比作“岁寒之友”。B项“她手上生的五根香肠”,这是使用比喻手法,将手指比作“香肠”。C项“鼻尖上生几个酒刺,像未熟的草莓”,这是使用比喻手法,将长酒刺的“鼻子”比作“未熟的草莓”。

    7、A.周围群峰壁列,在山脚下仰望,蓝天夹在群峰之间,好像一朵梅花悬在头上。

    8、117)世界末日临近,孙乾和他的伙伴临危授命,在陌生的星球中,迎接一次又一次挑战,与时间赛跑,与命运奋斗!

    9、  “生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之。”(《师说》)(划线的虚词可以省去不译)

    10、(答题分析)不少考生能根据文本信息进行分析,从中筛选出要点,但是,用准确的词汇变化的过程进行概括并不到位。

    11、接下来我举几个例子,说明一下成语原典法对古文学习的帮助。

    12、“古之人不余欺也。”   (《石钟山记》)                              (宾语前置)

    13、我们应该怎么去历史地梳理故乡的一切、以及同一片土地上的不同命运?难道真的有人能通过润去哪里而成为所谓的世界公民?(欧亨利)我们的大学生从天南海北进入城市经历了四年甚至更多年的学习,除了在毕业后继续为城市中花里胡哨的“第三产业繁荣”添砖加瓦(我不清楚这些“第三产业”有没有梳理清楚它们与“第第二产业”的关系,它们到底是反哺了生养它们的工农业还是反过来一边挤压工农业一边更刻薄地对工农业敲骨吸髓),有没有增加一些改造故土、令生长在其上的人不再需要受屈辱的能力?除了带动了大学周围商圈的繁荣发展并资产阶级意识形态疯狂入脑以外(有这样一种说法,大学扩招的一个目的是为了使进城的大学生带动当地经济发展、而他们留在城市里工作、生活、买房又能提高城市土地价值、推动土地财政),有没有增加一些能和自然与土地更紧密结合的劳动技能?(可能有些人不太喜欢资产阶级意识形态这个模糊不清的大词,我们可以用另外一些同样模糊不清的词语来稍作定义:抛开“岁月静好”之类乱花渐欲迷人眼的东西,资产阶级意识形态的底层或许是在这个“自由竞争”的世界里悄悄地赚上一笔)

    14、传统不是凝固的沉淀物,而是松散的相对稳定的结构。________,________,________,________,________,________。但更新不是废弃自我主体,而是在旧传统中增加了新养分和新资源。

    15、解析 A项使用了比喻修辞,本体是“夹在群峰之间的蓝天”,喻体是“梅花”,“蓝天”与“梅花”无相似点,梅花是白色的,比喻不恰当。B项形式上是比喻,但在崎岖山路上急步猛冲的感觉与踩在棉花上的感觉是绝无相似之处的,这是不合情理的,有比喻之形而无比喻之实,踩在棉花上一般比喻无力、沉重、疲惫的状态,绝无轻快之感。C项“万道霞光”所强调的特点是“放射性”,“一朵含苞欲放的鲜花”表现不出这个特点,这两者之间不能构成比喻关系。D项“‘茶钱先付’,说出来都烫嘴”,因是老主顾,故觉得提到“茶钱先付”有些不好意思,“烫嘴”使用正确。

    16、(参考答案)(1)各地情况不同,不能强求一致 (2)不能为迎合上司而违背事实

    17、 “永州之野产异蛇,( )黑质而白章,( )触草木,(  )尽死。”(《捕蛇者说》) (填“蛇”“蛇”“草木”)

    18、这篇里,她推荐了这一路起到关键作用的诵读书目,很实用!感谢@花叶的分享!

    19、用一个四字短语概括史弼的主要品质。(3分)

    20、③刑竟归田里,称病闭门不出。数为公卿所荐出为彭城相会病卒。

    21、在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是()

    22、3在这万分紧急时刻,他不顾个人安危,将战机作武器直撞敌机,被撞的敌机直接栽向地面。

    23、C.第一个“其”,代词;第二个“其”,表示反问。选项加点词意义和用法不同。

    24、(1)野马也,尘埃也,____________________。(庄子《逍遥游》)

    25、 可以不夸张的说,一个好的口号或标语,能根植人心,进而改变历史发展的轨迹。“山川异域,风月同天”,能在中国的社交媒体上引起如此大的反响,文字优美固然是一个方面,更重要的,也是近邻日本在帮助我们时引用两国交流的典故,让我们看到了一丝暖意,也感受到了文化共情。至于非得拿“山川异域、风月同天”跟“武汉加油”比的,那是比错了地方。“武汉加油”同样是我们情感的真挚表达。疫情袭来,武汉是抗击病毒的前线,全国都行动起来支援前方,第一反应是给武汉打气加油,这没什么问题。那么多医护人员从全国逆行前往武汉直面危险,我们给他们加油,这是我们最朴素的情感。

    26、(解释):危险得象清早的露水,太阳一出就会消失。比喻处境极危险。

    27、52)竺可桢爷爷一生光明磊落,平易近人,大义凛然,冰清玉洁,宽宏大度。潜心研究时,他持之以恒,锲而不舍。遇到困难时,他临危不惧,不屈不挠。他一生献生气象事业,鞠躬尽夺,死而后已。

    28、    ②岁余,会浑邪等降,仓府空,贫民大徙,皆仰给县官,无以尽赡。式复持钱二十万与河南太守,以给徙民。河南上富人助贫民者,上识式姓名,曰:“是固前欲输其家半财助边。”上于是以式终长者,召拜中郎。

    29、我们可以找包含这些字的成语去研究,这样就能知道这些字的含义。记住这些成语,这些字的含义就自然记住了。

    30、113)神朝王玄亦驾崩,各地诸侯蠢蠢欲动,典封善更是临危授命.

    31、NowIamabouttoembarkonadistantcampaign.AsIwritewithtearsatmyimminentdeparture,IknownotwhatIhavesaid.

    32、                                     

    33、 近日,日本向湖北捐赠了一批医疗物资并在打包物资的纸箱上,印有一行小字:““山川异域,风月同天”。在网络上热议,有些人认为中国的口号很土,没文化,日本的口号典雅形象,而另一些人认为中国的口号,真情实意。对此,我个人认为,中国口号虽然有其不足之处,但在病毒肆橫的当下,中国口号比日本口号更胜一筹。

    34、“有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。”(《过秦论》)

    35、  十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”

    36、  中国的口号更具有凝聚的力量。像“加油”“挺住”这样的表达,在众志成城与疫病战斗的当下也同样极具力量。它们普通、直白,是每个人生来就会的词,代表着最大多数人此时的情感,是人们内心的直接反应。它们可能并不优美,也不高级,但都是奋战坚持的人们间的朴素深情,是命运相连的同胞携手并肩的真实表达。这比那些很高端的口号要好。

    37、(试题分析)本题考查考生对课文中常见实词和所字结构的掌握和理解。四个词都是高中教材出现过的,其中“闻”“善”在规定的300个实词内,“布衣”则为常见词,考生也不陌生。

    38、80)你在使自己临危不惧方面取得了非常出色的成就,你长期生活于危急中,离危险只有咫尺,已经不知危险为何物。

    39、(1)下列对《水调歌头•明月几时有》赏析无误的一项是(  )

    40、(参考答案)(1)使……知道(2)穿着布衣(3)繁殖(4)认为……好

    41、(解释):危急:危险而紧急。指关系到生存灭亡的紧急关头。

    42、上面三句分别是比喻、拟人、夸张,直接译成现代汉语,它的修辞作用一点儿也没有改变。

    43、A.“水调歌头”是词牌名。词前小序点明作词的时间、地点和缘由。

    44、(出处):三国蜀·诸葛亮《出师表》:“今天下三分,益州罢弊,此诚危急存亡之秋也。”

    45、4)良知之心就是君子之心,渊默之心,临危不乱之心。君子的权术是高超实用的艺术,小人的权术是滑稽可笑的表演。怎样成为君子?拥有光明之心。如何拥有光明之心?深入思考,全面把握,说服自身,内心平静。

    46、“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。”(《劝学》) (定语后置)