儒家经典名句【105句文案集锦】

儒家经典名句

1、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。——《大学》

2、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘《大学》(儒家经典名句)。

3、大意：不积累善行达不到成名，不积累恶行达不到灭身。

4、(3分)小题2：应插在丙处小题3：白居易“加以排斥”的诗歌的主要特征是：“率不过嘲风雪，弄花草而已。……于是六义尽去矣(脱离社会生活的倾向；没有政教美刺的寄托)。

5、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——摘《论语》(儒家经典名句)。

6、不患人之不已知，患不知人也。——摘《论语》

7、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

8、(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。)

9、(译文)孔子说：“具有中等以上才智的人，可以给他讲授高深的学问;在中等水平以下的人，不可以给他讲高深的学问。”

10、孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。该诗句出自曹操的《短歌行》，意思是孔子所说的都被成为齐桓公、管仲等辈，百姓受到恩惠。

11、遂下罪己诏，殷勤告万邦。帝曰予一人，继天承祖宗。

12、《悲哉孔子没》宋代：王安石原文：悲哉孔子没，千岁无麒麟。蚩蚩尽鉏商，此物谁能珍。

13、一天，孔子在家闲坐的时候，对他的儿子孔鲤感叹地说：“君子不可以不学习的，与人会面不可以不修饰，不修饰仪容就会显得不整洁，仪容不整洁就显得对人不尊重，对人不尊重就等于失礼，失礼就不能立于世。”

14、   本文摘抄了二十句儒家经典语录，让我们一起诵读古训，共勉传承。

15、亭亭五丈余，高意犹未已。山僧年清静老不死。

16、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。

17、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘《中庸》

18、里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘《论语》

19、大意：哪个人没有犯过错误呢？有了过错但能够改正，就是最大的好事。

20、　　饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

21、解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

22、大意：喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则。达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。

23、译文：如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。

24、孔子是个平民，传世十几代，学者尊祟他。上起天子王侯，中原凡是讲习六经的都要以孔夫子为标准来判断是非，孔子可说是至高无上的圣人了！《经邹鲁祭孔子而叹之》唐代：李隆基原文：夫子何为者，栖栖一代中。

25、译文：君子给人以恩惠自己却不需什么耗费；役使老百姓，老百姓却没有怨恨；有欲望却不贪心；泰然自若却不骄傲；威严却不凶猛。

26、译文:自己损害自己的人,不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人,不能和他做出有价值的事业。

27、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之《孟子—离娄下》

28、(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)

29、(38)生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

30、仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子·尽心上》

31、大意：广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。

32、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》

33、大意：所以上天要把重任降临在某人的身上，一定会先使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。

34、(5)道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

35、上可裨教化，舒之济万民。下可理情性，卷之善一身。

36、(解读)　一百里的路程，走了九十里才算走完一半。这句话比喻事情越到最后阶段越难完成。所以，无论做什么事情，不到最后完成决不可以松气，否则就会功亏一篑，前功尽弃。

37、子曰：“知及之，仁不能守之；虽得之，必失之；知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以涖之，动之不以礼，未善也。“

38、(尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)

39、(解读)　经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三：多次。

40、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿为。--孔子

41、(解读)　不断的学习，这样以后才知道自己的不足。爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈，把知识浅薄的人比作一个小圆圈。大圆圈外边接触的空白比小圆圈的多，因此，知识越多的人，越能察觉到自己知识的不足。知道自己的不足，越是能努力学习，越是努力学习知识就越丰富。

42、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘《大学》

43、相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。

44、(战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。)

45、(解读) 爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。

46、(译文)孔子说：“君子不像器物那样(只有某一方面的的用途)。”

47、贤者为生民，生死悬在天。谓天不爱人，胡为生其贤？谓天果爱民，胡为夺其年？茫茫元化中，谁执如此权？梦仙人有梦仙者，梦身升上清。

48、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

49、十九年春，授秘书省校书郎。元和元年(806)，罢校书郎，撰《策林》75篇，登“才识兼茂明于体用科”，授县尉。

50、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

51、解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

52、吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘，题海图屏风元和己丑年作。

53、译文：孔子说：“现在所说的孝，指的是养活父母便行了。即使狗和马，也都有人饲养。对父母如果不恭敬顺从，那和饲养狗马有什么区别呢？”

54、愿快直士心，将断佞臣头。不愿报小怨，夜半刺私仇。

55、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》

56、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

57、顺人人心悦，先天天意从。诏下才七日，和气生冲融。

58、一鳌既顿颔，诸鳌齐掉头。白涛与黑浪，呼吸绕咽喉。

59、   儒家思想，是先秦诸子百家学说之一。儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立。它是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。

60、(解读)　做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。敏：勤勉，快速。慎：谨慎，慎重。

61、译文:尊重有道德的人,使用有能力的人,杰出的人物都有官位。

62、(解读)　自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人；耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿(wù)：不要。施：加，给。

63、子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居，吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”

64、感伤诗以叙事长诗《长恨歌》、《琵琶行》最为著名。《长恨歌》歌咏唐玄宗和杨贵妃的婚姻爱情故事，既有“汉皇重色思倾国”的寄讽，更有“此恨绵绵无绝期”的感伤和同情。

65、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

66、讽谕诗是白诗中的精华。代表作有《新乐府》50首，《秦中吟》10首。

67、解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。

68、译文:天子不行仁,便保不住他的天下;诸侯不行仁,便保不住他的国家;卿、大夫不行仁,便保不住他的宗庙;一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身体。

69、(赏析)君子，是孔子心目中具有理想的人格的人，而非凡夫俗子。君子应当担负起治国安邦的重任，对内可以妥善处理各种政务，对外能够应对四方，不辱君命。所以，孔子说，君子应当博学多识，具有多方面的才能，而不只局限于某个方面。因此，它可以统观全局，领导全局，成为合格的领导者。这种思想在今天仍有可取之处。

70、子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。”

71、居安思危，思则有备，有备无患。——《春秋·左传》

72、大意：处在尊贵的位置上不要骄傲，处在低下的位置上不要忧虑。

73、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——《论语·公冶长》

74、小题1：点评：这是考查连贯的变式题，是一种全新的考查形式，要求学生全面理解文段内容，又能准确把握句子之间的关系，是一道能综合考查学生能力的题。小题3：试题分析：原文：他说：“至于梁、陈间，率不过嘲风雪、弄花草而已。

75、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子》

76、译文：只是学习却不思考就会罔然无知，只是思考却不学习就会疑惑不解。

77、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘《论语》

78、文宗大和元年(827)，拜秘书监，明年转刑部侍郎，四年，定居洛阳。后历太子宾客、河南尹、太子少傅等职。

79、(解读)　粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪(lǐn)：粮仓。实：充实。

80、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘《大学》

81、(一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？)

82、乐民之乐者，民亦乐其乐。——《孟子·梁惠王下》

83、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘《论语》

84、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》

85、孔子的人格，在他最爱的两个弟子上凝聚，他们一个叫颜回，一个叫子路。

86、译文：成事不说：凡事已成定局，就不必说了。

87、输彼军厩中，化作驽骀肉。废琴丝桐合为琴，中有太古声。

88、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘《中庸》

89、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿为。--孔子

90、他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”(《与元九书》)的观点，他认为“情”是诗歌的根本条件，“感人心者莫先乎情”(同上)，而情感的产生又是有感于事而系于时政。因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。

91、岁暮田野空，寒草不满腹。岂无市骏者，尽是凡人目。

92、(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)

93、(23)非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

94、大意：君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人;对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。

95、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。

96、(君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。)

97、(我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？)

98、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

99、孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖(非儒学)，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。

100、(能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？)

101、大意：对上不抱怨老天，对下不责怪别人。所以，君子处在安全的地位而等待天命，小人则冒险以期侥幸成功。

102、(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。)

103、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》

104、大意：智慧的人喜爱水，仁德的人喜爱山。智慧的人活跃，仁德的人沉静。智慧的人快乐，仁德的人长寿。