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    孟子的名言警句及解释【51句文案集锦】

  • 发布时间:2023-08-30 10:20 编辑:admin 点击:
  • 孟子的名言警句及解释

    1、解释:地位低的人尊敬地位高的人,叫尊敬贵人;地位高的人尊敬地位低的人,叫尊敬贤人。尊敬贵人和尊敬贤人,道理都是一样的。

    2、解释:所以上天要把重任降临在某人的身上,必定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿之苦,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,扰乱其人业已开始的行动。

    3、“贤君必恭俭礼天,取于民有制。” (《孟子·滕文公上》)

    4、解释:尊重贤能,让他们在其位谋其职,那么天下有才能的人都愿意为这个朝代效力。

    5、(25)杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

    6、解释:一个注重品德修养的人是识大之人,一个只注重对身体的保养却忽略了品德修养的人是识小之人。

    7、   社会上的人是说话随便,不负责任,喜欢发表意见而已。别人说话容易,听起话来可得注意,不但不能随便相信自己的耳朵,有时亲眼看见的事也未必真实,未必是实情。

    8、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

    9、名言:很出名的说法,著名的话,一般指名人说的话。下面是我为你带来的孟子的名言名句及翻译,欢迎阅读。(孟子的名言警句及解释)。

    10、孟子曰:“仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之;有放心而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。”(告子上)

    11、解释:孔子登上泰山,天地一览无余。表面上指泰山之高,实际指人的眼界。

    12、(18)有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

    13、“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。”《孟子·告子上》

    14、仁者如射,射者正己而后发。发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。

    15、死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。

    16、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

    17、(10)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

    18、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

    19、(52)有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也.

    20、(译文)鱼是我所喜欢吃的,熊掌也是我所喜欢吃的;如果两者不能都吃的话,我便丢掉鱼而吃熊掌.生命是我所喜爱的,义也是我所喜爱的;如果两者不能并有,我便舍弃生命而取义。

    21、(译文)以百姓的快乐为自己的快乐者,百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者,百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。

    22、(56)说诗者,不以文害辞,不以辞害志.以意逆志,是为得之.

    23、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。《孟子·离娄上》

    24、孟子曰:“饥者甘食,渴者甘饮,是未得饮食之正也,饮渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害?人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害,则不及人不为忧矣。”(尽心上)

    25、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

    26、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。 (译文)即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够再生长的。

    27、解释:上天生育这些民众,使先明理的人启发后明理的人,使先觉悟的人启发后觉悟的人。

    28、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子?焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?

    29、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,饿其筋骨,劳其体肤,曾益其所不能 。

    30、(16)天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。

    31、天时不如地利,地利不如人和。(《孟子·公孙丑下》)依靠天上(自然界)的有利条件,不如依靠地理上的有利条件。依靠地理上的有利条件,不如依靠社会上人们和谐一致的有利条件。

    32、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。(《孟子•尽心上》)

    33、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

    34、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

    35、孔子登上东山便觉得鲁国变小了,登上泰山就觉得天下也变小了。

    36、鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。

    37、(译文)即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够再生长的.

    38、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。——孟子

    39、(译文) (孟子说:)“同情别人的心,人人都有;知道羞耻的心,人人都有;对别人恭敬的心,人人都有;明辨是非的心,人人都有。同情心属于仁,羞恶心属于义,恭敬心属于礼,是非心属于智。这仁义礼智,不是外人强加给我的,是我本来就有的,不过是没有去思考追求罢了。”

    40、(15)君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。

    41、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪。

    42、富贵不能使我放纵享乐,贫贱不能使我改变志向,威武不能使我卑躬屈膝,这样的人才够叫大丈夫。

    43、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。《孟子·尽心上》

    44、解释:有志之士不怕弃尸山沟,勇敢的人不怕丢掉脑袋。

    45、圣人之行不同也,或远或近,或去或不去,归洁其身而已矣。

    46、我知言,我善养吾浩然之气。——《孟子·公孙丑上》

    47、(译文)爱别人的人,会受到别人的爱;尊敬别人的人,会受到别人尊敬。

    48、(8)惟仁者宜在高位.不仁而在高位,是播其恶于众也.

    49、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

    50、译文:鱼,是我想要的;熊掌,也是我想要的;但这两样东西不可能同时得到,那么就舍弃鱼而要熊掌。生命,是我想要的;正义,也是我想要的。但这两样东西不可能同时得到,那就舍弃生命而选取正义。