人性本恶的婴儿论据【63句文案集锦】

人性本恶的婴儿论据

1、当然，我们仍旧看到蟑螂会一脚踩死，看到蚊子和苍蝇会想办法拍死，看到老鼠也是赶紧毒死。在我们心中，这些物种和我们的不同之处实在太大，甚至是我们的敌人，我们还是可以毫不留情地把他们消灭掉。

2、五个月大的婴儿已经可以伸展手臂去接近他们喜欢的东西，因此研究者在观看木偶剧之后把两个木偶拿到Wesley面前，问他喜欢哪个小狗，Wesley选择了穿黄色衣服的小狗，那个帮助小老虎的小狗。而他并不是唯一一个做出如此选择的婴儿，在“婴儿实验室”的试验中，四分之三参与实验的婴儿选择了“好木偶”。(人性本恶的婴儿论据)。

3、　　前一段时间，《中国青年报》上刊发了北京大学考试研究院院长秦春华的文章，文章探讨了关于四大名著适不适合孩子们阅读的问题。

4、“婴儿实验室”的研究主任Wynn希望研究更大的问题--“人类偏见的起源：偏爱那些同自己有相似之处的群体”。成人世界里，人们往往喜欢那些与自己相似的人，哪怕是一些微小的相似之处，那么婴儿是否如此？

5、年龄最小的那一组孩子通常都会选择自己砝码比对方多的那个颜色，而不是两个人可以得到同样多砝码的颜色。Paul说，年龄小的孩子会有很强烈的和对方比较的倾向，他们不在乎公平，他们只想要相对来说比别人多，这是一种社会性的比较(例如上图，选择蓝色，他们可以得到比选绿色更多的砝码，也可以兑换更好的奖品，但是他们仍然选择绿色是因为他们看到的是“我得到的比你得到的多”)。

6、想想多少人因为利益而相互出卖，想想多少人功成名就之后抛弃糟糠，想想多少人为了金钱而铤而走险···这种现象在当今这个物欲横流灯红酒绿的社会里数不胜数。

7、　　《三国演义》中充斥了阴谋诡计，权术心机，尔虞我诈。

8、当这些孩子知道自己被“尊敬的老师”所利用，他们心里的空缺谁能补上？他们心里的阴霾谁能抹去？

9、但是Paul也说，了解人类原始、早期的冲动是可以帮助我们自己的。如果想消灭歧视，你必须了解婴儿顽固的程度和人类天性偏见的程度。Paul认为，选择“对自己有利”是一个人天生就具备的强烈偏见，这里的“自己”可以扩展到与自己行为相似的人，喜欢自己的人，与自己有相同爱好的人。作为一种生物，这是人类自然进化的结果，但也可以导致一些很糟糕的后果。

10、在这件事上，很多媒体表现出了明显的“纠结”，发布-删除-发布-删除……傍晚时分，新华社微博对此时做了相对比较全面的报道。 

11、可随着年龄的慢慢增长，我越来越觉得性本就是恶的。荀子有一句话是这么说的：“人之性恶，其善者伪也”通俗点说就是，人生来好恶，善行是用来伪装自己得一种手段。虽然这种言辞相当之强烈和一概而论，但事实有的时候却总是如此。

12、　　《水浒传》里满是打家劫舍，落草为寇，占山为王。少年人血气方刚，心性未定，难免不会猴儿学样。

13、第一定要给自己的生命买一个特别大的保险，特别是那些对家庭有经济责任的人。既然人总有一死，就不能白死。

14、有人说，是因为幼教老师的工资低，可是这幼儿园收费并不低呀，每一个月5000元，幼儿园可以说是收益很高的，为什么给老师工资那么低，如果真是因为工资低，完全可以给幼儿园老师高工资，一个班一个学期几十万的费用，就2个老师，一个保育员，就除去管理成本，场所租金成本，也是有非常高收益的，为什么不能给老师多一点工资。

15、主管部门之间的相互推诿，法庭证人的虚假证词，法官检察官的串通一气，受害人家属的无奈与协议和解，还有社会世俗的不相信，让这些被性侵却无法说出口的孩子重新回到了“熔炉”。

16、另外一个微妙的原因在于，中国文化传统充斥着伪善。

17、　　在文章中找出证据来回答相关问题；和小伙伴讨论文章；

18、虽然我们说人性本善，我们向往美好，但是人的本性是和一些其他后天经过教化所获得的品格一样，是需要不断正面强化才能够得以维持的。

19、昨天一天，我一直在想到底是什么样的人能作出这么狠毒的事情，有一位小朋友身上被扎十几针，不知道打进身体里的到底是什么东西，之前微博有曝光说是致幻剂，但微博很快被删，到底是什么东西？不得而知，那些都是2-4岁的孩子，根本不懂，孩子就说被打了针。视频中这位妈妈的孩子才3岁，去幼儿园才2个月，幼儿园的费用是一个月5000。这孩子每天晚上都会做恶梦，半夜喊：“我又没生病，为什么打针。”

20、《圣经》上记载，上帝造出他的子民亚当之后，就把亚当放置在伊甸园中。后来，上帝看到亚当很孤单无趣，就想给他一个伙伴，所以上帝取了亚当的最后一根肋骨造了夏娃。伊甸园的中央，有两棵树，一棵为生命树，一棵为智慧树。

21、小时候，那时候我们还没有游戏机和iPad,大院里的孩子们的娱乐包括捉蚂蚱，碾蚂蚁。最喜欢的就是把蚂蚱的腿揪下来，看他怎样适应残疾的躯体。还喜欢碾蚂蚁，有时候蚂蚁被碾得半死在地上挣扎，或者被水淹得四处乱逃。做为屠杀者的小孩子们，我们当时心里只有快乐，从来没有内疚过。

22、为何在我们这个提倡四讲五美的民族里，时至今日，还会发生这样的事情，究其原因到底是什么？

23、我们在和平的年代里，孩子却遭受着来自我们同胞的伤害。在这光明和平的时代里，将孩子拖入黑暗的暗涌里，承受心灵的伤害。那些伤害一定会留在孩子生命中，只是未来不知道会以什么样的方式爆发与呈现出来。

24、我也不知道为什么好多次采访里，施虐者的脸上都是马赛克，而被害人就是一张全脸，我们保护的究竟是谁呢？是被害人的隐私更重要，还是施虐者的隐私更重要？

25、你越富，我越穷，我们就越不同。不同到一定程度的时候，也许是足可以把穷人和富人想成两个物种的。

26、而中国人，尤其是靠着传统人情社会推崇的成功法则——精明做人、圆滑处世而得势的，性格必定是表“孟子”，而里“荀子”的。

27、与之相对的杰克对拉尔夫这种领导方式很是不满意，但是因为大家举手表决，所以他也没有办法表现出来。后来杰克带领一群男孩去捕杀野猪，如同原始人一样，杀戮的快感让他们逐渐沉迷。这种前所未有的快感加上内心对于肉食的渴望使得追随杰克的孩子越来越多，拉尔夫也陷入迷茫之中。

28、荀子的“性本恶”观点：荀子和孟子一样，认为食色喜怒等是人的先天性情，是人情之所不能免，是人所共有的。但是，在性情与仁义的关系上，荀子则与孟子不同。

29、人是动物，人性即兽性，文明只是对人性的异化。文明的过程，就是向善的过程。善良，是教育的结果。

30、我们会自然而然的对弱者表示同情，对强者表示敬畏，这是我们的本性，是我们本性的自然流露。还有我们会对任何对我们表示友好的人友好，我们愿意去和他们交往，因为我们相信，这个世界上的绝大多数人是和我们一样，认为我们生活的这个世界是非常美好的，也愿意去维护这个美好，就像我们愿意大禹治水三过家门而不入是因为一个我们所想的一个非常美好的原因。

31、　　假如成人们总想去安排孩子应该读什么书，不应该读什么书，这从教育上讲，是对人的本质的无知。

32、最后，小编希望，女孩子要保护好自己，不给坏人可乘之机；家长们保护好孩子的同时也要注意对孩子的教育，不要过分溺爱，不要让“他还是个孩子”毁了自己的孩子。今日你纵容他的恶，总有一天他会被社会狠狠教育！

33、　　把这些常用来论证的句型贴在孩子的阅读角吧，让孩子随时可以运用，还能发挥创意装饰房间，更重要的是，培养了孩子的逻辑思维。

34、　　适当地让孩子圈出自己觉得重要的成语和词组，在自己不会的成语和词组画下划线，在书的空白处写下阅读中自己的一些思考、一些想法。

35、在江歌妈妈实在联系不到她，在网络找她的时候，

36、受害幼儿家长说，没想到我们千挑万选，却把孩子送进了虎口。

37、虽然我们说人性本善，我们向往美好，但是人的本性是和一些其他后天经过教化所获得的品格一样，是需要不断正面强化才能够得以维持的。

38、　　有些家长常常看着“别人家的孩子”而心急：“XX在小学的时候就读完了《三国演义》，太厉害了！”然而，读名著并非任务，等孩子们长大了，他们要是有兴趣，自然会去读。

39、耶鲁大学的心理学家KarenWynn是耶鲁婴儿认知研究中心的主任，即我们所说的“婴儿实验室”。她说她承认在心理学领域，很长时间，人们的确是这样认为的。

40、在我看来，恐怖活动虽然越来越多，现代武器伤害越来越大，但是从概率上看，离我们还是很远的。就像我的以色列朋友说，虽然特拉维夫离Gaza的战乱区很近，随时可能有导弹炸过来，但是被导弹炸死的概率还是比出车祸死亡的概率小很多。

41、　　《红楼梦》里色、空、幻、灭的主题，对于孩子来说，这些观念要么不理解，要么理解了就会影响他们对未来生活的预期。

42、长大了，不再去折磨蚂蚁了，也不会去折磨任何虫子了。即使是吃肉，也希望屠宰的方式是给动物带来最小痛苦的。

43、第要把每一天当作生命的最后一天来过。对自己好。对爱你的人好。能爱的时候一定要去爱。

44、当这个世界被污浊所侵蚀，而凭借自己的力量并不能为之改变时，我们能做的，只能是保持初心，不被世界改变原本的我们，能一直为善良公正做斗争。

45、再长大一些，我看到被城管抓住不放、砸摊子的小贩那求天天不应、哭地地不灵的情况我会觉得城管做得很过分。

46、　　教育是唤醒，唤醒儿童固有的内在精神，引导它、完善它、改进它，在保护其天性完整的同时，令其顺利地实现社会化。

47、我一直以为熔炉里的事情离我们很远，但转眼间就发生在我们身边。

48、教育是唤醒，唤醒儿童固有的内在精神，引导它、完善它、改进它，在保护其天性完整的同时，令其顺利地实现社会化。

49、　　教育是唤醒，而唤醒则通过阅读实现，世上每一个孩子都是特殊的。谁也不知道哪一本书才能唤醒他的天赋潜能。为此之故，阅读应该百无禁忌。

50、故事背景设定于虚构之中的第三次世界大战，一群六至十二岁的孩子因为飞机失事受困于荒岛，以拉尔夫和杰克为对立的两个孩子进行了一系列的故事的描写。最初曾一度和谐相处，最终却被野蛮本性所左右，陷入了自相残杀、毁灭一切的境地。

51、我们会自然而然的对弱者表示同情，对强者表示敬畏，这是我们的本性，是我们本性的自然流露。还有我们会对任何对我们表示友好的人友好，我们愿意去和他们交往。

52、这样的刘鑫，我只想说一句话“生而为人，你不觉得抱歉吗？”

53、这个事件，让我们想起，黑色，是“红、黄、蓝”的合体，似乎也在冥冥之中指引我们走向一个认知：恶，是“恶、善、冷漠”的合体。

54、培根说过：“读史使人明智,读诗使人灵秀”，我们每个人刚来到这个世界时本性都是“恶”的，在不断的学习和摸索中才渐渐的找到了“秩序”，我们通过不断总结前人的经验教训来渐渐形成社会文明，从茹毛饮血到刀耕火种，我们通过法律和知识不断武装自身，抑制内心最深处的恶。

55、　　划出关键词汇；用所读的文章来回答给出的问题；

56、人之性善、性恶的论辩，由春秋战国到清代中叶，两千多年来一直在争在辩，一直也没有能够得出一个圆满的结论来。就是到了今天，科学技术已如此发达，对于生命的认识已经达到相当高的程度，但对于这个问题若想认识得清清楚楚，彼此完全驳倒对方的观点和论据，也还是相当不容易的。

57、　　四大名著并非不能读，但是并不一定非要强塞给孩子，也无需强迫他们去读。

58、我不知道为什么事情被爆出来了之后，知乎禁止提问，微博删除热搜，人民日报的评论也一度消失不见。

59、　　《西游记》一书中随处可见修持、菩提、元神、禅心等字样，蕴涵着浓重的佛教色彩，反而最不适合孩子阅读。

60、能上得了红黄蓝的，能支撑高昂学费的，都不会是穷苦人家吧，可能也是那些中产家庭，这些北京上海的中产家庭的妈妈们，可能之前从来没想过，自己的孩子有一天会遭遇这些。

61、荀子论述“人性本恶”，相对孟子的“人性本善”，是一个进步。既有逻辑，不像孟子信口雌黄；又有论证，不像孟子胡搅蛮缠。与孟子明显不同的是，他对人性下了定义：“生之所以然者谓之性。”就是说：性，是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性，是不待后天学习而成的自然本能。

62、前段时间的携程亲子园的老师还只是身体上伤害孩子，相比而言，红黄蓝的涉事者更加丧尽天良，令人发指。