舍生取义的事实论据【61句文案集锦】
舍生取义的事实论据
1、(3)善于比喻，这些比喻大多是根据生活常理设计的。这种取义浅近的比喻，既使他所讲的道理易于为人接受，又使文章富有文学趣味。
2、能见义勇为、为正义事业而献身、做于国于民于人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。
3、参考答案呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
4、①中国桥、中国路、中国车、中国港、中国网……前不久，热映电影《厉害了，我的国》讲述了一个个令世人瞩目的中国超级工程和中国制造的故事，全面展示了我国过去五年各行各业取得的辉煌成就，向世界出示了一张彰显文化自信的闪亮名片。
5、 3由是则生而有不用也：通过某种办法 (舍生取义的事实论据)。
6、解决这个问题的最好办法是采用叙述定向法，在叙述材料时，根据所论证论点的需要，有所侧重，有意识地突出强调所述事实论据与论点一致的地方，尽量将材料往观点上靠。
7、(交流点拨)甲生：孟子是一个比较高傲的人，他不肯迁就，不肯趋炎附势。他说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”孟子曾经在齐国任客卿，后来因为与齐王意见不合，便决定辞官回家，断然拒绝了齐王“万钟”的诱惑，这些言行都表现了孟子大义凛然的性格和气概。
8、③ 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥)
9、杨时立雪程门──可以论证求师的谦逊真诚、执着恳切的精神等。
10、文天祥在《正气歌》中高歌：“时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。”真是荡气回肠，可歌可叹！
11、犹忆《飞鸟集》中，曾谈鸟翼与黄金的取舍。鸟翼所代表的，是自由；黄金所代表的，是功名利禄。两者之间，我们应该做出正确的取舍，才会使我们得偿所愿，愉快生活。
12、对比论证：突出强调了人应保有本心，不能见利忘义，要舍生取义的论点，鲜明有力。
13、⑴生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
14、最后，一对夫妇慢悠悠地互相搀扶着上了车，手里还拿着一根棍儿，看样子是对盲人啊。他们也选了一个位置坐下，是靠窗户。我正好坐在他们后面，隐隐约约觉得有丝丝凉意夹杂着雨水袭来，抬头一瞧，原来是前面的窗户破了个洞，他们似乎也察觉到了，开口问道：“咦，难道车内下雨了？”话音未落，坐在我旁边的一位体格健壮的叔叔拿起自己的伞打开抵在了那扇窗户上，他胸前那枚闪闪发光的勋章提醒了我，哦，原来是平时默默奉献的工人！
15、体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
16、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也
17、示例：真正的读书人都有同感，好书一定要精读。一目十行的读法或许适合一般读物，但对于“磨脑子”的书绝不适宜。真正的好书甚至使我们有意放慢阅读速度，就像一个贪婪的孩子舍不得一口吃完手中的糖果一样。
18、(1)讨厌,憎恨 (2)有什么益处 (3)同时得到 (4)用作后缀
19、①以生活常理为喻，生动形象，通俗易懂；②引出中心论点; ③吸引读者的阅读兴趣;④暗含着大义比生命重要的观点。
20、生丙：运用了比喻论证。鱼与熊掌的比方就是比喻论证；运用了对比论证。不吃嗟来之食和不辩礼义而受万钟之禄的对比，论证的舍生取义的可贵、见利忘义的可耻。
21、②人世间的一切美好，只有通过奋斗才能实现；生命里的一切辉煌，只有通过奋斗才能铸就。理想愿望再高远，不懈奋斗，就会逐步接近；目标目的地再近，不去努力，也将咫尺千里。
22、文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么？
23、在作者看来，面对高官厚禄而不辩礼义的根本原因是：失其本心。
24、正面：行道之人、乞人——→弗受、不屑 心
25、我从前只是认为字典是母亲童年的象征，却不知其中有这样的波折。我轻轻地翻开首页，上面有浅浅的铅印，写着“好好学习，天天向上”。我再向后翻动，有的字上画了一个圈，有的字旁画了重点号，有的字上画了笑脸······其中的记忆太多太多，我只好轻轻合上。
26、(材料)作家史铁生，21岁双腿瘫痪，后又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周三次透析维持生命。但他却与疾病顽强抗争，创作出大量优秀作品，多次获得国内外重要文学奖项。
27、 (1)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
28、 大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。
29、本文的中心论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?
30、不辩礼仪接受万钟是为了：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？
31、14此之谓失其本心：本来的思想，即“义”，即本来就有的羞恶廉耻之心
32、第⑴句意思相反，第⑵句意思相近。这些句式使行文流畅，论证严密，语气连贯，气势恢弘。
33、郑和下西洋──可以论证大胆创举、开拓海外交流、发展贸易等。
34、鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
35、第⑴句意思相反，第⑵句意思相近。这些句式使行文流畅，论证严密，语气连贯，气势恢弘。
36、⑵呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
37、 适当的疑虑是智者的明灯，是防患于未然的良方。
38、对比论证：突出强调了人应保有本心，不能见利忘义，要舍生取义的论点，鲜明有力。
39、 下列是对本文的理解与分析，有误的一项是()
40、(2)先前为了“礼义”,宁愿死也不接受施舍,现在为了住宅的华丽却接受了。
41、(2)第二段 人应保有本心，不要见利忘义。
42、结合本文及《〈孟子〉二章》谈谈《孟子》散文的语言特色。
43、我忽然明白了外婆在我开学总是说的一句话：“我就等着我孙女上大学那天了。”我总是认为外婆年纪大只会唠叨一句话了，可是现在我懂了，那是外婆不希望当年的遗憾重演的心愿。
44、(2)大量使用排偶句。这样使文章读起来节奏感强，并且富于文采和气势。
45、这时，南宋朝廷的左右丞相都闻讯逃跑了，朝廷只好让文天祥为右丞相，去和伯颜谈判。
46、孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对于这些，你是怎样看待的？
47、(6)乞人不屑(xìe)也xiè 动词 认为值得，这里是接受的意思。
48、应指不正义的不合法不道德的事情，如叛变革命，贪污受贿，滥用职权等。
49、益，在关键时刻才会毫不犹豫地献出生命。时代呼唤这种精神。只有这种精神在每个人心中牢牢扎根，我们的国家才有希望，我们的民族才能崛起。
50、“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”中的“是心”是指“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。
51、老财迷一听，大喜过望，欢天喜地地拿起这片终于被“找”到的树叶上街。他看见卖梨卖饼的，就用树叶遮住拿梨拿饼，卖梨卖饼的小贩都当他是疯子，怕惹事，不予理会。老财迷竟还真以为是这片树叶在起作用呢！吃梨吃饼后，他兴高采烈地奔赴县衙去偷县官老爷的大印了。
52、不料，就在苏武完成了出使任务，准备返回自己的国家时，匈奴上层发生了内乱，苏武一行受到牵连，被扣留下来，并被要求背叛汉朝，臣服单于。
53、时间一天天过去，苏武在地窖里受尽了折磨。渴了，他就吃一把雪，饿了，就嚼身上穿的羊皮袄，冷了，就缩在角里与皮袄取暖。过了好些天，单于见濒临死亡的苏武仍然没有屈服的表示，只好把苏武放出来了。
54、生乙：运用了事例论证。“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”用“贫者不受嗟来之食”的事例说明了人们把义看得比生更为珍贵，在二者不可兼得时就会舍生取义。
55、《鱼我所欲也》出自《孟子·告子上》，作者是孟子。《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。
56、②清末，戊戌变法失败后，谭嗣同留下”我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑“的名句，泰然赴死，体现了“舍生取义”的高贵品质 。
57、启示：(1)面对心灵的选择，每个人都要“舍生取义”。
58、在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
59、老财迷充类至极的类比推理：螳螂是有形体的，用这片树叶遮挡，可以隐去自己的形体；我也是有形体的，用这片树叶遮挡，也肯定能隐去我的形体。然而，螳螂与人是大小极为悬殊的不同形体，在逻辑上当然没有均可隐形的相同的本质属性。
60、如使/人之所欲/莫甚于生，则/凡可以得生者/何不用也。使/人之所恶/莫甚于死者，则/凡可以辟患者/何不为也？
