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    锲而不舍金石可镂的意思【67句文案集锦】

  • 发布时间:2023-08-25 10:06 编辑:admin 点击:
  • 锲而不舍金石可镂的意思

    1、(解释)《荀子·劝学》:“锲而不舍,金石可镂。” 意思是说,一直刻下去不半途而止,就是坚硬的金石也是可以镂刻成器的。比喻有恒心有毅力。(锲而不舍金石可镂的意思)。

    2、  叶院士的网课直播间就是他平时工作的办公室,墙上的题字、照片、油画,体现了主人素雅的格调;沿着墙面的一长排书架,整齐地码放着各类书籍、论文和资料,散发出求是务实之风。开课前,叶院士的桌案上早已摆好了一本《半导体薄膜技术与物理》和一杯泡开的红茶,近手处,还有一条玻璃镇纸以及用来记录学生提问的笔纸。

    3、  锲而不舍,金石可镂。我们不仅从叶志镇院士身上深刻地感受到了这一精神,也在众多的浙大光电校友身上感受到了这一精神特质。

    4、锲:刻。      舍:舍弃,停止。      镂:雕刻。

    5、龙湖区精心组织部署,下大力气扩园增效,努力破解发展瓶颈,积极推进万吉扩园征地、加速龙东产业园开发建设,为企业产业的发展提供了广阔平台。同时,园区低效产业用地再利用取得较好开局,目前共有汕头市龙湖区佳艺实业有限公司等7家企业的低效用地开工、在建或竣工,用地总面积214亩,规划建筑面积3万平方米,并通过盘活园区闲置土地,有效拓展园区发展空间。今年1至6月,全区规模以上工业产值累计完成26亿元,比增8%;规模以上工业增加值累计完成8亿元,比增1%,工业效益保持稳步增长态势。

    6、“老叶,在忙啊?”浙江大学光电学院校友分会会长李五一老师推开叶志镇院士办公室半开着的房门时,叶院士正在与同事交流并交待有关工作。“老李,你们来啦,快请坐!快请坐!”叶院士放下手头工作,用略带温州苍南口音的普通话,热情地招呼着我们光电学院校友分会一行。

    7、交谈中,叶院士回忆起他1982年到光仪系就读的情形。他依然清晰地记得自己是如何在玉泉三舍和室友们一起讨论课业,记得原光仪系主任缪家鼎老师资助10元钱让他带领同学搞课外活动,记得导师唐晋发老师利用买来的设备培养他的动手改造能力……事隔几十年,一切恍如昨日发生。“我在光仪系完成了人生的多个第一次”,叶院士十分自豪地说,“第一次当了班长,拿了校级学生工作奖励;第一次确立了科研方向,从此与光电薄膜结下不解之缘;我还是中国光学工程学科历史上第一个答辩通过的博士嘞。”

    8、公堂上谁非父母,最怜尔难宽国法,苦从三木求生。

    9、  开篇至此为第一段。这一段说明了学习在改变人的素质、提高人的智力方面的重大意义。学习意义重大,那么,如何学呢?荀子认为,学习不能单靠坐在房子里苦思冥想,必须利用外界事物,向实际学习。因此,第二段首先说明:“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”。荀子以亲身的体验,通过“终日思”与“须臾学”的对比,强调空想不如学习。而这个与空想相对的“学”字,不言而喻,也就是指利用外界事物,向实际学习。这种对于学习的见解,也是荀子基于他的认识论提出来的。

    10、(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。

    11、全文可分四段,第一段阐明学习的重要性,第二段说明正确的学习态度,第三段论述学习的内容和途径,第四段阐述学习的最终归宿。

    12、小土块堆积成山,风雨就从那里兴起;水流汇成深渊,蛟龙就在那里生长;积累善行,形成良好的品德,就会得到最高的智慧,具备圣人的思想境界。所以不积累每一小步,就不能远达千里;不汇集细流,就不能形成江海。骏马跳跃一次,跳不了十步远。劣马拉车走十天,也能走得很远。

    13、(内容):积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

    14、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——(战国)荀子《劝学》

    15、只有坚持不懈地努力,最终才会取得丰硕的成果。

    16、“锲而不舍”不仅是走向成功的必要途径,也是一种精神,它已经融入我们民族的血液和心灵,成为民族重要的美德之一。

    17、(译文):小土块堆积成山,风雨就从那里兴起;水流汇成深渊,蛟龙就在那里生长;积累善行,形成良好的品德,就会得到最高的智慧,具备圣人的思想境界。所以不积累每一小步,就不能远达千里;不汇集细流,就不能形成江海。骏马跳跃一次,跳不了十步远;劣马拉车走十天,也能走得很远,它的成功在于不停止。拿刀刻东西,中途停止,腐朽的木头也不能刻断;不停地刻下去,金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙,强劲的筋骨,却能上吃泥土,下饮泉水,是因为它心专一;螃蟹有六条腿,两只大钳,然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身,是因为它心浮躁的缘故。

    18、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

    19、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

    20、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

    21、例如,在强调学习必须持之以恒、用心专一时,他不但用了一些并列的比喻,也用了好些相反相成的比喻,他列举了“骐骥一跃,不能十步”和“驽马十驾,功在不舍”。

    22、(原句):“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂”。

    23、荀子认为,学习首先需要修养品德气质,保持专一的品质,专门学习一门技术才能速成(学一速成),然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向;要善始善终,切忌半途而废,以期达到完全而纯粹的精神境界。便写下《劝学》,希望可以教导弟子可以持之以恒的学习。

    24、“这样吧,你刻这块烂木头吧!这个比较软,很容易刻出各种形状来!”

    25、“先生,您饶了我吧,刻这块烂木头也很困难,我累了,我想睡觉去了!”

    26、  文章开篇就郑重地写道:“君子曰:学不可以已。”这不但是《劝学》篇的第一句,也是整个《荀子》著作的第一句。为什么首先提出学习问题呢?因为荀子认为人的本性是“恶”的,必须用礼义来矫正,所以他特别重视学习。“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点,他在著作中首先提出学习不可以停止,就是想抓住关键,解决根本问题。因为他十分重视这个问题,所以他把自己的见解,通过“君子”之口提出来,以示郑重。

    27、《劝学》在写作上的一大特色是通过比喻阐述道理、证明论点。全文除少数地方直接说明道理外,几乎都是比喻。文中运用了大量生活中常见的比喻把抽象的道理说得明白、具体、生动,深入浅出,使读者容易接受。

    28、不能坚持到底,即使是朽木也不能折断.只要坚持不停地用刀刻,就算是 金属玉石也可以雕出花饰.雕刻一下便放弃,即使是腐朽的木头也不能被折断;雕刻并且持之以恒,就是金石也能被雕刻

    29、新时代革命军人必须具备有灵魂、有本事、有血性、有品德。(来源:中国共产d新闻网)

    30、“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。也就是说,拿刀刻东西,中途停止,腐朽的木头也不能刻断;不停地刻下去,金石也能雕刻成功。”

    31、严保庸还善作对联,就如上任栖霞后,他曾撰题一联于县衙大堂之上,联语为:

    32、翻译:如果刻几下就停下来了,那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去,那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到地下的泉水,这是由于它用心专一。作品出处简介与赏析《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文,是《荀子》一书的首篇。这篇文章分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面,全面而深刻地论说了有关学习的问题,较为系统地体现了荀子的教育思想。

    33、古诗词来源:《荀子·劝学》。作者:荀子(荀况)。年代:战国时期。

    34、在文章中,作者有时又采用对比的方法,将两种相反的情况组织在一起,形成鲜明对照,以增强文字的说服力。

    35、说到学术和科研,叶院士结合自身经历,认为最让他受益的是多学科学习经历。叶院士本科就读于浙江大学电机系,硕士和博士都就读于光仪系,毕业后一直在材料系工作至今。“本科时候学的是机电扎实了科研基础,研究生时候深入接触了光学与薄膜技术,影响了我后来的研究方向。”叶院士如是说,“发挥电、光、半导体材料多交叉学科的优势,让我抓住了光电薄膜材料科研的先机。我们的大学生,也要注重跨学科学习,在科研的道路上,凭着‘锲而不舍 金石可镂’的信念,就一定会有新发现,收获新成绩!”

    36、所以不积累每一小步,就不能远达千里;不汇集细流,就不能形成江海。骏马跳跃一次,跳不了十步远;劣马拉车走十天,也能走得很远,它的成功在于不停止。拿刀刻东西,中途停止,腐朽的木头也不能刻断;不停地刻下去,金石也能雕刻成功。

    37、故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

    38、     ------访浙大光电院友叶志镇院士

    39、“这也太简单了!您去休息吧,看我的,包您满意!”

    40、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

    41、有时作品集中了好些并列的比喻,从同一角度反复地说明问题。这种手法,在修辞上叫做“博喻”。文中比喻的形式是多种多样的,有时用同类事物设喻,从相同的角度反复说明问题,强调作者的观点。

    42、史载严保庸在栖霞两年,“为政颇有政绩”。道光十五年(1835年),严保庸丁忧回乡,从此长居故里,一心著述传艺。(来源:中央纪委国家监委网站)

    43、故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

    44、小土块堆积成山,风雨就从那里兴起;水流汇成深渊,蛟龙就在那里生长;积累善行,形成良好的品德,就会得到最高的智慧,具备圣人的思想境界。所以不积累每一小步,就不能远达千里;不汇集细流,就不能形成江海。

    45、文章以朴素的唯物主义为理论基础,旁征博引,娓娓说理,反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点,也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。其中“锲而不舍,金石可镂。锲而舍之,朽木不折。”一句在文中表假设关系。

    46、荀子认为,学习是一个漫长的、艰苦的过程,也是一个长期积累的过程,必须心无旁鹜,专心致志,“锲而不舍”,才能学有所成。

    47、它的成功在于不停止。拿刀刻东西,中途停止,腐朽的木头也不能刻断;不停地刻下去,金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙,强劲的筋骨,却能上吃泥土,下饮泉水,是因为它心专一;螃蟹有六条腿,两只大钳,然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身,是因为它心浮躁的缘故。

    48、例如,在强调学习必须持之以恒、用心专一时,他不但用了一些并列的比喻,也用了好些相反相成的比喻,他列举了“骐骥一跃,不能十步”和“驽马十驾,功在不舍”。

    49、暗室中自有鬼神,倘鉴余少昧天良,甘为一钱誓死;

    50、  在笔法上,以设喻引出论点,更加强了论点的语势,使论点一出现就具有一定的说服力。接着,文章又进行申述:“故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”这是从反面设喻来说明积累的重要。经过一正一反的设喻,学习要注意积累的道理已初步阐明,但是为了深入说明,文章又反复设喻对比:先以“骐骥一跃,不能十步”与“驽马十驾,功在不舍”相比,再以“锲而舍之,朽木不折”与“锲而不舍,金石可镂”相比,从而充分显示出“不舍”的重大意义,而学习要注意积累的道理,也得到了进一步的证明。当然,学习要做到“不舍”,要不断积累,那就必须专不能浮躁。

    51、锲而不舍意思:锲:雕刻,不:表示否定。舍:表示放弃,不坚持,停止。雕刻一件东西,一直刻下去不放手。比喻有恒心,有毅力。

    52、2018年7月10日,国家主席习近平在中阿合作论坛第八届部长级会议开幕式上的讲话中引了这句典故,表达了习近平主席对中阿双方开展平等对话、加强务实合作的新期许。“锲而不舍”是指,中阿双方要坚定合作信念,“发扬丝路精神,一步一个脚印朝着目标前行,为实现中阿两大民族伟大复兴、推动建设中阿利益和命运共同体不懈努力!”“金石可镂”是指,中阿合作前景广阔,合作落地之处,一定会呈现出多姿多彩、生机勃勃的面貌,合作结出的硕果,一定会造福地区人民和世界人民!(来源:学习强国)

    53、坚:坚定;韧:柔韧。形容意志坚定,不可动摇。

    54、“荀子先生,我是来自现代北京的高见,经孔夫子推荐,特来拜访您!”

    55、他认为自然界的存在不以人的意志为转移,但人们可以用主观努力去认识它,顺应它,运用它。

    56、废:停止。指做事不能坚持到底,中途停顿,有始无终。

    57、近平每天下地干活,经常一身黄土,慢慢也就习惯了。他以前在北京生活,没被虱子咬过,刚来梁家河的时候腿上经常被虱子咬得红肿一大片,奇痒无比,他经常挠,后来都挠得流脓流血。在地里劳动时,大家都把裤腿挽起来,我就看到他的小腿上到处都是被虱子咬的红疙瘩,有的刚刚结痂,有的痂被挠掉,还往外渗着血。过了一段时间,近平就不怕虱子了,像我们农村人一样,对虱子的毒素产生了抵抗力,就算被虱子咬了,红肿也没那么严重了。——石春阳《“群众需要什么,近平就干什么”》

    58、  因此,文章再以“蚓无爪牙之利,筋骨之强”,能够“上食埃土,下饮黄泉”与“蟹六跪而二螯”,却“非蛇蟮之穴无可寄托”进行对比,说明学习必须专心致志,不能粗心浮气。这两个比喻,强调了学习必须坚持不懈,并照应了上文的层层论述。第三段至此结束。通过这一段的层层比喻,我们可以清楚地理解学习必须持之以恒。至此,开篇提出的“学不可以已”的中心论点,已得到了深入的阐发和充分的证明。

    59、所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。

    60、只要有滴水穿石的精神,你在事业上就一定能成功。

    61、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

    62、近平他们这些知识青年,从小就生活在首都北京,接触的人多,见的世面广,到了我们这个穷山沟里,住土窑洞,干农活,面朝黄土背朝天,和我们这些大字不识的农民们吃在一起,住在一起,肯定不习惯。在农村,吃得很差,吃不惯也吃不饱。上很脏的茅厕,冬天冷,冻屁股,夏天臭气熏天,苍蝇蚊子骚扰不断。睡觉也是挺作难的一件事,几个知青躺成一排,挤在一个炕头上。这么艰苦的生活,这么大的落差,要说一下子就适应了,显然不太现实。

    63、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。选在荀子《劝学篇》。

    64、原来严保庸在栖霞做官时,“每奉家君子手谕,谆谆以立身居官为勖”,父亲曾赐给他一副对联,严保庸“受而谨书之,悬之厅事,朝夕自勉”。严保庸觉得这副对联意思很好,为推广其意,自写了一副对联,挂在栖霞县署大堂上,也就是上面介绍的对联。

    65、在科研人员坚持不懈的努力下,这项试验终于成功了。

    66、堆积土石成了高山,风雨从这里兴起;汇积水流成为深渊,蛟龙从这儿产生;积累善行养成高尚的道德,精神得到提升,圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马连走十天,它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了,那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去,那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到地下的泉水,这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身,这是因为它用心浮躁。